132
3.
Нажот, 23.III. 1917;
4.
Туркестанский курьер, 30.IX, 11.XI, 1917;
5. Центральный государственный архив РУз, Фонд Р-39, опись 1, дело 11, с.
3-10;
6. Архив Управления мусульман Узбекистана. Фетвы и распоряжения
САДУМ, книги 1, 3-7; 9-20;
7. Фотоархив САДУМ;
8. Боровков. Узбекский литературный язык в 1905-1917 гг. Ташкент, 1940.
9. Агзамходжаев С.С. Газета «Хуррият»
как источник по истории
общественно-политической жизни Туркестана (март-октябрь 1917). -
Октябрьская Революция в Средней Азии и Казахстане: теория, проблемы,
перспективы изучения. Ташкент, 1991, с. 40-53;
10. «Шўрои исломия» - асли кандай эди. - Фан ва турмуш, № 2, 1992, 18-19;
11. Большевистская
модель
национального
государственного
самоопределения. Саясат, № 6, (Алматы) 1998, с. 12-15;
12. Туркистон Мухторияти. Тошкент, 2000.
13. Ризаев Ш. Жадид драмаси, Тошкент, 1997;
14. Иброхим Гофур. Мулла Хиндустонийнинг бошидан кечирганлари.
Узбекистон адабиёти ва санъати, №№ 33 (14 август), 34 (21август);
15. Юнус Максудов. Улуглар даврасида.- Шарк юлдузи, № 4, Тошкент, 1990,
188-196;
16. Жалолов А., Ўзганбоев Х. Ўзбек маърифатпарварлик адабиётининг
тараќќиётида ваќтли матбуотнинг ўрни. Тошкент, 1993;
17. Ал-муфти Шамс ад-дин б. Дийа ад-дин хан.
Ал-муфти Дийа ад-дин хан ва
турасуху ал-фикри. Муску. 1982 (араб тилида);
18. Ш. Бобохонов.
Сўнмас Зиё. Тошкент, 1998 (тўлдирилган ва ўзгартирилган
нашр – Тошкент, 2000).
19. Шайх Мухаммад Содик Мухаммад Юсуф.
Ихтилофлар хакида. Тошкент,
2003. -
Шояд ки такводор бўлсак. Тошкент, 1991.;
20. Ўша.
Тафсири хилол;
21. Ўша.
Хадис ва хаёт;
22. Ўша.
Имон;
23. Ўша.
Имон, ислом, инсон;
24. Ўша.
Жамият кўксига урилган захарли ханжар;
25. Ўша.
Рамозонни каршилаб;
26. Ўша.
Исломда инсон хуқуқлари;
27. Ўша.
Мавороуннахр уламолари;
28. Ўша.
Хаж китоби;
29. Ўша.
Ислом мусаффолиги йўлида;
133
30. Ўша.
Ислам и экология (буларнинг ҳаммасида нашр этилган жойи ва вақти
кўрсатилмаган)
31. A. Abdujabbarov.
Islamic Revivalism in Uzbekistan. - In: Russia’s Muslim
Frontiers. Ed. by Dale F. Eickelman. Indiana
University Press, 1993, pp. 79-100;
32.
Independent Uzbekistan: A Muslim Community in Development. - In: The politics
of Religion in russia and the New States of Eurasia. Ed. Michael Bordeaux. New
York, 1995, pp. 293-305;
33. Martha Brill Olcott. Islam and Fundamentalism in Independent Central Asia in
Muslim Eurasia: Conflicting Legacies, Yaacov Ro’i, ed., London, 1995, pp. 21-
40;
34. Б.Бабаджанов. Среднеазиатское Духовное управление (САДУМ) :
предыстория и последствия его распада. –
Многомерные границы
Центральной Азии. Аналитическая серия Московского отд. Фонда Карнеги,
вып. 2. Ред.: М. Б. Олкотт, А Малашенко. Москва, 1999, с. 47-60;
35. О фетвах САДУМ против «неисламских обычаев». – Ислам в Центральной
Азии. Взгляд изнутри. Аналитическая серия Московского отд. Фонда
Карнеги, вып. 6. Ред. М.Б. Олкотт, А. Малашенко. Москва, 2001, с. 97-110;
36. Возрождение деятельности суфийских братств в Узбекистане /
Суфизм в
Центральной Азии (зарубежные исследования). Сост. и ред. А.
Хисматулин. СПб, 2001, с. 333-351;
37. "Islam in Uzbekistan: From the Struggle for "Religious Purity" to Political
Activism" – In: B. Rummer (editor) Central Asia a
Gathering Storm? New York-
London, 2002, pp.299-332;
38. B. Babadjanov, M. Kamilov. Muhammadjan Hindustani (1892-1989) and the
Beginning of the “Great schism” among Muslims of Uzbekistan. - In
Stephan
Doudiangion and Prof. Hisao Komatzu Ed. "Politics and Islam in Russia and
Central Asia”. London-Bahrayn. 2001, pp. 181-194;
39. J. O. Voll,
“Fundamentalism in the Sunni Arab World: Egipt and the Sudan. - In
M.E. Marty and R.S. Appleby (editors), Fundamentalisn Observed, The
University Chicago Press, 1991, pp. 347, 350.
40. Yaacov Ro'i.
The Securalization of Islam and the USSR's Muslim Areas // Muslim
Eurasia: Conflicting Legacies. London, Frank Cass, 1995.
Do'stlaringiz bilan baham: