Matn tahlilida faol qo‘llanila boshlagan lingvokognitiv yondashuv badiiy nutqni o‘rganish bilan bog‘liq muammolarni hal qilishda yangi ufqlarni ochadi

Kognitiv tilshunoslikning rivojlanishi - ilmiy bilimlarning alohida sohasi bo'lib, uning markazida insonning dunyoni bilish jarayoni va bu bilish natijalarini tilda mustahkamlash - kognitiv poetikaning shakllanishini belgilab berdi. Kognitiv poetika - bu uslub yaratish, badiiy dunyoni qurish, ruhiy haqiqatni ma'lum bir tarzda qayta qurish vositalari haqidagi fan.
Matn tahlilida faol qo‘llanila boshlagan lingvokognitiv yondashuv badiiy nutqni o‘rganish bilan bog‘liq muammolarni hal qilishda yangi ufqlarni ochadi. Lingvo -kognitiv matn tahlilining istiqbollari ko'plab tadqiqotlarda qayd etilgan, ular orasida N.S. Bolotnova , Z.D. Popova, I.A. Sternina , L.G. Babenko, V.I. Karasika, Yu.S. Stepanova, S.G. Vorkachev , I.A. Tarasova, L.O.Butakova va boshqalar.Adabiy matnni yozuvchining voqelik haqidagi bilimini ifodalovchi, dunyoning individual mualliflik surati shaklida mujassamlangan murakkab belgi sifatida ko‘rib, tadqiqotchilar kontseptual tizimlarning o‘ziga xos xususiyatlarini kashf etadilar, kontseptual tuzilmalarni bog‘lash yo‘llarini aniqlaydilar. shaxsning kognitiv bazasida va ulardagi individual-mualliflik va milliy munosabatlarni aniqlash.
Kognitiv tahlil badiiy matnning lingvistik va adabiy tahlili o'rtasidagi an'anaviy tafovutni bartaraf etishga yordam beradi, chunki u adabiy asarning kontseptual ma'nosini va badiiy matnning asosiy tushunchalarini aniqlashga qaratilgan bo'lib, ular individual muallifning rasmining asosini tashkil etadi. dunyo; mazmun tuzilishi, semantik xilma-xilligi va verbalizatsiya vositalari nuqtai nazaridan ularning tavsifini o'z ichiga oladi.
shundaki, u zamonaviy lingvokognitiv tadqiqotlar, xususan, kognitiv poetika asosida yaratilgan. Kognitiv tuzilmalarni - tushunchalarni tahlil qilish badiiy matndagi til birliklari faoliyatining ko'plab xususiyatlarini tushuntirishga, muallifning dunyoni individual tushunishining o'ziga xosligini ochib berishga, muallif idiotizining o'ziga xos xususiyatlarini aniqlashga imkon beradi .
N.Gumilyov she’riyatida harakat motivini shakllantiruvchi va organuvchi tushunchalar bevosita tadqiqot ob’ekti hisoblanadi. Bizning tadqiqot predmeti tanlangan tushunchalarning mazmuni, semantik tuzilishi va ularni ob'ektivlashtirish vositalaridir.
Ishning maqsadi N.Gumilyov she'riy matnlarining nutq tuzilishini kognitiv tahlil qilish, individual muallifning kontseptsiya sohasining motiv bilan bog'liq bo'lgan qismini tashkil etuvchi aniqlangan kognitiv birliklarning turli xil konseptual xususiyatlarini aniqlashdan iborat. harakatning.
Ushbu maqsad bir qator vazifalarni hal qilishni o'z ichiga oladi:
1) kognitiv lingvistikaning badiiy matnni lingvostilistik tahlil qilish uchun ayniqsa muhim bo'lgan postulatlarini aniqlash;
2) adabiy kategoriyaning aloqasi va o‘zaro bog‘liqligini ochib berish
"motiv" va lingvo -kognitiv ta'lim "kontseptsiyasi";
sohasining harakat motivi bilan bog'liq bo'lgan qismining yadro zonasi bilan bog'liq tushunchalar va uning atrofi bilan bog'liq tushunchalar;
4) madaniyat tushunchalari fonida alohida mualliflik tushunchalarining o‘ziga xos xususiyatlarini ko‘rib chiqish;
5) N.Gumilyovning she’riy matnlarida harakat motivini amalga oshirishga xizmat qiluvchi tushunchalarni (va ularning alohida qatlamlarini) og‘zaki tushuntirishning asosiy vositalarini tavsiflash; leksik birliklarni aniqlash, ular yordamida harakat motivi sohasiga “kiritilgan” tushunchalar izohlanadi; bu tushunchalarni ifodalovchi til birliklarining semantik xususiyatlariga (leksik va grammatik semantikaga) e’tibor qaratish.
6) harakat motivi va uni tashkil etuvchi tushunchalarni tushuntirishda namoyon boʻladigan N.Gumilyov idiotizining muhim belgilarini aniqlash.
Tadqiqot maqsadlariga muvofiq ishda asosiy usullar tushuncha va uning alohida qatlamlarining lingvistik ifodasini ko'rib chiqish, leksik birliklarning paradigmatik aloqalari va sintagmatik bog'lanishlarini tahlil qilishdan iborat bo'lgan kontseptual tahlil usuli hisoblanadi. harakat motivi, komponentli tahlil usuli, leksikografik usul, statistik metodning texnikasi, shuningdek, matnlarni qiyosiy tahlil qilish.
Tadqiqot materiali N.S. Gumilyov. Quyidagi nashrlardagi matnlardan foydalaniladi:
Gumilev, N. She'rlar va she'rlar / N. Gumilev; kirish. Art. H.H.Skatova ; _ komp. va eslatma. M.D. Elzona . - M: Sovremennik, 1989. - 461 b. - (Feniks. XX asrning she'riy merosidan ).- ISBN 5-270-00 237-X;
Gumilev, N. Sevimlilar / N. Gumilev; komp., kirish. st., izoh ., bitilgan - biogr . I. A. Pankeev yilnomasi. - M.: Ma'rifat, 1990. - 383 b. - (Lug'at kutubxonasi). - ISBN 5-09-003217-3;
Gumilyov, N.S. Sevimlilar / N.S. Gumilyov; so'zboshi, kompozitsiya, eslatmalar N. Bogomolova. - 2- nashr, - qo'shimcha. - M.: Panorama, 2000. - 544 b. - ("Rus adabiyoti. XX asr" kutubxonasi), - ISBN 5-85220-579-6;
Gumilyov N.S.: pro va boshqalar qarshi / N.S. Gumilyov; komp. va kirish. Art. va eslatma. Yu.V. Zobnin . - Sankt-Peterburg : RHGI, 2000. - 672 p. - (ruscha). - ISBN 5-88812133-9.
Dissertatsiya tadqiqotining ilmiy yangiligi she'riy idiotilni o'rganishning yangi usullarini izlash bilan bog'liq . N.Gumilyovning she’riy matnlarini talqin qilish, muallif dunyoqarashini qayta qurish birinchi marta ularning munosabatidagi motiv va tushuncha kategoriyalari orqali konseptual tahlil yordamida amalga oshiriladi. “Motiv” adabiy kategoriyasi bilan lingvokognitiv , psixik shakllanishlar – tushunchalar o‘rtasidagi munosabat masalasi birinchi marta ko‘tarildi va hal qilindi.
