Microsoft Word Сопорбоева Севара бми

1.1 rasm  sharq mutaffakirlariningntug’ilgan joylari karta sxemasi. 

manba;H.Hasanov .O’rtaosiyolikgeografvasayyohlar .T, O’zbekiston , 1974yil        

Ulardan  biri  o‘zidan  boy  ilmiy  va  adabiy  meros  qoldirgan  yirik  olim,  davlat  va 

siyosat  arbobi,  jadidchilik  harakatining  namoyondasi,  ma’rifatparvar  olim 

---

10 

 

Abdurauf  Fitratdir.  Uning  yozgan  asarlarida  atrof-muhitga,  tabiatga  munosabat 

masalasiga  alohida  urg’u  berilgani  barchaga  kundek  ravshan.  Abdurauf  Fitrat 

o‘zining  asarlarida  jismoniy  mehnat,  iqtisodiy  tarbiya  berish  muhimligini 

ta’kidlagan.  Abdurauf  Fitrat  o‘zining  “Munozara”  va  “Hind  sayyohining  qissasi” 

kabi  dastlabki  asarlaridayoq,  Turkiston  va  Buxoro  amirligidagi  qishloq  va 

shaharlaridagi tozalik masalasiga alohida e’tibor qaratadi. Uning “Rahbariy najot” 

axloqiy  didaktik  asarida  tozalik  va  ekologik  tarbiyaga  oid  qarashlarni  yanada 

kengroq  beradi.  Buyuk  alloma  Fitrat,  ayniqsa,  bolalarning  tarbiyasida,  ularning 

yetuk  va  sog’lom  bo‘lishlari  uchun  tozalikning  ahamiyati  muhim  deb  biladi  va 

shunday  deb  yozadi:  Nazokat  va  tozalik  bolalar  tarbiyasida  katta  ahamiyatga 

egadir.  Nafosat  va  pokizalik  katta  yoshdagi  insonlarga  qanchalik  muhim  bo‘lsa, 

kichiklarga o‘n barobar zarur va keraklidir. U bolalarga shaxsiy gigiena qoidalariga 

amal  qilish  lozimligini  alohida  ta’kidlaydi.“Bolaning  tarbiyasida  toza  havoning 

ahamiyatiga  to‘xtalib:  havo  inson  uchun  ovqatdan  ham  muhimdir.  5-6  soat 

ovqatsiz  turish  mumkin,  lekin  bir  daqiqa  ham  havosiz  turish  mumkin  emas. 

Shuning uchun bolalarni toza havoga, chorbog’larga olib chiqish lozim’’, - deydi. 

Abdurauf  Fitrat  o‘z  pedagogik  qarashlarida  bolalarni  atrof  –  muhitni  sevishga, 

asrashga  chaqiradi.  U  o‘z  darslik  va  qo‘llanmalarida  ham  tabiatga  oid  ko‘plab 

materiallarni kiritgan.  

Xalqimizda  “Bolaning  quvvati–ovqat,  aqlning  quvvati–hikmatli  so‘zdir”  –deb 

uqtirib  kelingan.  Hadislarda  bayon  etilgan  ana  shunday  hikmatli  so‘zlar–

donishmandlik  durdonalari  sanaladi.  Hadis  bandlari  ekologik  ta’lim  va  tarbiyani 

singdirishga  katta  yordam  beradi.  Hadis  ilmini  taraqqiy  ettirishga  munosib 

hissasini  qo‘shgan  O‘rta  Osiyolik  mashxur  allomalar  Al-Buxoriy  hamda  At-

Termiziylarning  hadislaridan  ekologiya  va  tabiatga  mehr-muhabbat  mavzusiga, 

tabiat muhofazasiga oid bandlaridan namunalar keltiramiz:  

44-band.  Dehqonchilik  bilan  shug’ullaninglar.  Dehqonchilik  murakkab  kasbdir. 

Unga qo‘riqchilarni ko‘paytiringlar.  

176-band. Ekmoq  niyatida  qo‘lingizda  ko‘chat  turgan  paytda,  behosdan qiyomat-

qoyim bo‘lishi aniq bo‘lganida ham ulgursangiz uni ekib qo‘yavering.  

---

11 

 

586-band.  Kishilarga  soya  beruvchi  daraxtni  kesgan  kishi  boshi  bilan  do‘zaxga 

tashlanadi.  

