Microsoft Word Захарова Полный текст диссертации docx

Эпштейн М.Н.
Парадоксы новизны. О литературном развитии XIX-XX веков. С. 136. 
715
См., напр.: «Для Мандельштама эта пушкинская строфа – идеальная точка отсчета». Там же. С. 132.
716
Там же. С. 84. 
717
Там же.
718
Там же. С. 87. 

---

239 
оценок, толкований и доходящий в своей живой непрерывности до нашего дня, 
предполагающий нашу способность и даже обязанность участвовать в нем»
719
. 
Именно классические тексты стали наиболее благоприятной основой для 
указанного течения в литературоведении. Прозвучавшая в предисловии 
установка осмыслить классический этап отечественной словесности 
воплощается посредством анализа нескольких избранных творческих систем. 
Однако отрицать того факта, что критик достигает цели прийти к выводам, 
имеющим отношение сразу к нескольким столетиям литературного творчества: 
«Державин, Пушкин и Блок воплощают три важнейших и взаимосвязанных 
аспекта сегодняшнего представления о классике и одновременно – три 
важнейшие фазы ее собственного исторического развития: разрозненное 
многообразие, 
объединяющую 
целостность 
и 
всесокрушающую 
стихийность»
720
; «Две главные дороги, ведущие к Пушкину и от Пушкина, – это 
Державин и Блок, и то, что они все настоятельнее входят в наше современное 
восприятие, сами по себе становятся традициями, несводимыми к пушкинской, 
– это важный фактор нашего культурного обогащения»
721
. Стремление 
теоретически не только осмыслить наиболее знаковые имена русской 
классической литературы, но и выделить яркие фигуры и перспективные 
тенденции в современной словесности вызвано тем, что в основе книги 
находится лейтмотив, окрашенный философским и публицистическим пафосом: 
из культуры как целостной конструкции невозможно изъять какой бы то ни было 
компонент без разрушительных последствий, ибо «важнейший урок наших 
прошлых потерь – бережность к настоящему»
722
. Сосредоточенность 
исключительно на «памятниках старины» влечет за собой обесценивание 
собственного времени в глазах будущих поколений. И в связи со сказанным 
Эпштейн провозглашает необходимость экологии культуры, то есть признания 
719
Эпштейн М.Н.
Парадоксы новизны. О литературном развитии XIX-XX веков. С. 86. 
720
Там же.
721
Там же. С. 117, 119.
722
Там же. С. 175. 

---

240 
«достойными существования все виды и типы творчества, которые с своем 
взаимодействии образуют многосложную культурную систему»; «Эгоцентризму 
того или иного направления, желающему вытеснить все остальные, нужно 
противопоставить
 эко-центризм
– самосохранение культуры во всей разности и 
дополнительности ее составляющих»
723
. Можно сказать, что книга «Парадоксы 
новизны» представляет собой практическое воплощение выдвинутых 
положений, ибо в ней последовательно реализуется принцип теснейшей 
связанности различных хронологически, стилистически и мировоззренчески 
далеких явлений. Каждая статья осуществляет поиск подобных парадоксальных 
в своей основе ситуаций.
Универсализм 
Выявлению универсалий посвящена большая часть критических 
размышлений в книге. Общее и вневременное обнаруживается как между 
классическими и современными литературными произведениями, так и между 
литературой и смежными искусствами. Эпштейн обнаруживает диалектическую 
связь и за рамками художественной словесности между образом и понятием, 
вещью и словом. Заключительный раздел книги открывается развернутым 
суждением о диалектике игрового в жизни и искусстве: обнаружению всеобщей 
связанности явлений посвящена большая часть критического повествования. 
Рассматривая концепцию игры в разных аспектах (драматическая и театральная 
игра, игра и литература, системы актерской игры), критик приходит к выводу о 
том, что «игра представляет собой как бы самый срединный слой бытия, где 
уравновешиваются и переворачиваются все его крайности: великое и малое, 
высокое и низкое, белое и черное…»
724
; «лишь в актере как средоточии 
колебательной подвижности бытия искусство игры достигает своего чистейшего 
выражения»
725
.
723