Mavzu: XVI-XVII asrlarda G‘arbiy Yevropada ilk utopistik sotsializm. Niderlandiyada siyosiy mafkuralar rivoji

Sensimonik jamiyatni boshqarish
Anfanten guruhi "Sen-Simon oqimining oliy boshlii" o’zlarini shunday deb bilib o’zlarining g’oyalarini amaliy qqllashga kirishdilar. Anfanten g’oyalariga ko’ra insonlar "mehnatda va rohatda kamol topish"lari kerak. 1831-1832 yil ular ishlab chiqarish va sarf etish assotsiatsiyani yaratishdi (Anfanten va uning tarafdorlari), ko’p insonli majlislar o’tkazishdi. Buning hammasi uchun juda ko’p mabla zarur edi. Asosiy katta mablani Anfantenning o’zi berardi, bundan tashqari alohida odamlarning ehsonlari ham bor edi, lekin bu mabla 90000 dan 1000000 frankgacha edi.
Shunga qaramay Anfanten va uning guruhi ishchilarning hakiqiy talablari va ahvollarini tushunishmas edi. Bu narsa ko’pgina ishlab chiqarshish assotsiatsiyalarining yopilishiga olib keldi. "Oila"ning o’zida yana jins borasida tushunmovchiliklar paydo bo’ldi. Bu safar tushunmovchilik Anfanten va Rodriges orasida bo’ldi. Rodriges ham Bazarga o’xshab Anfantenning oila haqidagi fikrlarini behayolik deb bildi. Anfanten esa safdoshini oila tartib-qoidalaridan ozod bo’la olmaslikda aybladi. Oxir-oqibatda esa Rodriges 1832 yil fevralda jamiyatni tark etishga majbur bo’ldi.
Anfanten va uning izdoshlari Parijdan o’zoqda bo’lmagan Anfantenning Menilmontan qo’roniga o’zlatga ketishdi va u erda ozod muhabbatli, "industriallar"ning birgalikdagi mehnati g’oyalariga qaratilgan mexnat jamiyatini yaratishdi. "Oilalar" ahzolari uy ishlari va bo ishlarini o’zaro bo’lib olib bajarishardi, tushlik vaqtida esa hamma bir joyga yiilib ovqatlanishardi, o’zlarining "ruhoniy ota"larining g’oyalarini eshitishardi va diniy qqshiqlar aytishardi. Bu erda Anfanten o’zining jamiyat haqidagi fikrlarini "Yangi kitob"da yoritdi. Bu asar kataxezis va borliq kitobilan iborat bo’lib o’zida diniy, axloqiy, ilmiy va fantastik qarashlarni mujassamlashtirar edi.
Sensimonistlar Menilmontda oddiy va mehnatsevarlik bilan umr o’tkazishsa-da, bexayolik g’oyalarining targ’iboti va noqonuniy jamiyat to’zish ayblari bilan ayblanib bu jamiyatning faoliyati to’xtatildi. Sudda barcha sensimonistlar o’zlarini xuddi haqiqiy sektantlardek tutishdi va Anfatenga qo’loq solishni davom ettirishdi, uni o’zlarining "ota"si deb atashib, hatto uning buyrui bilan oqlovchidan ham voz kechishdi. Anfanten sudyaning savoliga o’zini "insoniyat otasi" va "tirik qonun" deb atayman deb javob berdi.