Менеджмента

Моизм. Идеи государственного управления нашли отражение 
в моизме – философском учении, основателем которого был 
Мо-цзы 
(479–400 до н. э.). Это учение изложено в одноименном трактате 
«Мо-цзы» и отражает, по сути, интересы низших слоев общества. 
В «Мо-цзы» излагаются принципы естественного равенства всех лю-
дей, а возникновение государства трактуется на основе верховной 
власти, принадлежащей народу. Мо-цзы выдвинул идею договорно-
го происхождения государства и управления. Причем государство 
выступает своеобразным инструментом глобального принуждения 
во имя идеи великой справедливости и равновеликости.
В главе «Приближение служилых» написано: «Если, управляя 
царством, не заботиться о служилых, то страна будет потеряна». 
Из сохранившихся разделов трактата можно выделить такие, 
как «Почитание мудрости», «Против наказаний», «Об экономии 
и затратах» и др., в которых раскрывается как бы механизм го-
сударственного управления. Причем теоретическая платформа 
моизма была ориентирована на военизированную организацию
общества, что предполагало строгость, четкость, исполнитель-
ность в процессах управления
30
.
Мо-цзы осуждал аристо кратизм и требовал проведения реформ 
в интересах народа. Он внес в китайскую политическую мысль идею 
эгалитаризма, связанную с отказом от роскоши. Мо-цзы считал, что 
осуществление преобразований предполагает не только использова-
ние обычаев, но и установление новых правил в форме законов. 
Основные управленческие идеи Мо-цзы можно свести к следу-
ющему:
1. Эффективное управленческое реше ние требует понимания 
действитель ных причин существующих проблем. 
2. Только на основе изучения прошлого можно познать (прогнози-
ровать) будущее.
3. Конечной целью и важнейшим критерием правильного управ-
ления является благо народа.
30
Макашов И. Н., Овчинникова Н. В. Всемирная история управленческой мысли. 
Москва ; Санкт-Петербург : РГГУ, 2007. С. 158–159.

---

54