Microsoft Word XXI asrda islom ziyouz com doc

www.ziyouz.com
kutubxonasi 
176
imkon beradi. Hozirgi kunda 
mujtahid
ekanidan g‘ururlangan, taqlidni kamtar va zarur 
fazilat emas, aksincha, gunoh deb bilgan turli-tuman qarashlar yana yuz 
ko‘rsatadiganga o‘xshaydi. Ular ibtidoiy tariximizda musulmonlar boshiga turli balolarni 
yog‘dirgan edi. Har kim o‘zining haqligiga ishongan qaqshatqich ziddiyatlar oqibatida 
o‘zaro uyg‘unlikdagi to‘rtta mazhab o‘rniga milliardlab mazhablarga ega bo‘lamiz. 
Islomni barbod qilish uchun bundan ko‘ra zo‘rroq sxemani hech qachon kashf etib 
bo‘lmasa kerak
[557]
.
... va intihosi
Shahrin ufunati bizni o‘ldirdi, Sobit-o, 
Tafriji zot uchun etarmiz iltijoi bog‘. 
Sobit 
Shahar odamni, jumladan, fuqarolarning yuragini ham bo‘g‘adi. Hadyalarga loqaydlik 
tushunmovchilikka, 
xobi g‘aflat
Altsheymer xastaligiga, ayni paytda insoniyatning 
aksariyati uchun esa u o‘limning sovuq bir nafasiga aylandi. Atrof-muhit fojiasi evaziga 
kelgan taktik yashash bizni jazava onlarida hayajonga soladi. Lahzalar kulga, 
ajrashishning shaxsiy va ijtimoiy qabriga, ruhiy inqiroz va narkozga aylana bormoqda.
Taraqqiyot xususidagi shiorlarga qaramasdan, Machado bilan birga: "odamlar bilan 
tinch-totuv, ichimizda esa o‘zimiz bilan urush qilib yashashdan" aziyat chekib, Nabokov 
singari "beshikning jahannam uzra tebranishiga" ishonib yashayapmiz.
Historia monotheistica
[558]
xaloskorlik lahzalari va yulduzlar burji deb ataladigan 
yorqin, hammaga yetib boruvchi yoki ko‘hna shavkat qoldig‘i bo‘lmish dinlarni yakqalam 
etgandir. Biz koinot va tarix mavzusining takrori bo‘lgan Buyuk Ahd merosida fizika 
qonunlaridan chetga chiqishni kuzatamiz, boshqacha aytganda, ular xuddi ingliz shoiri 
Villiam Bleyk (1757-1827)ning "Urizen haqidagi kitobi"dagiday, bizni po‘lat zanjir bilan 
kishanlab oladi. Islom o‘z shavkati bilan ibtidoiy chin insonligimizga qaytishga imkon 
beradi, u imonimizni sog‘aytiruvchi hayot tarzi bilan postmodern hayot ummonidan suzib 
o‘tishga imkon beradigan najot qayig‘idir. Zamonaviy kishi