Asarning lingvokognitiv , badiiy matnni kontseptual tahlil qilish metodologiyasini ishlab chiqishga, kognitiv poetikani rivojlantirishga ma'lum hissa qo'shishi nazariy ahamiyati bilan belgilanadi . Ish adabiy matnda ishlaydigan leksik birliklarning an'anaviy semasiologik tahlili va lingvokognitiv o'rtasidagi turli xil "yaqinlashuv" nuqtalarini aniqlashga yordam beradi , bu esa matnning semantik makoniga chuqur kirib borish uchun muhimdir.
Amaliy ahamiyati dissertatsiyaning asosiy qoidalaridan o‘rta maktab va maktabda badiiy tushunchalarni o‘rganishda foydalanish imkoniyati bilan belgilanadi. Dissertatsiya ishi materiallaridan matnni kognitiv tahlil qilishga oid kurslarni ishlab chiqishda, lingvokognitiv tadqiqot metodologiyasi asosida maktab uchun o‘quv qo‘llanmalarini yaratishda foydalanish mumkin.
Tadqiqot maqsadi va vazifalariga muvofiq quyidagi qoidalar himoyaga taqdim etiladi:
1. Asarning kontseptual ma'nosini aniqlashga hissa qo'shadigan motivni lingvokognitiv jihatda tahlil qilish individual muallifning kontseptsiya sohasini o'rganish usullaridan biri bo'lib chiqadi . Motivni badiiy ijodning boshlang‘ich nuqtasi sifatida o‘rganish, shoir g‘oyalari va his-tuyg‘ulari yig‘indisi tadqiqotchiga til shaxsining kognitiv darajasiga erishish imkonini beradi.
2. Poetik motivni tahlil qilganda kognitiv tilshunoslikning asosiy kategoriyasi – tushunchaga murojaat qilish tabiiydir, bu bir qancha sabablarga ko‘ra mumkin: motiv va tushuncha semantik kategoriyalar, bular psixik makon birliklari bo‘lib, ularda madaniy bilim elementlari, ularning xususiyatlaridan biri tasvirdir. Kontseptsiya uchta tarkibiy qismni o'z ichiga oladi: kontseptual, majoziy va tana-belgi (kontseptsiyani og'zaki amalga oshirish). Motiv va kontseptsiya bir xil emas, balki dastlabki ikki komponent nuqtai nazaridan korrelyatsion kategoriyalardir.
3. Motivni ramka tipining ancha mavhum ko‘p komponentli tushunchasi, to‘g‘rirog‘i, tushunchalar tizimi sifatida ko‘rish mumkin. N.Gumilyov she’riyatida harakat motivi bir qancha tushunchalar bilan tartibga solinadi: “harakat” tushunchasi , harakat motivi bilan bog’liq bo’lgan tushuncha sohasining yadro zonasiga yaqin- yadro tushunchalari "makon", "vaqt" va periferik "o'lim", "sevgi", "bilim", "ijodkorlik", "urush", "xotira" tushunchalari (periferik tushunchalardan faqat ikkitasini ko'rib chiqamiz - "o'lim" ” va “sevgi”, chunki ular ko'p jihatdan N. Gumilyovdagi harakat motivining o'ziga xosligini belgilaydi).
4. Tanlangan tushunchalarning nutqiy ifodasini o'rganish muallif asarida harakat motivining nutqni amalga oshirishning o'ziga xos xususiyatlarini ochib berishga, muallifning idiostyle xususiyatlarini aniqlashga imkon beradi . Harakat motivi N.Gumilevning she’riy matnlarida eng avvalo “harakat” tushunchasini ochib beruvchi lisoniy vositalar (harakat-harakat fe’llari, ot-harakat belgilari va boshqalar), shuningdek, so‘zlashuvchi lisoniy birliklar bilan ifodalanadi . "makon", "vaqt" va qisman leksik tushunchalar
"o'lim" va "sevgi" tushunchalarini ifodalovchi birliklar.
Ishning aprobatsiyasi. Dissertatsiyaning asosiy qoidalari Samara davlat pedagogika universitetining rus tili, nutq madaniyati va o‘qitish metodikasi kafedrasi yig‘ilishlarida muhokama qilingan, HA Kondrashov tavalludining 85 yilligiga bag‘ishlangan xalqaro ilmiy konferensiyada aprobatsiya qilingan. Bugungi kunda rus tili va slavyanshunoslik" (Moskva, 2004), professor A.N.ning 85 yilligiga bag'ishlangan ilmiy anjumanda. Kojina, "Til va nutqda ratsional va hissiy: badiiy tasvir vositalari va ularning matnda stilistik qo'llanilishi" (Moskva, 2004), Butunrossiya (xalqaro ishtirok bilan) ilmiy konferentsiyasida "Matn va nutqning lingvistik va estetik jihatlari" tahlil" (Solikamsk, 2004), "Lingvistik shaxs - matn - nutq: tadqiqotning nazariy va amaliy jihatlari" xalqaro ilmiy konferentsiyasida (Samara, 2006).
Dissertatsiya tadqiqot loyihasi 2004 yilda Federal Ta'lim agentligi tomonidan boshqariladigan oliy kasbiy ta'lim davlat ta'lim muassasalari aspirantlarining ilmiy-tadqiqot ishlarini qo'llab-quvvatlash uchun grantlar tanlovida g'olib chiqdi (grant kodi A04-1,5-156).
Dissertatsiya mavzusi bo'yicha ilmiy to'plamlarda jami 3,22 p.l. bo'lgan to'qqizta maqola nashr etilgan.
Ishning hajmi va tuzilishi. Dissertatsiya kirish, uch bobdan (“ Motiv” turkumi va badiiy matnning lingvo -kognitiv tahlili”, “N.S.Gumilyov she’riyatida “harakat” tushunchasi, uning harakat motivini shakllantirishdagi roli) iborat. ”, “N.S.Gumilyov she’riyatida “makon”, “vaqt”, “o’lim”, “muhabbat” tushunchalari, ularning harakat motivini shakllantirishdagi o’rni”), xulosa, manbalar ro’yxati va foydalanilgan adabiyotlar va ilovalar. Material 252 bet mashinkada yozilgan matnda taqdim etilgan, shundan 215 tasi asosiy matnning sahifasidir. Foydalanilgan manbalar va adabiyotlar ro'yxati 267 nomni o'z ichiga oladi.
Dissertatsiyaning asosiy mazmuni
Kirishda mavzuning dolzarbligi asoslab berilgan, tadqiqot materiali aniqlangan, ishning maqsad va vazifalari shakllantirilgan, uning metodologiyasi tavsiflangan, ilmiy yangilik ochib berilgan, ishning nazariy va amaliy ahamiyati tavsiflangan, himoyaga taqdim etilgan qoidalar belgilangan.
lingvokognitiv tahlili ” birinchi bobi olti banddan iborat: “Adabiy matnni lingvistik-adabiy tahlil qilishning ayrim umumiy yo‘nalishlari”, “Kategoriya” motivi va uning tushuncha bilan bog‘liqligi. " Idiostyle " ning, " Idiotil tushunchasi ", " Idiotil va uni tahlil qilishning kognitiv jihati", "Kognitiv tilshunoslikning asosiy kategoriyasi sifatidagi tushuncha masalasi", "Motiv" va "toifalarning o'zaro bog'liqligi. " idiostyleni o'rganishda" tushunchasi . Bu erda biz mavzuga oid umumiy nazariy savollarni ko'rib chiqamiz
dissertatsiya mavzulari: badiiy matn va adabiy tanqidni lingvistik tahlil qilishning umumiy tendentsiyalari, idiotilni o'rganishga turli yondashuvlar , turli maktab va yo'nalishlar vakillari tomonidan "motiv" va "kontseptsiya" toifalarini tushunishning o'ziga xos xususiyatlari; “motiv” adabiy kategoriyasi bilan “tushuncha” lingvo -kognitiv kategoriya o‘rtasidagi munosabat .
