Mavzu: Xavotirlanish: kelib chiqish sabablari simptomlari va profilaktikasi Bajardi

2.2. O'smirlik davridagi tashvishlarning ijtimoiylashuvi
Ma'lumki, o'smirlik chegaralari masalasida konsensus mavjud emas. Turli tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, ular 10 yoshdan 19 yoshgacha. Psixolog D.B. Elkonin bu davrni 10-15 yoshga L. I. Bojovich o'rta (11-15 yosh) va undan katta (15-17 yosh) maktab yoshidagi o'smir bolalarga, A.F. Lichko 14 yoshdan 18 yoshgacha bo'lgan bolalarni ajratadilar. Bundan tashqari, pediatrlar o'smirlik va o'spirinlik davrini ajratadilar. Ammo xronologik jihatdan, bu davrlarning chegaralari juda yaqin. Kohn , yosh toifalari nafaqat xronologik yoshni va individual rivojlanishning ma'lum bir bosqichini, balki ma'lum bir yoshga xos bo'lgan ma'lum bir maqomni ham anglatadi. U o‘smirlik davrini 11-15 yosh deb ta’riflab, 14-15 yoshdan 18 yoshgacha bo‘lgan oxirgi bosqichni o‘smirlik davri deb ataydi. IV. Dubrovina o'smirlikni 10-14 yoshga, yoshlarni esa 15-18 yoshga cheklaydi. A.A. Rean 11-15 yoshni to'g'ri o'smirlik, 16-19 yoshni esa o'smirlik deb hisoblaydi. O'smirlik inqirozining nazariy modellari rus va g'arbiy psixologiyaning barcha yetakchi yo'nalishlarida taqdim etilgan. Balog'at yoshidagi inqirozlar, ibtidoiy madaniyatlarda aborigen o'smirlarni o'rganish, bu yerda o'smir pernod ancha inqirozsiz davom etadi, deb topildi. Rivojlanishning evolyutsion manzarasini biologiyadan olib, o'smirlik psixologiyasi biologik tushunchalarga o'zining kontseptual psixologik nazariyalarini yaratdi.
Ma'lumki, shaxsning yoshda rivojlanishi, bir tomondan, genetik jihatdan o'rnatilgan dastur, ikkinchi tomondan, atrof-muhit bilan belgilanadigan tabiiy jarayondir. Ijtimoiy hodisalar tabiiy rivojlanishni o'zgartiradi va bu jarayonni amalga oshirish uchun shartdir. Shuning uchun ham turli sivilizatsiyalarda o'smirlar psixologiyasi sezilarli darajada farqlanadi. O'smirning xulq-atvori va uning xavotirining namoyon bo'lishi nafaqat uning tanasida sodir bo'ladigan yoshga bog'liq o'zgarishlar, balki tashqi muhitning ham bu xatti-harakatni shakllantiruvchi omil sifatida ta'siri bilan bog'liq. "Ijtimoiy sinf va atrof-muhit omillariga qarab o'zgarmaydigan biron bir murakkab shaxsiy sifat yo'qdir". O'smirlik davrida xavotir hissi paydo bo'lishi va xavotirning shakllanishi uchun nafaqat o'smirlik davridagi inqirozlar, balki dastlabki yillarda allaqachon boshdan kechirilgan inqirozlarning xususiyatlari ham muhimdir. O'smirlik bu inqirozlarning salbiy oqibatlarini yanada kuchaytiradi va aktuallashtiradi. E.Erikson kontseptsiyasini asos qilib olib, A.S. Gormin o'smirlikdan oldingi inqirozlarning o'smirlik davridagi xavotirga ta'sirini ko'rsatdi. Ma'lumki, E.Erikson o'smirlikdan oldingi davrda 4 ta inqirozni aniqlaydi, bunda shaxsiy tajriba va individual tanlash muammosi yuqori daraja bilan jamlangan. Birinchi inqiroz hayotning birinchi yilida sodir bo'ladi va uni "Ishonchlilik yoki shubha inqirozi" deb atash mumkin. Bu bolaning asosiy fiziologik ehtiyojlari qondiriladimi yoki yo'qmi, atrof-muhitga ishonch hissi paydo bo'ladimi yoki yo'qligi bilan bog'liq. Individual yosh holati juda xavotirli. Agar bolada atrofdagi dunyoga ishonch hissi paydo bo'lsa, o'smirlik davrida yuqori xavotir kuzatilmaydi. Aks holda, shaxs o'smirlik davrida juda xavotirga tushadi. Dunyo