706-band. Tejab sarflagan kambaal bo‘lmaydi.  

732-band. Qaysi  bir  musulmon  ekin  eksa  yoki  biror  daraxt  o‘tkazsa,  so‘ng  uning 

mevasidan qush yoki hayvon esa, uning ekkanidan yeyilgan narsaning har biridan 

unga sadaqa savobi yoziladi.  

837-band.  Kim  suv  toshqini  to‘xtatsa  yoki  yoninni  o‘chirsa,  unga  shaxidlik  ajri 

beriladi. [11] 

Bolalarga  atrof-muhitni  muhofaza  qilish  tarbiyasini  berish  ishlari  milliy 

qadriyatlar  asosida  amalga  oshirilgan.  Azal-azaldan  ham  ta’lim-tarbiya  tizimida 

avlodlarimizni  tabiatni  muhofaza  qilish  ruhida  tarbiyalash  masalalari  tarbiya 

yo‘nalishlarining  muhim  tarkibiy  qismi  bo‘lib  kelgan.  Ajdodlarimiz  o‘z 

farzandlariga  oila  davrasida  pand-u  nasihat  va  turli  suhbatlarda  quyidagilarni 

alohida uqtirganlar:  

- 

Suvni iflos qilma, barcha jonivorlar uni ichib bahra oladilar; 

- 

Rizq-ro‘zingni isrof qilma, gunohkor bo‘lasan; 

- 

Gullab  turgan  mevali  daraxtning  shoxini  sindirma,  u  meva  beradi,  uni 

o‘zing iste’mol qilasan; 

- 

Pishib yetilmagan uzumni uzma, agar uzsang katta gunoh bo‘ladi, chunki 

unda ahli-mo‘minning nasibasi bor.  

O‘zbek  oilasidagi  tarbiyaning  o‘ziga  xos  tomonlaridan  biri  shundaki, 

bolalar  kundalik  uy-ro‘zor,  poliz,  bodorchilik,  me’morchilik,  duradgorlik, 

chorvachilik  ishlarini  ota-onalari  bilan  bajarib  ham  jismonan,  ham  ruhan  kamol 

topib  boradilar.  Bu  jarayonda  har  qanday  ota-ona  o‘z  bolalarida  mehnatsevarlik 

fazilatlarini kamol toptirishga harakat qiladi. Bu esa oila an’anasiga aylanib boradi. 

Keksa  avlod  vakillari  yoshlarga  gunoh  bilan  savob  haqida  pand-u  nasihatlarni, 

ya’ni  suvni  harom  qilmaslik,  axlatlarni  uy  yoki  hovliga  to‘kmaslik,  daraxt  va 

o‘simliklarni behuda sindirmaslik haqida doimo ta’kidlab kelishgan. Bu esa oilada 

bolalarga  beriladigan  ekologik  va  tabiat  muhofazasi  tarbiyasining  asosiy 

namunalaridan biridir. 

---

12 

 

Tabiat shunday odil mo‘jizaki, atrof-muhitni muvozanatga keltiradi. Tabiatda biror 

jonzotning qirilib ketishiga yo‘l qo‘yilsa, shunga boliq bo‘lgan muvozanat buzilib, 

xavfli  vaziyat  vujudga  keladi.  Inson  hayoti  tabiat  bilan  chambarchas  bog’langan 

ekan, tabiatdagi mavjud muvozanatning buzilib, xavfli vaziyat yuzaga kelishining 

oldini olishi zarur.  

Inson  onadan  tug’ilib,    dunyoga  kelar  chog’idanoq,    tabiat  ehsonlaridan,  

ne’matlaridan  bahramand  bo‘ladi.  Inson  ehtiyoji  uchun  zarur  bo‘lgan  suv,  oziq-

ovqat  mahsulotlari,  kiyim-kechak  ham  tabiatdan  olinadi.  Hattoki,  insonning 

hastalikdan  qutulishi,  salomatligini  tiklash  uchun  zarur  bo‘lgan  dori-darmonlarni 

ishlab  chiqarish  uchun  ham  ona  tabiatdan  yetishgan  mevalar,  turli  giyohlar  va 

ziravorlardan  foydalaniladi.  Inson  tanasida  birorta  ortiqcha  a’zo  bo‘lmaganiday, 

tabiatda ham ortiqcha yaratilgan birorta narsa yo‘q. Ularning hammasi hayot uchun 

zarur.  Ajdodlarimizning yuksak did va nafosat bilan yaratgan bog’-rog’lari, ulkan 

qurilishlari  hozirgi  kunda  ham  Samarqand-u  Buxoroni,    ko‘hna  Urganch  hamda 

