|
Франк С.Л. 1990, 128.
А.В. Буданов. Ч
ЕЛОВЕК VS ВАРВАРСТВО
461
вия, мягко говоря, не совместимые с ценностями морали так или
иначе оправдываются («я не мог поступить иначе» … и т.д.)
30
.
Подчеркнем лишь, что «эффект жертвы» может появляться не
только тогда, когда человек является жертвой объективно, но и то-
гда, когда, не являясь жертвой реально, он чувствует себя в качестве
жертвы более психологически комфортно.
«Эффект жертвы» тем более соблазнителен и действенен, что
придает действиям далеко не цивилизованного, а иногда и откровен-
но варварского характера «нравственный» смысл и развязывает
«жертве» руки. Парадокс в том, что, не смотря на, казалось бы,
ущемленную потребность в самоутверждении (я — жертва, а не по-
бедитель), на самом деле за счет действий психологических меха-
низмов рационализации и вымещения (если я — жертва, то должен
быть и «злодей») происходит реальное самоутверждение личности.
«Я как жертва» — существо на порядок выше, чем «злодей» (по
крайней мере — нравственно выше), и я сам определяю степень сво-
боды своих действий по отношению к «злодею» и оцениваю спра-
ведливость своих действий.
Сходное ощущение «свободы рук», в том числе в осуществле-
нии действий, которые трудно отнести к цивилизованным, дает и,
казалось бы, противоположный психологический феномен, который
можно назвать «эффект превосходства» (или «эффект элитарно-
сти»). Причисление себя к некоторой «элитарной группе», особенно,
если это происходит по признакам, от данного человека не завися-
щим (пол, возраст, национальность, место жительства, родственные
связи и т.д.) влечет за собой нередко освобождение от ряда норм и
правил по отношению к «не элите» как более низкой по своей при-
роде группе людей. В ряде случаев подобная «элитарность» даже
выдумывается, подогреваемая потребностью в самоутверждении и
невозможностью удовлетворить эту потребность иным образом. При
этом критерии «элитарности» могут быть самыми разнообразными.
Встречаются случаи, когда та или иная категория людей, имевшая
низкий социальный статус, а то и причисляемая к изгоям, под влия-
нием определенных обстоятельств (а порой и благодаря их собст-
венной активности) резко «меняет знак», присваивая себе сначала
30
Мотрошилова Н.В. 2010, 231.
Б
ЕЗГРАНИЧНОЕ ПОГРАНИЧЬЕ
462
исключительность, которая далее трансформируется ими же в эли-
тарность. Впрочем, опасность появления «эффекта элитарности»
есть и у человека, действительно принадлежащего к одной из реаль-
ных элитарных групп общества, в том числе — в силу своих трудов
и заслуг. Особый случай «эффекта элитарности» — «эффект стату-
са», когда человек, добившись определенного статуса (в том числе
социально одобряемым путем), считает, что сам статус освобождает
его от соблюдения ряда требований и норм, прежде всего — мо-
ральных, обязательных для «менее статусных».
«Эффект жертвы» и «эффект элитарности» порой неразрывно
связаны. Человек может причислять себя к некоторой элитарной,
«особой» категории, т.к. он (с его точки зрения), являясь жертвой
людей более низкого порядка или обстоятельств, ценой неимовер-
ных усилий достиг того, что другие получали просто «по определе-
нию». И даже если он терпит жизненные неудачи, есть большой со-
блазн считать причиной этих неудач именно то, что он относится к
элите, к лучшим, которым именно в силу того, что они лучшие, раз-
ные «злодеи», стоящие во всех отношениях намного ниже, строят
козни и не дают самореализоваться. Соответственно, такая позиция
способна «развязать руки» по отношению к «злодействующим» со
всеми возможными отклонениями от цивилизованных норм созна-
ния и поведения.
С «эффектом жертвы» и «эффектом элитарности» непосредст-
венно связан и «эффект козла отпущения». Здесь может действовать
механизм психологической защиты, определяемый многими психо-
логами как вымещение. Неудовлетворенность той или иной потреб-
ности, нерешенность какой-либо жизненной проблемы (в чем может
быть виноват и сам человек), неразрешенный внешний или внутрен-
ний конфликт порождают у человека негативные эмоции и пережи-
вания. Они, порой неосознанно, переносятся им со своего «Я» на
другой объект, на другую личность, чем освобождают от них своего
«хозяина», определяя иного «виноватого», который реально может
быть и не виновен. Часто наряду с этим действует психологический
механизм под названием проекция, когда в другом человеке выде-
ляются и локализуются (а порой ему и приписываются) те качества,
чувства, желания, действия, которые человек не признает или отвер-
гает в самом себе. Дело осложняется и тем, что нередко одновре-
Do'stlaringiz bilan baham: |