shunday o'smirning oldida xavf-xatarga to'la ko'rinadi. Boshqalardan yaxshi narsa kutmagan o'smir o'z ongida faqat hayoti, sog'lig'i yoki o'zini o'zi qadrlashiga tahdid soladigan vaziyatlarni modellashtiradi. Agar hayotning birinchi yilida kuchli shubha tug'ilsa, unda nevrotik ta'kidlangan shaxsiyat shakllanishi mumkin. Xavotir tuyg'usi sukutda, har xil aloqalardan qochishga urinishda va shubhada namoyon bo'ladi. Ushbu salbiy hodisalarning haddan tashqari namoyon bo'lishi autizm bo'lishi mumkin. Ikkinchi inqiroz, E.Eriksonning fikriga ko'ra, "avtonomiya " deb ta'riflanadi. Bu o'rganishning birinchi tajribasi (masalan, tozalik ko'nikmalari) bilan bog'liq. Bu ota-onalarning ushbu muammoga munosabati bilan belgilanadi. Agar ota-onalar to'g'ri xulq-atvorni ko'rsatsa va bolaga o'zining tabiiy funktsiyalarini boshqarishga yordam bersa, u avtonomiya tajribasiga ega bo'ladi. Juda qattiq nazorat yoki ota-onaning avtoritar pozitsiyasi bolada uyat yoki shubha kompleksining shakllanishiga olib keladi. O'smirlik davrida ushbu inqirozni boshdan kechirish natijalari bolada turli xil funktsiyalardagi hodisalarning noqulay rivojlanishidan qo'rqish, uyatchanlik hissi va muloqot qilishdan xijolat bo'lishidan qo'rqish natijasida paydo bo'ladigan maxsus xavotir hissi bilan namoyon bo'ladi. Xavotir tuyg'usi qarama-qarshi jins bilan muloqotda bo'lishda (o'g'il bolalarda) namoyon bo'ladi. Uchinchi inqiroz inson 3 yoshdan 6 yoshgacha bo'ladi. Bu "tashabbus yoki ayb" inqirozi. Bu ko'plab bolalar uchun 15 yoshgacha davom etadigan o'zini o'zi tasdiqlash yoshiga to'g'ri keladi. 3-6 yoshda bu inqiroz o'z rejalarini amalga oshirish bilan bog'liq, shaxsiyat konstruktiv faoliyat ko'nikmalarida tasdiqlanadi, inqiroz tashabbuskorlik tuyg'usini rivojlantirishga yordam beradi. Bu yoshda takroriy muvaffaqiyatsizliklarni boshdan kechirish iste'foga va aybdorlikka olib keladi. Ushbu inqiroz bilan bog'liq bo'lgan o'smirlik xavotiri o'z tashabbusini ko'rsatishning muvaffaqiyatsiz natijalaridan qo'rqish, boshqa odamlarning faoliyati natijalari uchun aybdorlik ehtimoli bilan bog'liq. O'smirlarning xavotiri yolg'izlikda, o'zini ayblashda, atrofdagi odamlarning faoliyatini yetarli darajada baholamaslikda namoyon bo'ladi. Aybdorlik hissi o'zini salbiy imidjiga olib kelishi mumkin. A.S. Gorminning ta'kidlashicha, aynan o'smirlik davrida ushbu inqirozdan o'tishning salbiy oqibatlari birinchi navbatda sezilarli bo'ladi, shuning uchun ko'pincha o'smirning o'zini past bahosi uchinchi inqirozga emas, balki o'smirlik inqiroziga bog'liq. Bola maktab yoshida to'rtinchi inqirozni boshdan kechiradi. Bu "kompetentlik yoki pastlik hissi" deb ta'riflanadi. Ushbu inqiroz bilan bog'liq bo'lgan o'smirlik xavotiri o'ziga ishonmaslik, infantilizm, da'volarning past darajasi, biror narsa qilish istagi yo'qligi bilan tavsiflanadi. Xavotir o'smir tomonidan har safar yordamchi yoki rahbarsiz ma'lum bir ishni bajarish vazifasiga duch kelganida namoyon bo'ladi. Rixon "Rollarni aniqlash yoki chalkashlik" inqirozini haqiqiy o'smir inqiroziga ishora qiladi. Ushbu inqiroz uchun boshqa odamlarning o'spirinlari uchun muhim bo'lgan xatti-harakatlar namunalarini o'zlashtirish katta ahamiyatga ega. Bu yerda o'tmish tajribasi va o'smirlar qilishlari kerak bo'lgan potensial tanlovlar muhimdir. Identifikatsiya qilishning yetishmasligi