|
Asosiy usuli bu vazifalarni amalga oshirish hisoblanadi "madaniyatga sho'ng'ish" bular. maxsus tashkilot va maxsus o'ylangan tarkib ga qaratilgan tadbirlar :
- “jonli”, “hissiyot”, tarixiy voqealar, madaniy hodisalar, shaxs hayoti orqali “vaqtsiz” muloqot, davrlar va madaniyatlar muloqoti makonini kengaytirish;
- umumiy madaniy hodisalar va qadriyatlarni bolaning shaxsiy manfaatlari va qadriyatlari doirasiga kiritish;
- bolalar va kattalar jamiyatida muloqot imkoniyatlarini rivojlantirish, yosh va avlodlararo aloqalarni mustahkamlash;
- o'qituvchi va bolaning madaniy rivojlanishning turli shakllarini (ijtimoiy-madaniy voqelikni anglash) va madaniy ijodni (o'z ijodiy mahsulotlarini yaratish) o'zlashtirishi;
- bola tomonidan qabul qilingan va u tomonidan ishlab chiqilgan qadriyatlarni mustaqil ravishda eksperimental ravishda o'zlashtirish uchun madaniy me'yorlar va muloqot va xatti-harakatlarning qo'shma amaliy rivojlanishi sifatida bola va o'qituvchi o'rtasidagi madaniy o'zaro ta'sir vositalarini izlash.
Dasturlar integratsiyalashgan uning mazmunida, chunki keng gumanitar asosda quriladi va birinchi navbatda, ma'lum bir sinfda o'rganiladigan barcha fanlarda mavjud bo'lgan asosiy ta'limning tarixiy va madaniy materialini hisobga oladi. Shunday qilib, uchun asos asosiy va qo'shimcha ta'limning o'zaro ta'siri.
Kompleksdasturlarning tabiati turli faoliyat sohalari va bandlik shakllarini birlashtirish, tizimni ta'minlash bilan tasdiqlanadi "dars - sinfdan tashqari ish - ijodiy birlashmadagi mashg'ulot".
ModullilikDastur muayyan o‘qituvchi faoliyatining umumiy yo‘nalishiga, maktab o‘quvchilarining qiziqish va qobiliyatlariga, maktab an’analariga qarab, uning turli tarkibiy qismlari bir-biri bilan oson bog‘langanligi bilan belgilanadi. .
Darhaqiqat, A.Ya. Danilyuk: « integral fazo hisoblanadi ta'lim tizimi tizimli tarjima qilish mumkin bo'lgan shaxsni rivojlantiruvchi tip ta'lim ma'lumotlari turli fan va san'at tillarida. Madaniyatning yaxlit hodisasi modellashtirilgan madaniy (mahalliy yoki kichik) ta'lim maydoni (]) va ma'lum bir milliy madaniyatni qayta tiklaydigan madaniy (katta) ta'lim maydoni yoki meta-ta'lim maydoni (2) mumkin. madaniy-tarixiy davr. Gumanitar makonlarni tashkil etish quyidagi tamoyillar bilan belgilanadi: 1) madaniy muvofiqlik va madaniyatshunoslik, 2) gumanitar makonlarni mavzu asosida qurish, 3) madaniyatni shakllantirish. o'quv faoliyati. Ta'lim makonida o'quv faoliyati madaniy ahamiyatga ega bo'lgan vaziyatda u haqida turli xil ilmiy bilimlar asosida o'zini tutishning umumlashtirilgan usullarini o'zlashtirishga qaratilgan.
Ushbu turdagi integratsiya makonining mexanizmlarini ishlab chiqishda biz liberal ta'lim sohasida ishlab chiqilgan, ammo maktabning yaxlit ta'lim jarayoni uchun dolzarb bo'lishi mumkin bo'lgan maxsus uslub va amaliyotlarga murojaat qilishimiz kerak.
Ushbu amaliyotlar orasida biz repetitorlik loyihasini (T.M. Kovaleva), "tushunish maktabi" ning integratsion hujjatli majmualarini (Yu.L. Troitskiy) va "Badiiy voqea" (L.G. Savenkova) dagi bitta kesishgan mavzu bilan birlashtirilgan sinflarni ajratib ko'rsatamiz. , shuningdek, mahalliy miqyosda ma'lum va keng qo'llaniladigan texnologiyalar, masalan, osonlashtirilgan muhokamalar, loyiha faoliyati, muzey pedagogikasi, adabiy rasm xonalari va boshqalar.