Badiiy matnning semantik makonini o'rganishda adabiy asarning asosiy tushunchalarini aniqlash va tavsiflashga, muallifning dunyoqarashining o'ziga xosligini aks ettirishga va uning idiotizining o'ziga xosligini aniqlashga qaratilgan kontseptual tahlildan foydalanish istiqbollari ta'kidlangan . Asarda idiotil lingvokognitiv yo'nalish nuqtai nazaridan aqliy va lingvistik tushunchalarning birligi va ularning og'zaki timsoli sifatida belgilanadi. Bunday tushunish idiotilni ideal rejaning hodisalari bilan bog'lashni o'z ichiga oladi: dunyoning tasviri va rasmi, muallifning kontseptual tizimi, uning kontseptsiya sohasi .
Ko'pgina tilshunoslar yozuvchi, shoirning idiotikasi tahlilini muayyan motiv tanlash bilan bog'laydi.
Zamonaviy ilmiy asarlarda motiv shoirning she'riy asarning materialini tanlashni, badiiy ijodning boshlang'ich momentini belgilaydigan takrorlanadigan his-tuyg'ulari va kechinmalarining yig'indisi sifatida tushuniladi. “Motiv” toifasini bunday tushunish badiiy matnni ong darajasida ko‘rib chiqish imkonini beradi, bu esa muallifning dunyoqarashini ochishga xizmat qiladi.
Yu.N. Karaulov lingvistik shaxsning uchta darajasini aniqladi: motivatsion (kommunikativ-pragmatik), og'zaki-semantik (shaxs leksikasi) va kognitiv (dunyo haqidagi bilimlar tizimi); motivni o‘rganish tadqiqotchiga lingvistik shaxsning kognitiv darajasiga erishish imkonini beradi.
idiotilni o'rganishning quyidagi usulini taklif qilamiz : "motiv" substantiv toifasidan tushunchalargacha, tushunchalardan ularni timsolining og'zaki vositalariga (va aksincha). Shu bilan birga, biz xotiraning operativ mazmunli birligi, aqliy leksika, miyaning kontseptual tizimi va tili, inson psixikasida aks ettirilgan dunyoning butun manzarasi sifatida tushunchani lingvokognitiv tushunishga tayanamiz ( E.S. Kubryakova ). Ish matnning mazmun tuzilishi asosida yotgan tushunchalarni aniqlashga, bu strukturaning asosiy tarkibiy qismlaridan biri – motivni (bu holda N.S.Gumilyov lirikasidagi “harakat” motivini) ochib berishga qaratilgan. ularning nutqiy ifodasini tahlil qilish.
"Motiv" va "tushuncha" kategoriyalari bizda bir qancha jihatdan korrelyativ sifatida ko'rib chiqiladi (motiv va tushuncha semantik kategoriyalardir, ular aqliy makonning birliklari, ular madaniy bilim elementlarini o'z ichiga oladi va tasvirlar bilan tavsiflanadi), garchi ular bir xil emas (tana belgisi komponenti faqat kontseptsiya tarkibiga kiritilgan). Bundan kelib chiqqan holda, motiv biz tomonidan ramka tipining mavhumroq ko'p komponentli tushunchasi, birlashtirilgan tushunchalarning butun tizimi sifatida aniqlanadi. N.Gumilyov she’riyatida harakat motivini “harakat” yadro tushunchasi tashkil etadi,
yadroga yaqin tushunchalar "kosmos", "vaqt" va periferik tushunchalar "o'lim", "sevgi" va boshqalar.
Ikkinchi bobda N.S. sheʼriyatida “harakat” tushunchasi. Gumilyov, uning harakat motivini shakllantirishdagi roli” N.S. lirikasidagi harakat motivining eng muhim tarkibiy qismi boʻlgan “harakat” tushunchasi tahlil qilinadi. Gumilyov, uning asosiy qismi, uning atrofida ushbu motivni tashkil etuvchi qolgan tushunchalar tashkil etilgan. Bob to'rt paragrafdan iborat.
Birinchi xatboshi "Harakat" motivining N.S. idiotizining tarkibiy qismlaridan biri sifatida ifodalanishi. Gumilyov" kitobi harakat motiviga bag'ishlangan - nafaqat rus tilida, balki chet el adabiyotida ham eng keng tarqalgan. “Kumush asr” butun madaniyati uchun ramziy ma’noga ega bo‘lgan harakat motivi N. Gumilyov ijodida o‘zaro kesishuvga aylanadi, N. Gumilyov badiiy olamining butun she’riy makonini birinchi to‘plamdan boshlab tartibga soladi. oxirgi.
"Rus tilidagi dunyo rasmidagi "harakat" tushunchasi" ikkinchi bandida "harakat" tushunchasining umumiy til xususiyatlari ochib berilgan, uning kontseptual komponenti, assotsiativ-majoziy va ramziy komponentlari ko'rib chiqiladi. So'zning eng umumiy ma'nosida harakatni dam olishga qarama-qarshi bo'lgan dinamik holat, statik jarayon sifatida, barcha turdagi o'zgarishlar va o'zaro ta'sirlarni qamrab oladigan jarayon hodisasi sifatida tushunish mumkin. Umuman olganda, “harakat” tushunchasini N. Gumilyovda ham uchratamiz.
Uchinchi paragrafda N.S.ning she'riy ijodidagi "harakat" tushunchasi. Gumilyov” asarida N.Gumilyov she’riyatida “harakat” tushunchasining mualliflik mazmunining o‘ziga xosligi ochib berilgan. O‘z mazmunidan ham umumiy, ham alohida mualliflik xususiyatlarini topib, N.Gumilyovning she’riy matnlarida “harakat” tushunchasi asosan quyidagi ma’nolarni ifodalaydi:
1) tashqi harakat, kosmosdagi harakat, sayohat deb tushuniladi. Bunday harakat, qoida tariqasida, gorizontal yo'nalishga ega va geografik xaritada proyeksiyalanadi (shuning uchun Gumilyov matnlarida ko'p sonli toponimlar mavjud: Afrika, Habashiston, Xitoy, Sahara, Qohira, Misr, Sudan, Madagaskar, Galla, Zambezi, Damara . , Dahomey va boshqalar) : " Harrardan sakkiz kunlik karvonni boshqardim / Chercher yovvoyi tog'lari bo'ylab", "Kunlar va tunlar to'dasi / Ular meni sehrlashdi, / Lekin men yorqinroqligini bilmayman, / Suvayshdagidan ko'ra. Kanal, / Kemalar qayerga boradi / Dengiz orqali emas, ko'lmaklar orqali, / Yerning o'rtasida / Tuya karvonida.
2) ruhiy shakllanish, Haqiqatni izlash, “ruhning sargardonligi” deb tushunilgan ichki harakat. "Harakat" tushunchasi xuddi shunday talqin qilinadigan matnlarda, asosan, vertikal yo'lning modeli o'rnatiladi: bu yo o'ziga kirish, yoki Oliy donolikka ko'tarilish yoki bir vaqtning o'zida ikkalasi. Shu bilan birga “harakat” motivini amalga oshiruvchi leksemalar zamondan tashqari fazoviy ma’no kasb etadi. Demak, “Abadiy” she’rida qahramonning umri “qurtdan quyoshga sari oltin yo‘l”, yo‘li “momaqaldiroq va mayin sukunatda”, “yopiq kunlar yo‘lagida” yotadi.
