Mavzu: EGA va uning o'zbek tilshunosligidagi tadqiqi I. Kirish o'zbek tilshunosligida eganing mavqeyi. II. Asosiy qism

UMUMIY XULOSALAR.Ko‘rinib turibdiki, “predikativ” jumlalar, shu bilan birga, mazmuni har doim hukm yordamida ifodalanishi mumkin bo‘lgan va odatda, mantiqiy mazmunini ochish uchun hatto izohlashni ham talab qilmaydigan shunday jumlalardir. . Demak, “qush uchib ketyapti”, “devor oq” va hokazo. hukmlar bo'lishi mumkin.
Lekin predikativlik gapni gapga aylantirishi, predikativlik har doim o‘zi kelgan iborani gapga aylantiradi degani emas. Shunday qilib, murakkab ob'ektning tarkibiy qismlaridan biriga xos bo'lgan predikativlik (uni "murakkab ob'ektning predikati" deb atash mumkin) bu ob'ektni butun bir gapga aylantirmaydi. Hatto predikatning predikativ xususiyati ham har doim ham gapni gapga aylantira olmaydi, chunki predikat gap bo'lmagan narsada ham mumkin, lekin uning faqat bir qismi, ya'ni predikat, siz bilganingizdek, mumkin (va hatto zarur) "tobe" deb ataladigan gaplarda, ya'ni. gapning yaxlit jumla bo‘lmasligi aniq va faqat noto‘g‘ri tushunilgan holda “gap” deb ataladigan bo‘laklar.
Shunday qilib, predikativlik va jumla o'rtasida hech qanday bog'liqlik yo'q. Predikatning mavjudligi, ya'ni. bashorat qilish mumkin emas muhim xususiyat takliflar. Gapda predikativlik bo'lmasligi mumkin, gap bo'lmagan joyda esa predikativlik bo'lishi mumkin.
Aksincha, shubhasiz, predikativlik va hukm o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik mavjud. Gapda predikatning (ya'ni, predikativlikning) mavjudligi bu gapning hukmni ifodalash qobiliyatini ko'rsatadi. Predikativlik yoki predikativ munosabat mazmunan, shubhasiz, mantiqda hukm predmeti va predikati o'rtasidagi munosabat deyiladi.
Predikativlik yoki predikativ munosabatning mohiyati bir xil leksik tarkibga ega bo'lgan ikkita gapni solishtirsak, lekin ulardan birida predikat (demak, predikativlik), ikkinchisida esa yo'qligi bilan farq qiladigan bo'lsak, aniqroq bo'ladi. Masalan: "O'rmon yashil" (bu erda "yashil" nominal predikat) va "O'rmon yashil!" (bu erda predikat yo'q va bu erda faqat ajablanish intonatsiyasi va boshqalar bu gap ekanligini ko'rsatadi). Birinchi jumlada o'sha psixik element mavjud bo'lib, uning tufayli voqelik munosabatlari, go'yo fikr tomonidan faol ravishda ochiladi, ikkinchi gapda esa bu aqliy element yo'q.
