Mavzu: Tarbiyaning maqsadi- har tomonlama barkamol shaxsni shakllantirish Reja: Tarbiya haqida umumiy tushuncha. Tarbiyaning maqsadi. Tarbiyaning turlari. Mtt larda tarbiya jarayonini tashkil etish. Barkamol shaxsni shakllantirish

Ibn Sino

• Ibn Sino bolaning axloqiy tarbiyasi haqida bildirgan fikrlarida uy-ro’zg’or tutish masalalari haqida ham so’z yuritadi. Bolani tarbiyalash oila ota-onaning asosiy maqsadi va vazifasidir. O’z kamchiliklarini tuzatishga qodi bo’lgan ota-ona tarbiyachi bo’lishi mumkin. Axloqiy tarbiyada eng muhim vositalar bolaning nafsoniyatiga, g’ururiga tegmagan holda, yakkama-yakka suxbatda bo’lish unga nasixat qilishdir. Ibn Sino nolada axloqiy xususiyatlarni mehnat, jismoniy, aqliy tarbiya bilan uzviy birlikda shakllantirishni, uni inson qilib kamol toptirishda asosiy omil deb biladi.

Al Koshifiy

• Voiz al-Koshifiyning uqtirishicha insonni ta’lim – tarbiya orqali qayta tarbiyalash aqliy qobiliyatni o’stirish mumkin. Koshifiy o’zining pedagogik qarashlaida bolalarda mustaqil fikrlash qobiliyatini o’stirish masalalariga alohida e’tibor beradi. Ota-onalar muallimlaridan bu masalaga alohida ahamiyat berishni talab etadi. Bu to’g’ri so’zli, vadaga vafodor, yaxshi xulqli qilib tarbiyalanishi kerak.

Al Xorazmiy va Ogohiy

• 19-asr o’zbek ijtimoiy va adabiy hayotining yirik vakillaridan biri Komil Xorazmiy o’z asarlarida ma’rifat axloqiy kamolot, vatanparvarlik g’oyalarini olg’a surdi. Komil Xorazmiyning fikricha ilm – hunar, ilm – ma’rifat inson axloqiy kamoloti, ijtimoiy, ma’naviy hayotining rivoji uchun xizmat qilishi kerak. Kamtarlik eskirmaydigan, en go’zal insoniy fazilatdir. Bu fazilatlarga ega bo’lganlar obro’-e’tiborli komil insonlardir Kamtarlik insonni turli noxushliklardan, hijolatdan saqlaydi.
• Muhammad Rizo Ogahiy o’z ijodiy faoliyatini pedagogik qarashlarida nafosat tarbiyasi ham yuqori baholanadi. Ogahiy milliy an’analarimiz mehmondo’stlikni go’zal fazolatlardan biri hisoblaydi. Mehmonga chuqur hurmat bilan qarash, mehmon kutish, kuzatish odobi Ogahiy ijodidan o’z ifodasini topdi, odamlarni bu fazilatni egallashga da’vat etdi.

Berdaq

• Berdaq insonning shaxsiy baxti xalq baxti bilan bog’liq deb biladi. Uning ta’kidlashicha, har bir odam haqiqiy baxtga erishishi uchun o’z shaxsiy maanfatini xalq maanfati bilan birlashtirishi, xalq baxti uchun kerak bo’lsa jonini ayamasligi kerak. Berdaqning fikricha, inson oliy axloqiy sifatlariga, chunonchi, beg’arazlik, oliyjanoblik, vijdoniylik, mehnatsevarlik, mardlik fazilatlariga ega bo’lishi lozim. Berdaq oilaning boal tarbiyasida muhim o’rin tutishni alohida ta’kidlaydi, oila muhitida ota-onalar bilanbolalar o’rtasida o’zaro hurmat bo’lgandagina tarbiya yaxshi natijalarha erishishi mumkinlini aytadi. Berdaqning uqtirishicha inson tug’ilgan kundanoq tarbiyaga muhtojdir, uning ilk tarbiyachilari, albatta ota- onalardir.