3) universal harakat - koinotning universal qonuni, uning bog'lovchi printsipi, dunyoni tushunish shartlaridan biri : "Oh, bitta ilohiy harakatda / Inert bizga o'zgarish berilgan, / unda biz nafaqat aks ettiramiz, / Unda kim yashagan bo'lsa, tirik bo'ladi ..."
Umuman olganda, N.Gumilyov lirikasidagi “harakat” tushunchasi semantik ko‘p qatlamliligi bilan ajralib turadi.
To'rtinchi paragraf "Harakat" tushunchasining lingvistik ifodasi N.S. she'riyatida. Gumilyov” to‘rt qismdan iborat. Birinchi qismda “N.S. sheʼriyatida harakat-harakat feʼllarining leksik semantikasi. Gumilyov” mavzusida “harakat” tushunchasini ifodalovchi harakat-ko‘chish (GD-P) fe’llarining semantikasi o‘rganiladi. Asosan shoir yo‘l ( bormoq, chopmoq, shoshmoq, shoshmoq, yiqilmoq, uchmoq, suzmoq, tushmoq, shoshmoq, yashirincha, dumalab, emaklab, sudrab kelmoq va hokazo) va olib tashlash (qolmoq, ketmoq, ketmoq, ketmoq, otmoq va hokazo) semantikasini ifodalovchi fe’llardan foydalanadi. chiqish, uzoqlashish, olib ketilmoq, yo'lga chiqish, uchib ketish, ketish, chekinish, suzib ketish va hokazo). N.Gumilyovning she’riy matnlari harakatning boshlanish nuqtasini ko‘rsatuvchi fe’llarning oxirgiga nisbatan (milliy tilda buning aksi) ko‘proq chastotasi bilan ajralib turadi, chunki N.Gumilyov falsafiy tushunish bilan ajralib turadi. harakatdan. Uning qahramoni harakatining yakuniy nuqtasi ko'pincha ma'lum bir ideal, mavhum, mukammal va, qoida tariqasida, erishib bo'lmaydigan narsadir. Shoirning e'tiborini ana shu idealga intilish, insonning Barkamollik sari doimiy "shoshilishi"ga qaratishi muhimdir. Yo'l va olib tashlash semantikasini bildiruvchi fe'llarning ustunligi N. Gumilyov qahramonini "yo'l qahramoni" sifatida tavsiflashga imkon beradi: u uchun harakat - mavjud bo'lishning yagona yo'lidir, u doimo va qat'iyat bilan tark etadi. hamma narsa, Ideal va Abadiyni izlab uydan chiqib ketadi: "Mana men uydan ketyapman / Boshqa taqdirni kutib olish uchun, / Butun dunyo, begona va tanish, Men bilan turmush qurishga tayyor ... "; "Hamma uxlab yotganda men uydan chiqdim, / Mening hamrohim butalar orasida xandaq bo'yida yashiringan edi, / Ertalab meni izlashayotgan bo'lsa kerak, / Ammo juda kech edi, biz dalada o'lamiz."
“Harakat” tushunchasini tahlil qilganda harakat-ko‘chish fe’llarining so‘z yasovchi va grammatik xususiyatlarining alohida ahamiyati ham ochib beriladi, unga to‘rtinchi xatboshining ikkinchi qismi “Harakat fe’llarining hosilaviy va grammatik xususiyatlari. -N.Gumilyov lirikasidagi siljish” bagʻishlangan. Biz N. Gumilovning she'riy bo'lmagan, hosilalanmagan fe'llarning hosilasi bo'lmagan, harakatlanish jarayoniga e'tiborni qaratgan, pashsha, aylanib chiq, shoshilinch, shoshilinch, shoshilinch ravishda, shoshilinch ravishda, shoshiling, shoshiling, shoshiling. va hokazo), va semantikani olib tashlashni bildiruvchi prefiksli fe'llar (ketish, suzib ketish, yo'lga chiqish, suzib ketish, ketish, shoshilish, ketish, nafaqaga chiqish va hokazo).
GD-P tipidagi kategoriya ham harakat xususiyatlari bilan bog'liq bo'lgan ma'lum ma'nolarni ifodalashga xizmat qiladi. Ko'pincha N. Gumilyov nomukammal fe'llarni qo'llaydi (borish, uchish, suzish,
ta'qib qilish, o'tish, yugurish, sayr qilish, qadam tashlash, sakrash va hokazo), harakat jarayoniga e'tibor qaratish.
Uchinchi qismda “N.S. sheʼriyatida harakat-koʻchish feʼllarining valentligi. Gumilyov" tadqiqotida GD-GT ning leksik-sintaktik mosligi o'rganilgan. GD-Pda sintaktik pozitsiyalarni leksik to'ldirish xususiyatlari N. Gumilyov she'riyatida "harakat" tushunchasining o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiradi . Demak, I shaxs olmoshining harakat predmeti pozitsiyasida doimiy qo‘llanishi N.Gumilyov qahramonining o‘zini o‘rab turgan olamga nisbatan faol pozitsiyasini ta’kidlaydi: “Men temir qobiqdagi konkistadorman, / Men Yulduzni quvnoq quvib, / Men tubsizlik va tubsizliklardan o'taman / Va men quvnoq bog'da dam olaman ".
N.Gumilyov matnlarida harakat joyi va uslubini shartli konkretlashtiruvchilar ustunlik qiladi. Shoir uchun harakatning qayerda va qanday sodir bo‘lishi muhim: “Sahroda chopaman, / Ariq va to‘siqlardan o‘taman, / O‘zimni unutib, dard dahshatini / Va hamma sharoit, shartnomalar”, “Burgut. balandroq va oldinga uchdi / Yulduzli ostonalar orqali Kuchlar taxtiga , / Va qirollik parvozi go'zal edi, / Va jigarrang patlar porladi.
idiotizining xususiyatlaridan birini aks ettiradi . Yu.N. Karaulov fe'l - qo'zg'atuvchiga bo'lgan nutq reaksiyalarining shunday umumiy til chastotasini aniqladi : "harakat fe'li - * qo'shimcha, ot, fe'l (infinitiv)". N. Gumilyov lirikasi boshqa chastota bilan ajralib turadi: harakat fe'li ot, ergash gap, fe'l (bo'lishsizlik). N.Gumilyovning harakatni o‘tkazishda konkretlikka intilishi uning lirik matnlarida “GD-P + bosh gapli ot” modelini qo‘llashning yuqori chastotasiga olib keldi: “Tor yo‘lda / Yurdim, tushimga mast bo‘ldim”, "Hamma uxlab yotganda uydan chiqdim ", "Ertalab meni qidirib topishgandir, / Lekin juda kech edi, biz dalada yurgan edik."
