Microsoft Word quran uz ziyouz com doc

229. (Er xotinini qayta nikohiga olishi mumkin bo‘lgan) taloq ikki martadir. 

So‘ngra (oilani) yaxshilik bilan saqlash yoki chiroyli suratda ajrashish (lozim). 

Va sizlar uchun ularga (xotinlaringizga) bergan narsalaringizda (ularning 

mahrlaridan) biron narsani qaytarib olishingiz durust bo‘lmaydi. Faqat er-xotin 

Alloh buyurgan (oilaviy turmush borasidagi) qonun-qoidalarni ado qila 

olmasliklaridan qo‘rqsalargina (durustdir). Bas, agar ularning (er-xotinning) 

Alloh buyurgan qonun-qoidalarni ado qila olmasliklaridan qo‘rqsangizlar, u 

holda xotin (eridan ajrashish uchun) evaz qilib bergan narsada (ya’ni xotinning 

evaz berishida, erning shu evazni olishida) ular uchun gunoh yo‘qdir. Bu 

Allohning qonun-chegaralaridir. Bas, ulardan tajovuz qilib o‘tmangiz! Kim Alloh 

chegaralaridan tajovuz qilib o‘tsa, ana o‘shalar zolimlardir. 

 

 

I z o h . 

Shariat hukmiga ko‘ra oila nikoh qilish bilan tuzilib, agar er-xotindan 

birontasining vafot qilishidan boshqa qandaydir sabab bilan ajralishga to‘g‘ri kelsa, taloq 

qilish bilan buziladi. Lekin Islomda taloqni — oilani buzishni Tangri suymasligi 

ta’kidlanadi. Va bu taloq qilish huquqi erkakka berilgan, chunki tabiatan erkaklar 

ayollarga nisbatan og‘ir-bosiq, har bir ishning oqibatini o‘ylab qiladigan va oilani og‘ir-

engil kunlarda sabr-toqat bilan boshqarib boradigan kishilardir. Bundan tashqari ikki 

martagacha qayta yarashishga ruxsat berilgan, chunki goho achchiq ustida 

o‘ylanmasdan qilingan taloqdan keyin er ham, xotin ham nadomat qilib qolishlari 

mumkinki, mazkur ruxsat shunday pushaymon holatida yordamga keladi. Lekin 

ajrashish aniq bo‘lgan holda ham Islom «chiroyli suratda ajrashish»ga, ya’ni er-xotin bir-

birini behurmat qilmay, xususan ayol kishini boshqalar nazarida qora qilmay (unga keyin 

boshqa er xaridor bo‘lishi mumkinligini nazardan qochirmaslik lozim) va unga nikoh 

---

Qur’oni karim. Alouddin Mansur tarjimasi 

 

 

www.ziyouz.com

 kutubxonasi 

30

sababli berilgan mahr — o‘zini eriga bag‘ishlagani uchun berilgan evazdan biron narsa 

olib qolmay ajrashishga buyuradi. Yuqoridagi oyatda shariatdagi yana bir hukm — agar 

xotin eri bilan yashay olishiga ko‘zi yetmasdan undan taloq qilishni so‘rasa va bu taloq 

uchun muayyan miqdorda evaz to‘lashini aytsa, er bu evazni qabul qilishi joiz ekani ham 

bayon qilinadi.