Xivani  bezab,  yer  yuziga  zeb  berib  turibdi.  Hozirgi  yosh  avlod  tabiat  qo‘ynida 

yashaydi,  mehnat  qiladi.  Ularga  tabiat  haqida,  ekologik  vaziyat  haqida  oshkora 

tushuncha  berish,  tabiatni  asrash,  unga  ongli  munosabatda  bo‘lishni  tarbiyalash 

bizning  asosiy  vazifamizdir.  Insonni  uning  atrofini  qurshab  turgan  vositalar:  oila, 

ota-ona,  maktab,  do‘stlar,  atrof-muhit,  ommaviy  axborot  vositalari,  san’at, 

adabiyot va tabiat tarbiyalaydi. Bolani rivojlanish jarayonida uni boshqarib borish 

kerak. Shaxsning har tomonlama kamolotga erishuvi, bu uning ayrim qirralari yoki 

hislatlarining  to‘laqonliligini,  jismoniy,  axloqiy,  siyosiy,  estetik  va  ekologik 

qarashlari yig’indisini o‘z ichiga oladi.  

Ekologik  tarbiya  –  atrof–muhitga,  olamga,  odamga,  hayvonot  va  o‘simlik 

dunyosiga  muhabbat  hamda  ehtiyotkorona  munosabatlarni  shakllantirish 

zaruriyatidir.  

Tabiat  –  yosh  avlodni  tarbiyalashning  ta’sirchan  vositalaridan  biri,  u  ezgulik, 

insoniylikni  his  etib,  go‘zallikni  ko‘rish  va  tushunish,  kuzatuvchanlik,  tabiat 

qonunlarini  o‘rganishga  intilish,  mehnatsevarlik,  o‘zining  jonajon  o‘lkasini, 

Vatanini  sevish  kabi  ko‘pgina  xarakter  belgilarini  uyg’otish  va  rivojlantirish 

---

13 

 

imkonini  beradi.  Inson  –  tabiatning  oliy  mahsuli.  Boshqacharoq  qilib  aytganda, 

farzandi. Tabiat marhamatlarisiz yashay olmas ekanmiz, demak, u bizning onamiz.  

Ha,  shuning  uchun  ham  ona  tabiatni,  uning  ne’matlarini,  qushlarini,  hayvonot 

dunyosini,  o‘simliklarini  va  boshqa  boyliklarini  sevishimiz,  e’zozlashimiz  va 

ko‘paytirishimiz kerak.  

Tabiat insonga birgina toza suv, havo, oziq-ovqat, kiyim-kechaknigina emas, balki 

sog’liqning  mustahkamligi  va  a’lo  kayfiyat  ham  beradi.  Tabiatni  muhofaza  etish 

davrimizning  g’oyat  muhim  muammolaridan  biridir.  Boshlang’ich  sinf 

o‘quvchilari  tabiatni  muhofaza  qilishning  ilmiy  asoslangan  ma’lumotnomasi  – 

tabiat boyliklaridan unumli foydalanish, atrof-muhit tozaligini, boyliklarni saqlash, 

shovqin  muammosini,  tabiat  ne’matlaridan  to‘ri  foydalanish,  tabiat  qonuniyatlari, 

uning o‘zgarib borishi haqidagi bilimlarni egallashi lozim. 