To'rtinchi qism "Tushunchaning nutq timsolida otlarning o'rni" harakati "N.S. matnlarida. Gumilyov” asari N.Gumilyov she’riyatida “harakat” tushunchasini (shuning uchun harakat motivini) ifodalovchi otlar tahliliga bag‘ishlangan. N.Gumilyov matnlarida harakat g‘oyasini ifodalovchi otlar uch guruhga bo‘linadi (ularning barchasi “harakat” tushunchasini ifodalovchi til vositalari tarkibiga kiradi): 1) og‘zaki otlar {qadam, yiqilish, bosish. , uchish, chopish, ko'tarilish, kelish, sarson, suzib ketish va hokazo); 2) leksik maʼnosi harakat (yoʻl, yoʻl, yoʻl) semasini oʻz ichiga olgan hosila boʻlmagan otlar’, 3) otlar — harakat tushunchasini soʻzlashtirgan harakat belgilari, harakat feʼllari bilan doimiy harakat-. N. Gumilyov matnlarida harakat. Oxirgi guruhning otlari, ular bildirgan harakat fazasiga qarab, harakat boshlanishining belgilariga bo'linadi (uy, unga funktsional jihatdan yaqin - shahar, port, port, shuningdek, makon bilan bog'liq bo'lgan narsalar). uy - koridor, eshik va boshqalar), harakatlanish jarayoni belgilari (kema, felucca, pirog, paroxod, kanoe, gondol,
qayiq, yelkan, karavel, ot, tuya, tramvay, xodimlar) va harakatning tugash belgilari (mamlakat (Xitoy, Hindiston va boshqalar), bog', orol).
Shunisi e'tiborga loyiqki, N. Gumilyov salbiy tajribalarni uyning tasviri (va umuman harakatning boshlanishi belgilari) bilan bog'lagan. Bu ko'p hollarda uyni ijobiy his-tuyg'ular bilan bog'laydigan milliy lingvistik ongga ziddir. N.Gumilyov qahramoni ko‘chmanchi bo‘lgani uchun, barkamol hayot bilan bog‘liq bo‘lgan hamma narsa unga dushmanlik qiladi: “Yo‘laklarda uzoq yurdim, / G‘animdek sukunat poylab yurdi. / Dushman nigohi bilan notanish odamga / Bo'shliqlardan haykallarni tomosha qildi.
N. Gumilyov matnlaridagi transport vositalarining nomlari har doim harakat bilan uzviy bog'liqdir, chunki ular GD-P bilan sintagmatik munosabatlarga kiradi. Ko'pincha N. Gumilyov qahramoni kemada dunyo bo'ylab sayohat qiladi. N. Gumilyov kemasi ramz emas, balki haqiqiy dengiz kemasi, transport vositasidir. Ammo shuni ta’kidlash kerakki, N.Gumilyovning yetuk she’rlarida kema obrazi chuqur falsafiy ma’no bilan yuklangan, keyin esa bu obraz allaqachon “ichki harakat” bilan bog‘langan, ya’ni. masalan, "Evangelist cherkovi" she'rida bo'lgani kabi, ruhiy sargardonlikning belgisiga aylanadi.
Qahramon N. Gumilyov harakati hamisha ideal, ma’lum va’da qilingan yer, “yo‘qolgan jannat” izlashdan iborat bo‘lib, uning o‘zgarmasligi N. Gumilyov ijodida orol, qandaydir uzoq va noma’lum mamlakat, bog‘dir. , Ruh Hindistoni, Xitoy. Aynan ular uchun qahramon intiladi , uning yo'li shu erda tugashi kerak: "Ammo, noma'lum mamlakatga kirib, yangilanib, / men hech narsani unutmayman, hech narsani la'natlamayman, " / Hech qachon gullamaydigan bog'. Bu otlar ham tashqi, ham ichki harakat g'oyasini faollashtiradi, jannatni, ichki ruhiy haqiqatni ramziy qiladi, unga qarab harakat yuksak donolik tomon harakat sifatida qabul qilinadi.
Uchinchi bobda “Tushunchalar” fazo, “zamon”, “o‘lim”, “ishq” N.S. Gumilyov, ularning harakat motivini shakllantirishdagi roli” asarida “harakat” tushunchasi bilan bir qatorda harakat motivini tashkil etuvchi tushunchalar: “fazo” va “vaqt”ning yadroga yaqin tushunchalari hamda periferik tushunchalar oʻrganiladi. "o'lim" va "sevgi".
“Makon va vaqtning konseptual birligi, ularning harakat bilan aloqasi” birinchi bandida makon va vaqtning ajralmas birligi ochib berilgan. Ularning “harakat” tushunchasi bilan munosabati ob’ektiv voqelik olamida shakllangan munosabatlar bilan bog‘liq bo‘lib, matnda yagona semantik yaxlitlik – harakat motivining shakllanishiga yordam beradi.
Ikkinchi va uchinchi xatboshilarda “Dunyoning umumiy til tasvirida “kosmos” tushunchasi” va “Kosmos” tushunchasi va uning N.S. sheʼriyatida nutqiy tasviri. Gumilyov” mavzusida “kosmos” tushunchasi diqqat markazida boʻlib, uning umumiy tili va individual mualliflik xususiyatlari yoritilgan.
She’riyatda fazo so‘zi ko‘p ishlatilmaydi. Shubhasiz, bu uning semantikasining mavhum tabiati va kitobiylikka tortish bilan bog'liq
uslublar. N.Gumilyovning she’riy matnlarda leksema makonini qayta-qayta qo‘llashi uning idiotiziga xos xususiyatdir . Shoir makonni falsafiy idrok etishi, bu so‘zning mavhum ma’nosiga murojaat qilishi bilan ajralib turadi: “Men yuraman fazo va zamonda, / O‘g‘lim esa izimdan yuribdi / Mehnatkash qabila orasida / Shamollar, alangalar, suvlar. ”; "Kuygan o'simliklarning xushbo'y hidi / Chegarasiz bo'shliqlar ochilgan, / Ma'yus soyalar yurgan joyda, / Endi ular baliqqa o'xshaydi, keyin qushlarga o'xshaydi." Leksema makonining bunday qoʻllanishlari kumush asr sheʼriyatidagi akmeizmning stilistik tendentsiyalariga mos keladi.
N.Gumilyovning poetik olami doirasida fazoning quyidagi turlari ajratiladi (“harakat” tushunchasi bilan modellashtirilgan): yer fazosi, samoviy, kosmik, nuqtaviy, psixologik, ertak-fantastik (mifologik) va madaniy-tarixiy. . N.Gumilyovning she'riy matnlarida ko'rsatilgan fazo turlari bir-birini inkor etmaydi va ko'pincha o'zaro ta'sir qiladi, shu bilan birga yer fazosi dominant bo'lib chiqadi, bu, birinchidan, akmeizm nuqtai nazaridan tushunarli. yer yuzidagi har bir hodisaning o‘ziga xos qiymati , tevarak-atrofdagi olamning go‘zalligi va muqaddasligi, ikkinchidan, u harakat motivi va lirik qahramon N.Gumilyov – “yo‘l” qahramoni tushunchasi bilan bevosita bog‘liqdir. ochiq maydon qahramoni.
Yer fazosi - bu to'g'ridan-to'g'ri idrok etish maydoni, shu jumladan haqiqiy jismoniy va hissiy (vizual, eshitish) tajriba maydoni. Bu tip fazoni ifodalovchi lug‘at ko‘p jihatdan N.Gumilyov she’riyatidagi harakat motivining o‘ziga xosligini belgilaydi. Bular jismoniy olamning narsa va hodisalarini bildiruvchi so‘zlar (yer, tol, yo‘l, shahar, qishloq, o‘t-o‘lanlar, qamishlar (uzoqlarda), o‘rmon, tog‘lar, dalalar va boshqalar), matndagi ekzotik makonni ko‘rsatuvchi, milliylikni jonlantiradigan so‘zlardir. rang: toponimlar (Madrid, Genuya, Neapol, Qizil dengiz, Misr, Sahara), zoonimlar (ot, sher, fil, bo'ri, sirtlon, tuya, xachir, maymun); umumiy semasi "o'simlik" bo'lgan so'zlar (gullar, baobablar, anjir daraxti, o'tlar, buta, zambaklar, zirk, chinor, evkalipt).
