Microsoft Word bustonul orifiyn ziyouz com doc

www.ziyouz.com kutubxonasi 
45
 
43-bob 
Yirtqich hayvonlarning terisi haqida 
Faqih (rahimahulloh) aytadilar: Odamlar yirtqichlarning terisi xususida ixtilof qilishdi. 
Bizning ashoblarimiz: "Yirtqichlarning terisida zarar yo'q, oshlangan yoki tozalangan 
bo'lsa, unda namoz o'qisa joiz, faqat cho'chqaning terisidan boshqa", deyishdi. Ba'zilar 
butunlay hammasini yomon ko'rishdi va Abu Mulih Hazaliy rivoyat qilgan hadisni hujjat 
keltirishdi. Aytdilarki: "Nabiy (sollallohu alayhi vasallam) yirtqichlarning terisini 
kiyishdan va uni to'shashdan qaytardilar". Umar (roziyallohu anhu) bir kishining boshida 
tulki terisidan tikilgan bosh kiyimni ko'rib yirtib tashlaganlari rivoyat qilinadi. Hasan 
Basriydan tulkilarning terisida namoz o'qishni yomon ko'rganlari naql etilgan.  
Ammo ashoblarimizning hujjati Nabiydan (sollallohu alayhi vasallam) rivoyat qilingan 
ushbu hadisdir: U zot (sollallohu alayhi vasallam): "Har qaysi oshlangan teri poqdir", 
deganlar.  
Avf rivoyat qiladilar: "Ibn Siyrindan yo'lbars terisi haqida savol qilishdi. U: "Buni gunoh 
sanab, tark qilgan birortani bilmayman", dedilar.  
Mutrif ibn Shaxir aytadilar: "Ammor ibn Yosirning oldlariga bordim. Huzurlarida tikuvchi 
bor edi. Unga tulkilarning terisini ko'rsatar edilar".  
Ibrohim Naxa'iyning tulki terisidan tikilgan bosh kiyimi bo'lgani rivoyat qilinadi.  
Nahiy qilingan asarlar esa, oshlanmagan terilar xususida vorid bo'lib, dunyo ziynatini 
tark qilish uchundir, harom bo'lgani uchun emas deb ehtimol qilinadi. Chunki, 
insonlarning yashashi og'ir edi. Abu Hurayradan (roziyallohu anhu) rivoyat qilingan 
hadisga qara: U zot: "Biz bilan Rasulullohning (sollallohu alayhi vasallam) taomi ikkita 
qora – xurmo va suv edi. Biz sizlarning bazmlaringizni o'ylamasdik, balki bizning 
libosimiz mana bu nimor (ya'ni, jun) edi", deganlar.