Менеджмента

Глава 3. Концепция управления Древнего мира
Древний Китай. В Китае достаточно рано сложилась четкая си-
стема государственного управления. Монарх руководил государ-
ством с помощью чиновничьего аппарата, состоящего из нескольких 
уровней, каждый из которых, в свою очередь, включал распоряди-
теля и функционеров. В Древнем Китае более 3 тыс. лет назад были 
высказаны идеи, не потерявшие своей актуальности и в настоящее 
время. Управленческая мысль Древнего Китая достигла своего рас-
цвета во второй половине 1-го тыс. до н. э. Именно в этот период сло-
жились основные направления управленческой мысли. Таковыми 
можно считать конфуцианство, моизм, легизм и даосизм. 
Конфуцианство. Одним из наиболее известных философских 
течений Древнего Китая является конфуцианства. Его основателем 
был древнекитайский мыслитель 
Конфуций
28
(551–479 до н. э.). 
Основным источником учения конфуцианства является сборник 
«Беседы и суждения», составленный учениками Конфуция после 
его смерти. До 1949 г. конфуцианство было официальной полити-
ческой доктриной Китая. 
Основные методологические установки управленческой теории 
Конфуция: 
• божественное и естественное начало власти;
• патриархально-патерналистская концепция государства, в соот-
ветствии с которой государство – это огромная семья: правитель – 
отец, старшие братья – чиновники, а младшие – работники; 
• цель государства и царской власти – общее благо семьи;
• принцип старшинства, т. е. уважения старших и сыновней по-
чтительности;
• принцип социально-политического неравенства в обществе – 
«простолюдины», «низшие» и «младшие» должны подчинять-
ся «старшим» и «лучшим»;
• строгая формализация и организация любой деятельности, 
каждый должен соблюдать свои обязанности и находиться на 
отведенном ему месте, должности, посту;
• принцип добродетели – «дэ», распространяемый на всех людей, 
причастных к управлению;
28