N.Gumilyov lirikasidagi fazoviy ma’noga ega so‘zlar nafaqat jismoniy makonni, balki she’riy matnlar mazmuniga transpersonal, ekzistensial xususiyatni beruvchi ruhiy, mavhum makonni belgilash uchun ham qo‘llaniladi. Bular mamlakat, orol, joy, bog‘, dalalar va boshqalar so‘zlari, shuningdek, toponimlarning kichik guruhi: Xitoy (ko‘pincha shoir qo‘llagan), Hindiston (Ruh Hindistoni), Makka, Madina, Eldorado, Quddus. Matnda ular o‘zgalik belgilariga aylanib, ichki, ma’naviy makonni – ma’lum bir Idealni ifodalaydi, unga N. Gumilyov qahramoni tinmay intiladi: “Biz Xitoy devoriga yetganimizda, / Hamrohim menga: “Endi. Xayr. / Bizda turli yo'llar bor: sizniki avliyo, / Men esa, sholi-choyimni ekishim kerak.
Ushbu so'zlar bilan belgilangan makon bir qator xususiyatlar bilan tavsiflanadi: 1) uzoqlik ("uzoq Xitoy")] 2) noma'lum ("noma'lum mamlakat", "noma'lum yer"), 3) "ko'r-ko'rona o'tishlarda" joylashuvning noaniqligi. makon va vaqt” (“Men qayerdaman?
jim va juda xavotir bilan / Yuragim javoban uradi: "Siz bekatni ko'ryapsizmi / Ruh Hindistoniga chipta sotib olasizmi?"); 4) uning o'lim bilan konseptual aloqasi (ko'pincha bunday bo'shliq faqat o'limdan keyin erishish mumkin bo'lgan tarzda taqdim etiladi): "Faqat Xitoyda langar qilamiz, / Yo'lda o'limga duch kelsak ham!"; 5) jannatga o'xshashligi bilan ("mukammal baxt orollari", "va'da qilingan dalalardan tashqari"). N.Gumilyov lirikasidagi yer fazosining asosiy belgilari cheksizlik, olislik va o‘rganilmaganlikdir.
X.Gumilyov “fazo” tushunchasini shakllantirishning grammatik vositalaridan faol foydalanadi. Ana shunday vositalardan biri fazoviy ma’noga ega bo‘lgan old qo‘shma hol shakllari bo‘lib, ular joy sharoitini ifodalash vositalari paradigmasi tarkibiga kiradi. Bu yuklama-hol shakllariga predlog va otdan tashkil topgan joy-joy qurilishi kiradi. P.p. da _ yoki T.P.: dunyoning tubida quduq; peshin vaqtida tubsizlik ustidan, bosh gap va otdan iborat yo‘nalish yasashlari. V.p.da : g'orlarning tubiga tushing; Men tungi botqoqlarga aylanaman; uzoq Xitoyga suzib borish va joyni harakat marshruti sifatida belgilaydigan va "orqali, orqali" + ot predloglari bilan ifodalangan holatlar. V.P.da yoki tutunli o'tloq va ma'yus o'rmon orqali ijodiy unprepossessing; Yulduzli vestibyullar orqali Kuchlar Taxtiga; u marvaridli yo'ldan yuradi.
“Dunyoning umumiy til tasvirida “vaqt” tushunchasi” va “Vaqt” tushunchasi va N.S.Gumilyov she’riyatida uning nutqiy tasviri” to‘rtinchi va beshinchi bandlarida umumiy tilning asosiy kognitiv xususiyatlari tahlil qilinadi. va individual muallifning "vaqt" tushunchasi. N.Gumilyov lirikasidagi “vaqt” tushunchasining leksik asosini vaqt, davr, asr, soat, daqiqa, soniya, kecha/bugun/ertaga, mangulik, zamon, lahza bildiruvchi so‘zlar tashkil etadi. , instant, kunning vaqt nomlari: ertalab, kun, peshin, kechqurun, tun; tabiat hodisalarining nomlari: quyosh botishi, shafaq, shafaq; fasl nomlari: qish, bahor, yoz, kuz; inson hayoti davrlarining nomlari: bolalik, yoshlik, qarilik.
N.Gumilyov sheʼriyatida temporal semantikaga ega soʻzlar vaqtning bir nechta modellarini yaratadi, ularning har biri u yoki bu tarzda harakat gʻoyasi bilan bogʻliqdir.
I. Maishiy vaqt, kundalik, jismoniy dunyo xususiyatlariga ega. N.Gumilyov she’rlarida zamonning bu turi yil, kun, soat, kun, kecha, hafta, oqshom kabi leksemalar bilan ifodalanadi.Maishiy vaqtni N.Gumilyov, eng avvalo, “o‘lchov” deb tushunadi. harakati”, “sayohat davomiyligi” sifatida. Bu vaqt chiziqli va hisoblanganligi sababli, matn ko'pincha qahramon harakati sodir bo'ladigan ma'lum bir vaqtni ko'rsatadi : "u sakkiz kun ovqatsiz yurdi", " Harrardan sakkiz kun men karvon olib keldim", "u uch marta uchdi. kechalar va uch kunlar", "yigirma kun, karvonlar suzib ketayotgandek".
2. Vaqt abadiylikdir. Bu vaqt tsiklik, takrorlanadi. N.Gumilyov matnlarida u mangu, mangu, asr, asrdan asrga, boqiy, qator asrlar, ming yilliklar, abadiy, abadiy, asrlarda so‘zlar bilan ifodalangan. Vaqt -
N. Gumilyov lirikasidagi mangulikni ikki xil tushunish mumkin: a) miqdoriy mangulik dunyo harakatining vaqt miqyosidagi cheksiz jarayoni (“bir necha bor olamlar tubsizlikka qulagan, bir necha bor karnay. bosh farishtaning zarbasi"); ibtidosi ham, oxiri ham bo‘lmagan vaqt oqimi sifatida; bir narsaning cheksiz jarayoni ("bu abadiy orzu ekanligini tushunasiz", "asrlar davomida menga sovg'a qilingan", "va bu abadiy bo'ladi", "Yana, avvalgidek, har doimgidek, / Dengiz o'zining kulrang yelasini to'lqinlantiradi. , / Cho'llar, shaharlar ko'tariladi "")-, b) Xudoning atributi sifatida sifat abadiylik, Ilohiy mutlaq mulk ("Allohning jannatiga abadiy kirish yopildi"); Haqiqat, Ruh shohligi ("Men yugurgan chiziqlar olamiga qaramayman, / Mening orzularim faqat abadiyga bo'ysunadi").
N.Gumilyovda abadiylik, qoida tariqasida, ichki harakat, yuksaklikka, ma'naviyatga, mukammallikka intilish bilan bog'liq.
3. Vaqt fazoga o'xshatiladi. N.Gumilyov matnlarida vaqt ko‘pincha fazoga o‘xshatiladi, bir xil xususiyat va xususiyat kasb etadi: u kengayishi bilan ajralib turadi, u kengayadi, ma’lum o‘rinni egallaydi. Qahramonning zamonda xuddi yer yuzida harakatlanayotgandek harakat qilish qobiliyati shundan kelib chiqadi: “Men fazo va zamonda yuraman, / O‘g‘lim esa orqamdan ketyapti”; "Va men abadiy yo'qolganimni angladim / Kosmos va vaqtning ko'r yo'laklarida"; "Endi, bir necha asrlar davomida, / Siz o'lim tog'laridan chiqib ketdingiz." Bunday vaqt modeli N.Gumilyov uchun “vaqtda sayohat” motivi va “xotira” motivi bilan bevosita bog‘liqdir.
