Microsoft Word 4-китоб ёшлар конф 2017 май

“Таълим, фан ва ишлаб чиқариш интеграциясида интеллектуал салоҳиятли ёшлар 
мамалакат тараққиётининг муҳим омили” конференция материаллари. 
270 
DOS 
operasion tizimida ishlab turib, kompyuterni ixtiyoriy vaqtda o’chirish
mumkin, chunki unda bunday buferizatsilash yo’q. Windows va UNIX 
tipidagi operasion tizimlarda mashina ishlab turgan vaqtida uni o’chirish maqsadga 
mufoviq emas, chunki bu holda ma’lumot yo’qotilishi extimolligi mavjud. Bunday 
buferlash darajasi tizimning real unumdorligini belgilaydi. Agar UNIX operasion
tizimini qarasak, bu farq sezilirli darajada bilinadi, chunki prosessorning tezligi 
tizim ishining sifatiga Windows XP ga nisbatan katta ta’sir ko’rsatadi, chunki 
Windows XP tizimida tashqi qurilma bilan almashinuvlar ko’proq. 
Adabiyotlar ro’yxati 
1. Axborot tizimlari va texnologiyalari: Oliy o’quv yurtlari talabalari uchun 
darslik // Mualliflar jamoasi: S.S. G’ulomov, R.X. Alimov, X.S. Lutfullayev, B.A. 
Begalov va boshqalar. /; S.S. G’ulomovning umumiy tahriri ostida.-Toshkent.: 
«Sharq», 2000 yil. - 592 b. 
 
Шарқона аҳлоқ кодекси ва унинг ёшлар тарбиясидаги ўрни. 
Мамараҳимов Қ.Ҳ. Самарқанд давлат архитектура ва қурилиши нститути 
ўқитувчиси Қурбонов Шохрух 201 ҚМБ гурух талабаси 
 
Шарқ халқлари томонидан инсоннинг инсонга, табиат, дин ва дунё, моддий 
ва маданий неъматларга, руҳий ва жисмоний ҳиссиётларга муносабатида 
маълум тартибга солинган меъёрларни ифодаловчи тушунчадир. Хулқ-атвор, 
юриш-туриш, тарбия, хушахлоқлик, боадаблик, ота-онага, устозларга ҳурмат-
эҳтиром, хушмуомалалик, очиқ юзлилик, вазминлик, камтарлик, ваъдага 
вафодорлик, тўғрисўзлик ва ш.к. маънавий талабларнинг Шарқнинг турли-
туман халқлари маданиятида яққол кўзга ташланиб туриши Ғарб дунёсида 
Шарқона аҳлоқ тушунчасининг шаклланишига олиб келган. Шунингдек, Шарқ 
халқлари тарихини турли томондан ўрганувчи мутахассислар ҳам Шарқда 
ахлоқ масаласига қадимдан жуда катта эътибор қаратилгани ва асрлар 
мобайнида бу соҳада эришилган натижалар бутун инсоният тараққиётига катта 
ҳисса қўшганини таъкидлайдилар.
 
Қадимдан 
Шарқ 
халқларининг 
менталитетида 
юксак 
аҳлоқийлик 
тамойилларини ишлаб чиқиш ва унга амал қилиш масаласи муҳим ўринни 
эгаллаган. Бу аҳлоқий тамойиллар вақт синовидан ўтиши натижасида улар 
аҳлоқий қоидалар кўринишини олиб, кейинчалик бу кишиларнинг аҳлоқий 
фазилатларини шакллантиришда муҳим ўринни эгаллай бошлади.
Шарқ халқлари маданиятида турли – туманлик кўзга ташлансада, бироқ, 
аҳлоқий қоидаларда ягоналикни кузатиш мумкин. Демак, киши Шарқнинг 
қайси ҳудудида яшашидан, қайси динга эътиқод қилишидан ва қайси тилда 
сўзлашишидан қатъий назар ягона мазмунга эга бўлган аҳлоқий қоидаларга 
амал қилган. 
Бу борада Ўзбекистоннинг биринчи Президенти И.А.Каримов қуйидаги 
фикрларни билдиради: “Бу ҳақда фикр юритганда, бизнинг улуғ аждодларимиз 
ўз даврида комил инсон ҳақида бутун бир ахлоқий мезонлар мажмуини, 
замонавий тилда айтганда, шарқона ахлоқ кодексини ишлаб чиққанликларини 
эслаш ўринли, деб биламан. Ота-боболаримизнинг онгу тафаккурида асрлар, 
минг йиллар давомида шаклланиб, сайқал топган ор-номус, уят ва андиша, 
шарму ҳаё, ибо ва иффат каби юксак ахлоқий туйғу ва тушунчалар бу 

---