Microsoft Word 001-00 Титул-логотип doc

Poliakoff M. 1987, 104–115. 
45
Гаспаров М.Л. 1980, 363. О том же: Fontenrose J. 1968, 1, 73–104; 
Kyle D.G. 1990, 292–293, 300; Potter D. 2012, P. 93–97. 
46
Это стало особенно актуальным после поражения Греции при Херо-
нее в 338 г. до н.э. Священные игры превратились в соревнования между ос-
лабленными войнами и распрями греческими полисами. Каждое государство 
стремилось иметь своего победителя. Таким образом, атлет силой своих мус-
кулов, как воин на поле боя, завоевывал на стадионе для своего полиса место 
под солнцем и в политическом смысле. См.: Шанин Ю.В. 2001, 44. 
47
См. примеч. 13. 
48
Павсаний допускает, что речь могла идти и о Херонейской битве, 
основываясь на времени жизни Лисиппа, создавшего статую Хилона (Paus. 
VI. 4, 7). Таким образом, он считает, что еще в 323 г. до н.э. знаменитый 
придворный скульптор Александра находился в расцвете своего таланта.
49
В 346 г. до н.э., заключив выгодный для себя Филократов мир, Фи-
липп форсированным маршем прошел Фермопилы, вторгся в Фокиду, по-
лучил там от Совета амфиктионов полномочия, чтобы наказать фокидян за 
«святотатство», разгромил их и легко овладел их страной.

---

Б
ЕЗГРАНИЧНОЕ ПОГРАНИЧЬЕ
378 
ского царя
50
. В этой связи обоснованным представляется мнение о 
том, что первая статуя, предстоящая фессалийским династам, явля-
ется изображением не кого-то из членов семьи
51
и не Афины Ито-
нии
52
, чтимой в Фарсале, а Аполлона
53
. Таким образом под его защи-
ту вместе со своими предками Даох ставил и себя. Получается некий 
смысловой хиазм или, точнее, зеркальная симметрия: Даох пред-
ставляет своего предка победителем над варваром, которым тот не 
являлся, варвара же Филиппа — греком, защитником эллинских 
ценностей, а себя, конечно, поборником тех же идей, будучи на са-
мом деле пораженцем-компрадором.
Нельзя не отдать должное остроумию автора этой идеи, которую 
он, по сути, вписывает в концепцию панэллинизма. В отсутствии 
средств массовой информации подобного рода, как сейчас бы сказали, 
монументальная пропаганда осуществляет манипуляцию обществен-
ным сознанием предельно мягко и ненавязчиво, ничего не заявляя 
прямо. Такая лукавая фигура умолчания должна была способствовать 
восстановлению подмоченной репутации Даоха и сохранению власти 
его семьи. Водружая в общегреческом святилище монумент во славу 
своего рода, он на самом деле воздвигал памятник самому себе в рас-
чете на долгую память благодарных потомков. Время рассудило ина-
че, оставив от статуи династа лишь фрагменты его стоп
54
. 
ЛИТЕРАТУРА 
Андреев Ю.В. 1998: Цена свободы и гармонии. – СПб. 
Афиней. 2010: Афиней. Пир мудрецов. В пятнадцати книгах. Кн. IX–XV / 
Н.Т. Голинкевич (ред.). – М. 
Гаспаров М.Л. 1980: Поэзия Пиндара // Пиндар, Вакхилид. Оды. Фрагменты 
/ Изд. подгот. М.Л. Гаспаров. – М. 
50
Холод М. М. 2003, 210. 
51
Homolle Th. 1897, 438. 
52
Gardiner E.M., Smith K.K., Dinsmoor W.B. 1909, 468–469, 471, 475; 
Will Er. 1938, 292–293. 
53
Thémélis P. 1979, 507–520; Fontenrose J. 1988, 131; Maass M. 1993, 
204; Jacquemin A., Laroche D. 1999, 314, fig. 6; 325. 
54
Gardiner E.M., Smith K.K., Dinsmoor W.B. 1909, 454, fig. 7; Jacquemin 
A., Laroche D. 1999, X–XI. 

---

Л.Л. Селиванова. Я
ПАМЯТНИК СЕБЕ ВОЗДВИГ
...  
379