Biroq, predikativlik yoki predikativ munosabat hukmning predmeti va predikati o'rtasidagi munosabatga nisbatan bo'lsa-da, lekin bu munosabat shu a'zolarning ikkinchisi (predikat) nomi bilan atalishi bejiz emas. Gap shundaki, bu predikativ munosabatda turgan atamalarning aynan ikkinchisidir, ya'ni. predikat yoki unga o‘xshash atama ana shu munosabatni ifodalaydi (albatta, aynan shuning uchun ham predikativ munosabatni predikatning xossasi deb ataydigan so‘zga, ya’ni “predikativlik” so‘ziga ehtiyoj tug‘iladi. yoki "predikativlik"). Ko'rinib turibdiki, bu predmet va predikatning sub'ekt va hukmning predikati o'rtasidagi asosiy farqdir. Bu haqiqatan ham shunday ekanligini, xususan, predikativ munosabatda bo'lgan gapning ikki a'zosi o'rtasida rasmiy farqlar bo'lmagan holatlar, masalan, bog'lovchi fe'l ikki a'zoni bog'lashda, ularning har biri o'z-o'zidan namoyon bo'ladi. grammatik xarakterga ega bo'lib, predikatning predmeti ham, nominal qismi ham bo'lishi mumkin. Masalan: "Eng go'zal edi kenja qizi". bunday gapda uning har bir bosh a'zosida (aniqki, faqat bitta "bog'lanishdan oldingi bosh a'zo" va "bog'lanishdan keyingi bosh a'zo" yoki shunga o'xshash narsa deb atash mumkin) faqat bo'lishi mumkin bo'lgan narsa bor. Predikat uchun ham, predmet uchun ham birdek muhim, ya'ni bu a'zo predikativ munosabatda bo'lgan boshqa a'zoning mavjudligi.Bu gapda sub'ekt va predikatning ajralib turishi uchun zarur bo'lgan minimum nima?Asosiy a'zolardan qaysi biri. hukmning predmeti bo‘ladimi va qaysi predikat, shubhasiz, ahamiyatsizdir, chunki mantiqchilar to‘g‘ri ta’kidlaganidek, sub’ekt ham, predikat ham kontekstga qarab hukmning predmeti ham, predikati ham bo‘lishi mumkin.“Nima qiladi? qush qiladimi?”, “chivin” gapi predikat, lekin “Qush uchadi” gapida “Nima uchadi?” degan savolga javob berilganda “qush” predikatdir. kengroq tushunchani ifodalaydi, hukmning predikati bo‘lishi kerak, aniqki, buning iloji yo‘q, chunki, birinchidan, bosh a’zolar ifodalagan tushunchalar doirasi bir xil bo‘lishi mumkin (o‘zlik gaplardagi kabi), ikkinchidan, har doim ham tasavvur qilish mumkin. torroq tushunchani ifodalovchi atama, shunga qaramay, hukmning predikati bo'lgan bunday vaziyat (qanchalik g'ayrioddiy bo'lsa ham).
"Kichik qizi go'zal edi" kabi jumlalarda sub'ekt va predikatni farqlash uchun zarur bo'lgan minimal, shubhasiz, kopulaning qaysi ikki atamaga tegishli ekanligini bilishda, ya'ni. a'zolarning qaysi birida predikativ munosabat ifodalanganligini bilishda, bunday pozitsiyadagi koplik esa, albatta, predikativ munosabat ifodasidir. Bunday jumlalarning o'ziga xosligi, shubhasiz, predikativ munosabatni ifodalashda, ya'ni. Predikatning mohiyatini tashkil etuvchi narsa ulardagi bosh gapdan uzilib qolgan va shuning uchun ham gap va ergash gap o‘rniga ular bor-yo‘g‘i ikkita bosh a’zoga ega bo‘lib, mavjud bo‘lishiga qaramay, na predmet, na bosh a’zo bo‘ladi. bu a'zolar o'rtasidagi predikativ munosabat.
Lekin agar predikat predikativ munosabatni ifodalovchi bosh a’zo bo‘lsa, gapda predikatning yo‘qligi bilan predmetning bo‘lmasligi mutlaqo teng bo‘lmagan narsa ekanligi ko‘rinib turibdi. Shu bois, shaxmatda jumlalarni "bir qismli" va "ikki qismli" deb ajratish juda achinarli ko'rinadi. Gap shundaki, shaxmatning “bir bo‘lakli predikat-sub’ektsiz” jumlalari (ya’ni “Men igna ustida o‘tiribman” kabi jumlalar) “bir bo‘lakli predikat-”dan ko‘ra “ikki bo‘lakli” gaplarga qiyoslab bo‘lmas darajada yaqinroqdir. mavzu" jumlalari (ya'ni, "Olov!" kabi jumlalar va boshqalar). "Bir qismli" jumladagi "olov" so'zi o'rtasida "Olov!" “Yong‘in boshlandi” degan ikki qismli jumladagi “olov” so‘zining sintaktik jihatdan umumiyligi yo‘q. Aksincha, “Bir qismli” gapdagi “O‘tiraman”, “Igna va igna ustida o‘tiraman”, “Ikki bo‘lakli” gapdagi “O‘tiraman” “Igna va igna ustida o‘tiraman”. Predikativlik ko'rsatkichining sintaktik vazifasida butunlay o'xshash, ya'ni. predikat vazifasida. Shuning uchun ham “predikativ-sub’ektiv” gaplarni “ikki qismli” gaplar bilan birlashtirib “predikativ” gaplar guruhiga kiritish maqsadga muvofiq bo‘ladi, ya’ni. predikatga ega bo'lgan va ularni "nopredikativ" sifatida "baxsh qilib bo'lmaydigan mavzu" bilan qarama-qarshi qo'yadigan gaplar.