T.M.Kovaleva repetitorlik faoliyatining mohiyatini qisqacha tavsiflaydi: “Repetitor - bu pedagogik faoliyatning ma'lum bir sohasi bilan shug'ullanadigan o'qituvchi. Masalan, o`qituvchi bilim, ko`nikma, tarbiyachi (shuningdek pedagogik faoliyat vakili) hayotiy qadriyatlarni yetkazadi. Shu bilan birga, "repetitor" - bolaning yoki kattalarning individual ta'lim dasturiga hamroh bo'lgan o'qituvchi kabi shaxs mavjud. U umumiy bilim, ko'nikma yoki qobiliyatlarni etkazmaydi, ta'lim bermaydi, uning vazifasi bolaga (yoki kattalarga) o'z kognitiv manfaatlarini aniqlashga yordam berish, ba'zi imtiyozlarni aniqlash, buni qayerda va qanday amalga oshirish mumkinligini tushunishga yordam berish, o'z bilimlarini shakllantirishga yordam berishdir. o'z dasturi.
Bizda repetitorlar jamoasida repetitorlar ishi uchun bir nechta tushunchalar mavjud. Repetitor harakatining mohiyati nimada? Birinchidan, bu tanlov muhitini yaratishdir. Misol uchun, agar bola musiqa asbobini chizish yoki chalishni xohlasa, "ortiqcha" muhitni yaratish muhimdir. Aks holda, bola hech qachon skripkani ko'rmagan bo'lsa, masalan, faqat akkordeonni ko'rgan bo'lsa, u skripka chalishni yaxshi ko'rishini qanday tushunadi. Bolaga turli xil musiqa asboblari bilan tanishish imkoniyatini berish kerak.
Ikkinchidan, bu navigatsiya, agar bolaga allaqachon turli xil variantlar taklif qilingan bo'lsa va o'qituvchi (repetitor bilan ishlaydigan) ularning barchasini sinab ko'rishi kerak. Navigatsiya esa repetitorning keyingi tanlovning xavf-xatarlari va afzalliklarini muhokama qilishi, u yoki bu qadam qanday strategiyaga olib kelishini repetitor bilan birgalikda talaffuz qilishi va tahlil qilishidan iborat.
Uchinchidan, bu amalga oshirishning keyingi bosqichini muhokama qilishdir ta'lim dasturi. Misol uchun, bola yorqin ranglarni yaxshi ko'radi, u ular bilan chizishni xohlaydi. Va keyin, repetitorlik jarayonida, yorqin ranglar yordamida siz nafaqat chizishingiz, balki ularni ilovalarda ishlatishingiz mumkinligi ma'lum bo'ldi. Repetitor harakati shunday davom etadi.”
Shunday qilib, umumiy va qo'shimcha ta'limni integratsiyalash bo'yicha repetitor loyihasi ta'lim jarayonining barcha ishtirokchilarining kognitiv qiziqishlarini rivojlantirish uchun haqiqiy shaxsiy yo'nalishlarni aniqlashga yordam beradi. Bu shaxsiy qiziqish darsda olingan fan bilimlariga asoslanishi yoki aksincha, talabani unga o'rgatishga qaratilgan bo'lishi mumkin. Bunday vaziyat sinf va darsdan tashqari mashg'ulotlar o'rtasida g'olib bo'lgan chiziqli bo'lmagan aloqalarni o'rnatadi, g'oyalar va faoliyatning tabiiy aylanishini tashkil qiladi. Shu bilan birga, repetitorlik jarayoni integratsiyaning barcha turlarini o'rnatishga yordam beradi, chunki u ochiq ta'lim maydoniga kirishning eng samarali vositasidir.
Keling, madaniy yo'naltirilgan integratsiya amaliyotining aniqroq gumanitar tarkibiy qismlarini ko'rib chiqishga o'tamiz. Tushunish maktabi konsepsiyasining muallifi Yu.L.Troitskiy o‘z metodi haqida shunday yozadi: "Darsga kommunikativ hodisa sifatida qarash, rozilik dialogiga intilish, darsning tegishli dramaturgiyasini taklif qiladi - "joy" (kommunikativ makon), "vaqt" va "harakat" (o'qituvchining kommunikativ harakati) ni tashkil etish. va talabalar).
Do'stlaringiz bilan baham: |
