Microsoft Word 001-00 Титул-логотип doc

МЕЖДУ
ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ И ВАРВАРСТВОМ 
ДИСКУРС И ОБРАЗ НЕОГРАНИЧЕННОГО ПОГРАНИЧЬЯ 
В статье рассматриваются теоретико-методологические прин-
ципы и подходы изучения границы и пограничья между цивили-
зацией и варварством. Показана граница Pax barbaricum и Pax 
civilis в реальном пространстве и как допустимый социо-
культурный предел между цивилизованным и варварским. Ана-
лизируется исторический опыт динамики пограничья и рубежно-
сти как перехода в состояние варварства. 
Ключевые слова: цивилизация, варварство, граница, пограничье, 
Великое переселение народов, ситуация пограничья, Римская 
империя, Барбарикум, варвары. 
Варварство как историческое явление уходит корнями в глубо-
кую древность, но впервые мощно заявило о себе в первой половине 
I тыс. н.э. на европейском континенте. Оно проявилось как совокуп-
ность форм и способов жизнедеятельности, которые отличались от 
сущностных признаков цивилизации и цивилизованности античного 
Средиземноморья. Феномен варварства ассоциировался с дикостью, 
жестокостью, бесчеловечностью, невежеством, бескультурьем, раз-
рушением ценностей, нарушением законов и принятых норм обще-
ственной жизни, отсутствием дисциплины и ответственности перед 
обществом. Особое внимание стоит, на мой взгляд, еще раз обратить 
на то, что именно античный мир впервые понял, определил и мани-
фестировал «варварство» как особый исторический феномен. Греко- 
_______________________ 
БУДАНОВА Вера Павловна — доктор исторических наук, профессор, 
главный научный сотрудник Центра сравнительной истории и теории 
цивилизаций Института всеобщей истории РАН, руководитель Лабора-
тории по исследованию цивилизации и варварства Института всеобщей 
истории РАН — [e-mail].

---

В
МЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
6 
римская письменная традиция представила «варварство» как мыс-
ленный конструкт (понятие), как эмоциональную модель (образ), 
отразив их в языке (термины). Впоследствии сформированное ан-
тичностью толкование варварства использовалось французской и 
немецкой социально
философской и политической литературой 
XVIII
XIX вв.
1
.
Широко понятый изначальный «шаблон» варварства привлекал-
ся в позитивном конструировании и интерпретации истории европей-
ских варваров. Историки и филологи трудились над тем, чтобы про-
яснить — кем, когда и как создавалась европейская модель 
варварского мира, как она функционировала и двигалась в сторону 
будущей европейской цивилизации. Как признанная совокупность 
знаний и оценок постепенно обозначилась и закрепилась соответст-
вующая научная парадигма, для описания сущностных характеристик 
варварства сформировались свои подходы и свой язык, был разрабо-
тан и совершенствовался специфический категориальный аппарат. 
Гений и талант создававших варварскую парадигму не только актуа-
лизировал историю кельтов, германцев, скифов, сарматов, славянских, 
тюркских и других представителей древних племенных миров, но ут-
верждал ее экзальтированно
сакрализованную привлекательность, 
расширяя масштабы интереса к варварству как состоянию (этап ис-
торического развития) и свойству (морально-нравственно
этическая 
характеристика)
2
. В постварварской перспективе именно историки и 
филологи начинали исследование итогов и перспектив варварства. 
Уже унитарно
стадиальная концепция А. Фергюсона, а затем 
ясная, логичная и содержательная преимущественно экономическая 
характеристика варварства, созданная Ф. Энгельсом, определили 
границы этого явления. Так, эпоху архаического варварства откры-
вало изобретение гончарного производства, введение скотоводства и 
земледелия, усвоение методов увеличения производства продуктов 
природы при помощи человеческой деятельности, а также изобрете-
ние буквенного письма. В конечном итоге именно благодаря пись-
менности постепенно закреплялось право наследования и Homo 
1