rollarning chalkashishiga, Bu uning “tarqalishi” va amorfligiga olib keladi. Bu o'smir nuqtai nazaridan boshqalar tomonidan uning harakatlarini (rollarini) noto'g'ri tushunishni kutish natijasida ancha yuqori xavotir tug'diradi. Yuqorida sanab o'tilgan barcha inqirozlar o'smirlik davrida dunyoni hissiy idrok etish uchun juda xavotirli fon yaratadi. Ko'pgina tadqiqotchilar o'smirlarning xatti-harakatlarini kuzatar ekan, ular kattalar bilan ochiq muloqotga muhtoj bo'lganda yoki ular uchun muhim bo'lgan masala bo'yicha mustaqil qaror qabul qilish kerak bo'lganda tez-tez namoyon bo'ladigan xavotirlarni qayd etadilar, A.S. Gorminning fikricha, o'smirlik davridagi shaxs allaqachon boshidan kechirgan inqirozga qisman qaytishga intiladi va ba'zi hollarda uni yana boshdan kechiradi. O'smirlik xavotirining shakllanishi uchun o'smirlik davridagi shaxsning psixo-fiziologik rivojlanishining xususiyatlari va bu yoshdagi neoplazmalar muhimroqdir. Ko'pgina mualliflar ta'kidlaganidek, "kattalik tuyg'usi" o'smirning his-tuyg'ulari sohasidagi markaziy shaklga aylanadi. O'smirda paydo bo'lgan sub'ektiv tajriba o'zini kattalar guruhining to'la huquqli a'zosi bo'lishga tayyorlik, mustaqillikka intilish, o'zining "kattaligini" ko'rsatish istagi kattalarning hurmatini ta'minlash sifatida namoyon bo'ladi. Unig shaxsiyatini, qadr-qimmatini, uning fikri bilan hisoblang kerak. K.Levinning fikricha, o'smir marjinal shaxs pozitsiyasida (sotsiologiyada bu atama ikki madaniyatga mansub shaxsni bildiradi). O'smir endi bolalar jamoasida bo'lishni xohlamaydi va shu bilan birga u hali kattalardek emasligini biladi. Marjinal shaxsning xatti-harakatlarining xarakterli xususiyatlari - bu hissiy beqarorlik va sezgirlik, uyatchanlik, tajovuzkorlik, hissiy taranglik va boshqalar bilan nizo munosabatlari. O'smirning hissiy reaktsiyalari juda kuchli. L. I. Bojovichning izdoshlari o'spiringa xos bo'lgan "adekvatsizlik ta'siri" ni, bolaning zo'ravonlik bilan nazorat qilib bo'lmaydigan reaksiyasini ta'rifladilar, bu uning jiddiyligi bilan uni keltirib chiqargan vaziyatga mos kelmaydi. Ularning tadqiqotlari shuni ko'rsatdiki, "adekvat bo'lmaganlik ta'siri" odatda o'smirlar uchun past bo'lgan o'z-o'zini hurmat qilish va yuqori darajadagi intilishlar o'rtasidagi nomuvofiqlikka asoslangan. O'smirlar yosh bolalarga qaraganda ko'proq ota-onalar, o'qituvchilar va tengdoshlar haqida yomon fikrda bo'ladi va bu ba'zida depressiv holatlarga olib keladi. Rivojlanishning o'smirlik bosqichidan yoshlik holatiga o'tish bilan u yo'qoladi. Keyinchalik o'z-o'zini hurmat qilish yana paydo bo'ladi, uyatchanlik zaiflashadi, o'zini o'zi qadrlash barqaror bo'ladi. Erta yoshlikdagi asosiy psixologik o'zlashtirish - bu ichki dunyoni ochish. O'smirning pozitsiyasining nomuvofiqligi, uning ijtimoiy rolining o'zgarishi "Men kimman?", "Men kim bo'lishim kerak?" Degan savollarni dolzarblashtiradi. Kechki o‘smirlik davrida kutilmaganda bolaning o‘z ichki dunyosi ochiladi. U o'zini o'zi, kechinmalari va his-tuyg'ulariga singdirish qobiliyatiga ega bo'ladi. Ichki "Men" tashqi xatti-harakatlarga to'g'ri kelmaydi, o'zini o'zi boshqarish muammosini dolzarblashtiradi. O'smirning o'zining imidji har doim "Biz" guruh qiyofasi bilan bog'liq, ya'ni o'smir ongida yaratilgan tengdoshining o'sha tipik qiyofasi bilan. “Biz” obrazi hech qachon “Men” obraziga