Ko'rinib turibdiki, mantiqiy binomiallik, ya'ni. hukmni ifodalash qobiliyati, umuman olganda, grammatik "ikki qismli" degan ma'noni anglatmaydi, ya'ni. nafaqat predikatning, balki sub'ektning ham mavjudligi va aksincha, grammatik ikki qismli, ya'ni. gapda nafaqat predikat, balki sub'ektning ham mavjudligi, hukm predmeti bunday gapda sub'ekt bilan mos kelishini anglatmaydi. Demak, aftidan, shaxssiz va boshqa “predikat-sub’ektiv bo‘lmagan” gaplarning mantiqiy mohiyati shundan iboratki, ulardagi hukm predmeti sub’ekt bilan mos kela olmasa ham, ular hukmni ifodalay oladi. Biroq, xuddi shu narsa ba'zi ikki qismli jumlalarda, masalan, "rasmiy" deb ataladigan mavzuli jumlalarda sodir bo'lishi mumkin (inglizcha It is blowing hard "A kuchli shamol esadi", norvegcha Det blaste friskt "A fresh wind was puflash") yoki mavzu o'z o'rnidan maxsus vazifa so'zi bilan almashtirilgan gaplarda (inglizcha Stolda kitob bor "There is a book on the table", norvegcha Det blaste en frisk vind "A new wind" pufladi"). Oxirgi turdagi jumlalar mantiqiy mazmuniga ko'ra "rasmiy" mavzuli jumlalar bilan mutlaqo bir xil bo'lishi mumkin. Shunday qilib, Norvegiyaning Det blaste friskt va Det blaste en frisk vind jumlalari hukm predmetini sub’ekt tomonidan teng ifodalab bo‘lmaydi, En frisk vind blaste “Yangi shamol esdi” jumlasiga qarama-qarshi qo‘yilgan. hukmni sub'ekt tomonidan ifodalanishi mumkin. Ko'rinishidan, rus tilida nima L.V. Shcherba "ikki a'zoli" jumlalardan farqli ravishda "bir a'zoli" jumlalar deb atagan (ya'ni, "chumchuqlar chiyillashmoqda" kabi jumlalar "Mening amakim general" kabi jumlalardan farqli o'laroq), bu hukm ob'ekti bo'lgan jumlalardir. Predikatga aniq qarama-qarshi emas, jumlalardan farqli o'laroq, qaysi mantiqiy tuzilish hukmlar yanada aniq ifodalangan. Afsuski, jumlaning mantiqiy mazmunining ushbu jumlaning grammatik shakliga bog'liqligi mutlaqo o'rganilmagan, chunki mantiqchilar tabiiyki, grammatiklar buni qilishlari kerak deb o'ylashadi, grammatiklar esa buni o'z zimmalariga olmaydilar (noto'g'ri, aftidan) bu ularniki emas deb hisoblaydilar. 

ADABIYOTLAR:

H.Jamolxonov. Hozirgi o’zbek adabiy tili. T., 2005

M.Mirzayev, C.Usmonov, I.Rasulov. O’zbek tili. T.,1978
O’zbek tili leksikologiyasi. T., 1981.
B.Mengliyev, O’. Xoliyorov. O’zbek tilidan universal qo’llanma. T., 2007
Ne’matov H., Rasulov R. O’zbek tili system leksikologiyasi asoslari. T., 1995.
Safarova R. Leksik-semantik munosabatning turlari. T., 1996
Qilichev E. Hozirgi o’zbek adabiy tili. Buxoro, 2001
S.Rahimov, B.Umurqulov, A.Eshonqulova. Hozirgi o’zbek adabiy tili. T., 2001
S.Rahimov, B.Umurqulov. Hozirgi o’zbek tili. T., 2003.