“O‘lim” va “muhabbat” tushunchalarining harakat motivining shakllanishida tutgan o‘rni” oltinchi bandida “o‘lim”, “muhabbat” tushunchalarining “harakat” tushunchasi bilan o‘zaro aloqadorligi ta’kidlangan. asosan metaforik tipdagi bog`lanishlar tufayli. N.Gumilyov sheʼriyatidagi “oʻlim” va “ishq” tushunchalari fazoviy va zamon parametrlari orqali “harakat” tushunchasi bilan bogʻlangan.
“Umumiy tilda “o‘lim” tushunchasi va dunyoning individual-mualliflik surati” yettinchi bandida N.Gumilyov olamining she’riy rasmidagi “o‘lim” tushunchasining o‘ziga xos xususiyatlari bilan solishtirganda ochib berilgan. umumiy til.
“O‘lim” tushunchasi bilan “harakat” tushunchasi o‘rtasidagi bog‘liqlik obrazli semantik taraqqiyotning turli jihatlari orqali amalga oshiriladi.
1. O‘lim harakat predmeti sifatida: “keksa odam, ma’yus va suyak”, “zerikarli va sekin ishchi”, “qor-oq otlar”, “qizil atirgulli ritsar”, “O‘lim keldi, jangchi taklif qildi. uni / Singan suyaklarni o'ynang”; "O'lim, bir oz qayg'uli bo'lsa, / <...> Kirib, ostonada tursa ...". N.Gumilyovning o‘limga bahosi odatda ijobiy bo‘ladi: “Nazokatli, rangi oqarib, kul kiyimda / Ko‘zlaringni silab ko‘rinding...”. N.Gumilyovdagi o‘lim tantanali ravishda ulug‘vor, muqaddasdir, u mangulik eshiklarini ochadi.
2. O‘lim harakat jarayoni yoki uning natijasi sifatida: “U yiqiladi, lekin uning uyqusiz ruhi / Olloh taolo uni negadir hayratlanarli ilhomlantirgan / Ehtirosli va oshiq yigit sifatida / Azroil uni quchog‘iga oladi / Yo‘l boshlovchi. ruxsat berilgan / Jinlar, payg'ambarlar va nuroniylar uchun »; “Men ketaman, melanxolikdan qochaman, ... / I
Men yuzma-yuz jim bo'laman / Va moviy bog'larga boraman / Yumshoq kulrang tekisliklar o'rtasida ... ".
farqli ravishda o'lim . N.Gumilyov uchun harakat borliqning umuminsoniy qonunidir. N. Gumilyovda harakatning yo'qligi har doim o'lim bilan bog'liq, agar jismoniy bo'lmasa, ruhiy, shuning uchun har qanday cheklangan makon (ko'pincha bu uyning maydoni) o'lim bilan bog'liq. Yashirin leksemashakl ham matnlarda mash’um xususiyat kasb etib, bituar ma’noga to‘lib, o‘limning o‘ziga xos belgilariga aylanadi: “O‘rgandim, qo‘rquv nimaligini, / To‘rt devor ichida ko‘mildi. ...”; " Tashlab ketilgan qalblar xonalarining qorong'uligi , / Sukunat har lahza g'amginroq, / Ularning egasini bo'g'ib o'ldirdi / Gotika yotoqxonasi zulmatida".
“O‘lim” tushunchasining “harakat” tushunchasi bilan bog‘lanishiga “kosmos” tushunchasi orqali vositachilik qilish mumkin. Masalan, N.Gumilyovdagi uzoq, mamlakat, dala, bog‘, jannat leksemalari inson ruhining “o‘zga dunyo” mavjud bo‘lgan joylarini bildiradi va shu bilan birga N.Gumilyov matnlarida yer harakatining tugash belgilaridir. : "Men yaqinda siz bilan oldingidek o'taman, / Noma'lum mamlakatlar dalalarida", "Men muqaddas qishloqlarga boraman", "Nihoyat topish uchun / Hech qachon gullamaydigan bog'".
“Umumiy tildagi “ishq” tushunchasi va dunyoning alohida mualliflik surati” yettinchi bandida N.Gumilyov she’riyatidagi “ishq” va “harakat” tushunchalarining o‘zaro ta’sirini ochib beruvchi lingvistik vositalar va nutq texnikasi ko‘rib chiqiladi. , harakat motivini gavdalantirishda ularning roli haqida xulosa qilinadi.
N.Gumilyov she’riyatida “harakat” va “muhabbat” tushunchalarining o‘zaro ta’siri ikki yo‘nalish bo‘ylab sodir bo‘lib, bir tomondan, sevgining jinslar munosabatlarida namoyon bo‘ladigan tuyg‘u sifatidagi qarama-qarshiligi bilan bog‘liq (sevgi). ayol uchun, jismoniy) va boshqa tomondan, sevgi hissi sifatida, atrofdagi dunyo hodisalariga munosabatni bildiradi, bog'lanishga (dunyoga muhabbat) asoslanadi.
Ko'pgina matnlarda "sevgi" va "harakat" tushunchalarining og'zaki amalga oshirilishining kesishishi mavjud: ayolga bo'lgan muhabbat "harakat" tushunchasini ochib beruvchi leksemalar yordamida ochiladi (shuning uchun sevgi, shahvat so'zlari, u , sen, languor, saodat, lab, koʻz, qoʻl, qiz, yurak kabilar ancha tez-tez uchish, togʻlar, suvlar, choʻllar, ket, ket, yurt kabi leksemalar bilan birikadi. N. Gumilyov o'z sevgilisi obrazini yaratish uchun harakat motivini anglagan holda fazoviy semantikaga ega bo'lgan taqqoslashlardan faol foydalanadi : “Va sen menga orzu qilingandek tuyuldi, / misli ko'rilmagan mamlakat kabi. / Ba'zilar va'da qilingan er / Delights, qo'shiqlar va sharob.
Ayolga bo'lgan muhabbat ko'pincha N. Gumilyovda o'ziga xos koordinatalarga ega bo'lgan maxsus ruhiy makon sifatida namoyon bo'ladi. Mahalliylashtirishni aniq ifodalash mumkin, shu bilan birga o'ziga xos fazoviy ma'noga ega so'zlar odamning ichki dunyosini tasvirlash uchun ishlatiladi: "Biz xiyobonlardamiz.
yengillari uchdi, / Suvga yaqin uchdik”, noaniq, o‘ta mavhum ma’noli leksemalar qo‘llanganda: “Sizlar qanotli cho‘qqilarsiz”. Ko'pincha, aqliy makon sifatida sevgi N. Gumilyov tomonidan "yuqoriga" koordinatasi bilan bog'langan (J. Lakoff- M. Jonsonga ko'ra universal metaforalardan biri).
