Microsoft Word navoiy nasoyimul-muhabbat lotin ziyouz com doc

 364. Shayx Abulabbos Qassob Omiliy q. s.
 
Oti Ahmad b. Muhammad b. Abdulkarimdur. Olim va Tabaristonning muqtadosi erdi. Muhammad b. 
Abdulloh Tabariyning murididur va ul Abu Ahmad Jurriyning. Azim karomot va tez farosat sohibi erdi 
va o‘z zamonining qiblayu g‘avsi. To tirik erdi, rihlat anga erdi. Ul debdurki, bu bozorg‘inamiz 
Haraqoniyg‘a tushgay. Andin so‘ngra Haraqoniyg‘a tushti. Ul ummiy erdi, ammo biyik kalom va 
nuktalari bor erdi. Tabariston aimmasidin biri debdurki, Tengri afzalidin biri uldurki, ta’limu 
ta’allumsiz birovni andoq qilg‘ayki, agar bizga din usulida va tavhid daqoyiqida mushkul bo‘lsa, andin 
so‘rg‘aybiz va ul Abulabbos Qassobdur. Shayx ul-islom debdurki, ul maning ayyomimda erdi. Doim 
ondin, kishi kelur erdi Shayx Amu xonaqohig‘a. Va men oning ahvolin so‘rar erdim. Hech kim oning 
ahvolin va so‘zni maningdek bilmas. Ul debdurki, vaqt kimiyodur. Shayx Abulabbos ko‘p namoz qilur 
erdi va bir kun namozda erdi, ko‘rdiki, darveshlardin biri xirqasig‘a bax’ya tikadur. Har bax’yaki, tuz 

---

Alisher Navoiy. Nasoyim ul-muhabbat 
www.ziyouz.com
 kutubxonasi 
97
kelmaydur, ipin sug‘urub, yangi boshtin tuz tikadur. Shayx namoz salomin berib, Omil tili bila anga 
dediki, u “saning butungdur”. Shayx Abu Said Abulxayr debdurki, birov Shayx Abulabbos qoshig‘a 
kelib, andin karomot talabi qildi. Shayx dedi: ko‘rmasmusen bu karomot emas, nedurki, bir qassob 
o‘g‘li otasidin qassoblig‘ o‘rgandi. Onga bir nima ko‘rguzdilar va oni o‘zidin oldilar va Bag‘dodqa 
Shibliy qoshig‘a chopturdilar. Bag‘doddin Makkaga chopti va Makkadin Madinaga chopti va 
Madinadin Bayt ul-Muqaddasg‘a chopti va Bayt ul-Muqaddasda Xizrni anga ko‘rguzdilar va Xizr 
ko‘ngliga soldilarki, oni qabul qildi va suhbat ittifoqi tushti va munda qaytarib kelturdilar va bir olam 
ahlining yuzin anga kelturdilar, to xarobotlardin kelurlar va zulmatlardin bezor bo‘lurlar, tavba qilurlar, 
ne’matlar fido etarlar va olam atrofidin so‘htalar kelur va oni bizdin tilarlar. Karomot mundin ortuq 
bo‘lg‘ay? Ul kishi dediki, ey Shayx, karomote kerakki, ko‘rgaymen. Shayx dedi: yaxshi ko‘r, oning 
karami emasmukin, bir bo‘zkush o‘g‘li buzurglar sadrida o‘lturg‘ay va tufroqg‘a kirmagay va devor 
aning ustiga yiqilmag‘ay va uy oning ustiga yemirulmagay. Mulk va mulksiz viloyati bor va olatu 
kasbsiz ro‘ze yer va elga yedirur va bu karomot emasmu? 
 Bir kuni bir o‘g‘long‘ina og‘ir yukluk tevani Omil bozoridin o‘tkarur erdi va yog‘in yog‘adur erdi. 
Tevaning oyog‘i balchiqda toyilib, cho‘r ushaldi. O‘g‘long‘ina mutahaynir bo‘lub, yig‘laydur erdi. El 
g‘avg‘o qilib erdilar. Shayx Abulabbos q. s. anda yetishti va ul go‘dakning yig‘lamog‘in ko‘rdi. 
Tevaning muhridin tutub, tortib, yuqori boqib dedikim, bu tevaning oyog‘in butkar! Agar 
butkormassan, nechun bo‘zkush o‘g‘lining ko‘nglin bu go‘dak yig‘lamog‘i uchun kuydurdung? Filhol 
Tengri taolo ul tevaning oyog‘in butkordi va o‘g‘long‘ina tortti va tebradi. Ul debdurki, borcha 
olamg‘a, agar tilar erdilar va agar yo‘qki, iyasi bila xo‘y tutmoq kerak, yo‘q ersa ranjg‘a qolurlar. 
Aning uchunki, oning bila xo‘y tutqon baloga mubtalo ko‘rar. Ul balo anga balo ko‘runmas va ko‘ngli 
ranj bo‘lmaski, Tengri taolo bizning rizo va saxatimizg‘a o‘z taqdirig‘a tag‘yir bermas. Bas, hukmg‘a 
rizo mujibi rohatdur. Har kim oning bila xo‘y qilg‘ay, ko‘ngli rohat bila bo‘lg‘ay. Har kim ondin e’roz 
qilsa, qazo vurudi bila ko‘ngli ranja bo‘lg‘ay.