to‘g‘ri kelmaydi. Tadqiqotlariga ko'ra o'z "Men" ning tasvirlari "Biz" guruhiga qaraganda ancha nozikroq bo'lib chiqdi. Yigitlar o'zlarini kamroq jasoratli, kamroq xushchaqchaq va quvnoq, lekin tengdoshlari tasavvur qilganidan ko'ra ko'proq mehribon va boshqa odamning muammolarini tushunishga qodir deb hisoblashdi. Qizlar o'zlariga kamroq xushmuomalalik, lekin ko'proq samimiylik, adolat va sadoqatni berishadi. O'zini atrofdagilarga qaraganda yumshoqroq deb bilish o'smirlik davrida xavotirlanishning qo'shimcha omilidir, chunki o'spirin o'z xatti-harakatlarining sabablarini boshqalar tomonidan rad etish ehtimolidan qo'rqadi. O'smirlikning eng muhim ajralib turadigan xususiyati uning o'zini o'zi anglash sohasidagi tub o'zgarishlar bo'lib, ular o'smirning shaxs sifatida butun keyingi rivojlanishi va shakllanishi uchun muhim ahamiyatga ega. Aynan shu davrda, eng yirik psixologlardan biri B.G. Ananievning fikricha, ong ko'plab munosabatlar ob'ektlaridan o'tib, o'zini o'zi anglash ob'ektiga aylanadi va xarakter tuzilishini yakunlab, uning yaxlitligini ta'minlaydi, o'z hissasini qo'shadi. Shaxsni shakllantirish va barqarorlashtirish. O'smirlik davrida yoshlarda o'z-o'zini anglash faol shakllanadi, o'z-o'zini baholash va o'ziga bo'lgan munosabat standartlarining o'ziga xos tizimi rivojlanadi va o'z dunyosiga kirib borish qobiliyati tobora rivojlanib boradi. Bu yoshda o'smir o'zining o'ziga xosligini anglay boshlaydi, uning ongida tashqi baholashdan (asosan, ota-onalik) ichki baholashga asta-sekin qayta yo'naltirish mavjud. Shunday qilib, o'smir asta-sekin o'zini shakllantiradi, bu esa yosh odamning xatti-harakatlarini keyingi, ongli yoki ongsiz ravishda qurishga yordam beradi.

Xulosa:
O’smirlik davrida muloqot jarayonidagi qiyinchiliklarning paydo bo’lishi uning ishtirokchilari turli yosh guruhlariga mansubligiga ham bog’liqdir. Natijada hayotiy tajribaning o’zaro mos kelmasligi ular o’rtasidagi muloqotga, uning samaradorligiga ham o’z ta'sirini ko’rsatadi. O’smir o’z qiziqishlariga mos o’rtoqlar davrasini qidiradi. Agar o’smir o’zini qoniqtirgan guruhni topolmasa juda qiynaladi, o’z imkoniyatilariga nisbatan shubxa paydo bo’ladi, o’zini yolg’iz his eta boshlaydi.
Psixologik jihatdan eng qulay muloqot jarayonida ishtirokchilar o’z maqsadlariga erishadilar, ehtiyojlarini qondiradilar. Eng samarali muloqotda ishtirokchilar o’zlari uchun yoqimli bo’lgan sub'yektiv masofani saqlashga muvaffaq bo’lishadi. Muloqot kamida ikki kishi o’rtasidagi o’zaro ta'sir ekan, undagi qiyinchiliklar ham ishtirokchilardan biri yoki har ikkalasi tomonidan vujudga keltirilishi tabiiy holdir. Natijada u yoki bu darajada maqsadlarning amalga oshmasligi, motivlarning qondirilmasligi, kutilgan natijaga erishmaslik kuzatiladi.
Buning asosiy psixologik sabablari – haqiqatga mos kelmaydigan maqsadlar, sherikning qobiliyat va qiziqishlarini noadekvat baholash, o’z imkoniyatlarini noto’g’ri namoyon etish, sherikning bahosi va munosabatini tushunmaslik, sherikka murojaat qilishda mazkur vaziyatga mos bo’lmagan usullardan foydalanish va boshqa holatlar bo’lishi mumkin.

Foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati:
1.Зайцев.Ю.А, Хван А.А “Тревожность в подростковом и раннем юношеском возрасте”.
2. А.В. Микляева, П.В.Румянцева “Школьная тревожность: диагностика коррекция развитие”