Oshiq bo'lish holati insonning dunyoga bo'lgan nuqtai nazarining o'zgarishi, hayotiy qadriyatlarning o'zgarishi bilan birga keladi. Qahramon N. Gumilyov uchun eng oliy qadriyat – “harakat erkinligi” deb tushunilgan erkinlik; sevgi har doim qandaydir "erkin bo'lmaslik", tajribali tuyg'u ob'ektiga bog'liqlikni nazarda tutadi, ammo N. Gumilyovda bunday cheklash salbiy reaktsiyalarni keltirib chiqarmaydi, "qullikni irodadan shirinroq beradi": ayol butun dunyoni o'rnini bosa oladi. lirik qahramon va unga bo'lgan muhabbat - uning sarson-sargardonligi va sayohati: "Men hozir xotirjam ekanligim uchun / Va mening ozodligim o'ldi, / Eng yorqin, eng nozik haqida 1 Tabiat men bilan gaplashadi".
N.Gumilyovda harakat motivi bilan tashkil etilgan kontekstlarda ishq-muhabbatning yana bir tushunchasi – ehtiros, tevarak-atrofdagi olamga bog‘lanish sifatida amalga oshiriladi. N.Gumilyov she’riyatida ana shunday ishq timsoli – “Olis sargardonlar musiqasi” obrazi.
N.Gumilyov matnlarida tevarak-atrofga muhabbat g‘oyasini anglagan holda sevgi so‘zi “kimgadir-bir narsaga qaramlik” ma’nosida qo‘llaniladi. Bu ma’noning aktuallashuvi lingvistik darajada “ishq” tushuncha sohasi birliklari va “harakat” tushunchasini ifodalovchi lisoniy birliklarning sintagmatik bog‘lanishlari orqali amalga oshiriladi. Ularning ikkalasi ham, asosan, toʻgʻridan-toʻgʻri nominativ maʼnoda qoʻllanib, tevarak-atrofdagi dunyoning yaqqol koʻrinadigan rasmini yaratadi: “Men shoʻr toʻlqinda chayqalishni yaxshi koʻraman, / Lochinlarning faryodini tinglayman, / Men buzilmagan otda yaxshi koʻraman / Shoshiling. zira hidli o‘tloq”. Bu dunyoga muhabbatda N.Gumilyov qahramoni o‘z borligining ma’nosini va oliy axloqiy qonunini topadi.
Xulosa qilib, tadqiqotning umumiy natijalari umumlashtiriladi. Tadqiqotning eng muhim natijalariga quyidagilar kiradi:
1) lingvokognitiv yondashuvning badiiy matnni tahlil qilish, shoirning idio -uslubining o‘ziga xosligini aniqlash istiqbollari tasdiqlanadi;
2) N.Gumilyov she’riyatida ko‘rib chiqilayotgan motivning mazmun tuzilishiga asos bo‘lgan asosiy konseptual xususiyatlar aniqlandi;
lingvo -kognitiv kategoriyalar o‘rtasidagi yaqin munosabat ko‘rsatilgan;
4) o‘rganilayotgan materialni lingvokognitiv tahlil qilish usullari N.Gumilyov idiotizining o‘ziga xos xususiyatlarini belgilashga yangicha nuqtai nazardan yondashish imkonini berdi.
Dissertatsiyaning asosiy qoidalari quyidagi nashrlarda aks ettirilgan:
I. Rossiya Federatsiyasi Oliy attestatsiya komissiyasi tomonidan tasdiqlangan yetakchi ilmiy jurnallarda chop etilgan maqolalar:
1. Shantalina , Yu.A. N.S. she'riyatida "makon" tushunchasining nutq ob'ektivlashuvi. Gumilyov / Yu.A. Shantalina // Samara davlat universitetining xabarnomasi. Gumanitar turkumi. № 10/2 (50). - Samara: "Samara universiteti" nashriyoti, 2006. - S. 252 - 257. (0,37 p.l. )
2. Shantalina , Yu.A. N.S. she'riyatida "muhabbat" va "harakat" tushunchalarining o'zaro ta'siri. Gumilyov / Yu.A. Shantalina // Rossiya Fanlar akademiyasining Samara ilmiy markazining materiallari. Maxsus soni "Gumanitar fanlarning dolzarb muammolari" № 3. - Samara, 2006. - B. 144 - 148. (0,31 b. )
II. Universitet to'plamlarida chop etilgan maqolalar:
3. Gushchina, Yu.A. ( Shantalina Yu.A.) N.S. lirikasida harakat motivini ifodalovchi til vositalari. Gumilyov / Yu.A. Gushchina // " Oh, siz , kimni vatan kutmoqda": Sat. ilmiy yosh olimlar, aspirantlar va talabalarning asarlari. - Samara: SamGPU nashriyoti , 2003. - Nashr . 4. - S. 124-135. (0,75 p.l. )
4. Gushchina Yu.A. ( Shantalina Yu.A.) N.S.ning she'rida harakat motivini nutqda amalga oshirish. Gumilyov "Qaytish" / Yu.A. Gushchina // Matn va nutq tahlilining lingvistik va estetik jihatlari: Sat. Art. Butunrossiya (xalqaro ishtirokida) ilmiy konferensiyasi. 3 jildda. - Solikamsk: Solikamsk davlat pedagogika instituti nashriyoti, 2004. - T.Z. - S. 34 - 37. (0,25 p.l. )
5. Gushchina Yu.A. ( Shantalina Yu.A.) N.Gumilyov lirikasidagi harakat-koʻchish feʼllari, ularning harakat motivini gavdalantirishdagi oʻrni / Yu.A. Gushchina // Til va nutqda ratsional va hissiy: badiiy tasvir vositalari va ularning matnda uslubiy qo'llanilishi: Universitetlararo koll. ilmiy professor A.N. tavalludining 85 yilligiga bag'ishlangan asarlar. Kojin. - M.: MGOU, 2004.- S. 231-235. (0,31 b . )
6. Gushchina Yu.A. ( Shantalina Yu.A.) N. Gumilyov lirikasida harakat motivini ifodalovchi vositalardan biri sifatida otlar / Yu.A. Gushchina // Rus tili va slavyanshunoslik bugungi kunda: Xalqaro ilmiy ishlar. HA Kondrashov tavalludining 85 yilligiga bag'ishlangan konferensiya . - M.: MGOU, 2004. - S. 557-560. (0,25 p.l. )
7. Gushchina Yu.A. ( Shantalina Yu.A.) N. Gumilyov sheʼriyatida harakat motivi va “oʻlim” tushunchasi / Yu.A. Gushchina // Taklif va so'z: Universitetlararo Sat. ilmiy ishlaydi / mas'ul. ed. O.V. Myaksheva . - Saratov: Saratov universiteti nashriyoti, 2006. - P. 356 - 358. (0,18 p.l. )
8. Shantalina , Yu.A. Dunyoning til rasmidagi "harakat" tushunchasi va muallif (N.S. Gumilyova) / Yu.A. Shantalina // Lingvistik shaxs - matn - nutq: tadqiqotning nazariy va amaliy jihatlari: xalqaro ilmiy konferentsiya materiallari: 2 qismdan iborat. - Samara: Samara universiteti nashriyoti, 2006. - 4.2. - S. 218 - 223. (0,37 b. )
9. Shantalina , Yu.A. Idiostilni o'rganishda "motiv" va "kontseptsiya" toifalarining nisbati / Yu.A. Shantalina // Til birliklarini tahlil qilishning funktsional va kommunikativ jihati: Sat. ilmiy tr. Samara: SGPU nashriyoti, 2006. - B. 97 - 103. (0,43 p.l. )
Nashr uchun imzolangan 2007 yil 28 mart Format 60x84/16. Ofset qog'oz. Chop etish ishlamoqda. Hajmi ¿ p.l. 100 nusxada tiraj. Buyurtma No /37s2 443011 Samara, st. Akademik Pavlova, 1 SamDU UOP tomonidan chop etilgan