Tabiat – tarbiya tayanchi, zero, bolalik inson hayotining eng muhim davri. Tabiat 

in’omlari,  mo‘jizalarini  boshlang’ich  sinf  o‘quvchilariga  o‘rgatish  va  Vatanga 

muhabbat,  mehnatsevarlik  kabi  el  e’zozlagan  insoniy  sifatlarni  ularda 

shakllantirish davr talabidir. Ekologik ta’lim va tarbiyaning tub ma’nosi – tabiat va 

jamiyat  o‘rtasidagi  doimiy  birlik  va  ularni  bir-birlariga  bog’lovchi  tabiiy  hamda 

ijtimoiy qonunlarni o‘rganish, hayotga tadbiq qilishdan iborat. Ekologik ta’lim va 

tarbiya  –  bu  insonni  tabiatga  qadam  qo‘ygan  vaqtdan  boshlab,  butun  hayoti 

davomida  tabiatdan  ongli  ravishda  foydalanishga,  psixologik,  odob-axloq 

yuzasidan xalqimizning tabiatga hurmat va e’tibor bilan qaraydigan urf-odatlarini, 

udumlarini  tarbiyalash,  tabiiy  boyliklarni  ko‘paytirish,  bog’-rog’lar,  gulzorlar 

tashkil  qilishga  undashdan,  uning  qalbida  yaxshi  hislatlarni  uyg’otishdan  iborat. 

Mustaqillik  sharofati  bilan  O‘zbekiston  Respublikasi  xalq  ta’limi  tizimida, 

xususan,  ekologik  ta’lim  va  tarbiyaga  alohida  e’tibor  berila  boshlandi.  Buning 

uchun  uzluksiz  ekologik  ta’lim  va  tarbiyani  amalga  oshirishning  dasturi  ishlab 

chiqildi.  

Ekologik  tarbiyaga  milliy  istiqlol  mafkurasini  yaratishning  tarkibiy  qismi  deb 

qarash  mumkin.  U  yoshlarning  barkamol,  aqlli  inson  sifatida  shakllanishiga 

qaratilgan.  Har  tomonlama  mukammal  shaxsni  kamol  toptirish  uzoq  davom 

---

14 

 

etadigan murakkab jarayon bo‘lganidek, o‘quvchilarga ekologik tarbiya berish juda 

muhim  ta’limiy  vazifa  sanaladi.  Shu  sababli  bu  faoliyatni  o‘quvchi  maktabga  ilk 

qadam  qo‘ygan  chog’idan  –  birinchi  sinfdan  boshlashimiz  zarur.  1-4-sinf 

o‘quvchilarining  tabiat  qo‘yniga  uyushtirgan  sayr  va  sayohatlar  vaqtida  dov 

daraxtlarning  turli-tumanligiga,  ularning  tana  po‘stloqlariga,  barglardagi 

tafovutlarga  diqqatini  jalb  qilish  lozim.  Masalan:  Bolalar  bahor  faslida  tabiatni 

uyg’onishi  daraxtlarning  kurtak  chiqarish  gullashi,  barg  yozishi,  maysalar,  o‘t-

o‘lanlarning  sabzi  o‘rishi,  tabiatning  yashil  libosga  burkanishi,  yozga  har-xil 

mevalarnig  pishib  yetilishi,  kuzda  esa  daraxt  barglarining  sarayishini  biladilar.  

O‘quvchilar  tabiat  qo‘yniga  sayr  qilish  bilan  daraxtlarning  soyalari,  gullarning 

muattar,  mayn  va  nihoyat  yashil  do‘stlarimizning  havoni  tozalab  berishi  haqidagi 

tushunchalarga ham ega bo‘ladilar. 

Tarbiya    atrof  muxitni  muxofaza  qilish  borasida  insonlarning    ezgu-istagini  

ro’yobga    chiqaradigan      milliy    qadriyat      bo’lib,  o’quvchi  shaxsini 

shakllantiradigan  o’zbek  xalqining  azaliy  qadriyatidir.Yosh    avlodni    ekologik  

ongini  shakillantiruvchi  ekologik  tarbiya azaldan xalqlarni atrof muxitga bo’lgan 

tuyg’ularini  shakllantiruvchi  tarbiya  turlaridan biridir.    Muxtasar    qilib    aytganda  

talaba    va    o’quvchilarni  allomalar    ijodi    bilan    tanishtirish,    ularni    ta’lim-

tarbiyaga    oid    qarashlari    hamda    ta’limotlarini    nazariy    bilim    berish    orqali  

o’qitish lozimdir.  

Sharq  mutafakkirlarining  ekologik  tarbiyaga  oid  ilmiy ta’limotlarini  yosh  

avlodga  o’qitish  va  u  orqali  o’quvchilarni  nazariy bilimlar  bilan  qurollantirish,  

shu    bilimlarni    amaliyotga    tadbiq    qilish  bugungi    kuning    ustivor  

masalalaridandir.