M. M. Axmetjanov, sh sh. Olimov, S. S. Avezov. P e d a g o g I k mahorat

 
Ma`rifat- 
(Arabcha “arafa”- “bilmoq” so`zidan) 
- 
ta`lim-tarbiya, 
iqtisodiy, siyosiy, falsafiy, diniy g’oyalar majmui asosida 
kishilarning ong-bilimini, madaniyatini o`stirishga qaratilgan 
faoliyat. 
Ma`ruza -
“Ma`ruza” suzi odatda, ikki ma`noda ishlatiladi: 
Ma’naviy
Kishining ichki ruhiy qiyofasi.
Ma’naviyat
Insonningzohiriy , botiniy, axloqiy, siyosiy, ma’rifiy, ta’limiy
tarbiyaviy dunyoqarashi.
Ma’rifat
Kishilarning ong bilimi, madaniyatini oshirishga qaratilgan 
ta’lim tarbiya, maorif. 
Madaniy meros - 
Avlodlar tomonidan yaratilgan amaliy tajriba, axloqiy, ilmiy, 
tafakkuriy, diniy va ruhiy qarashlar, xalq madaniyati va ijodi 
kabi moddiy hamda ma`naviy boyliklar majmui. 
Madaniyat
O`kimishlilik, ta’lim tarbiya ko`rganlik, ziyolilik, ma’rifat.
Madaniyatli
Madaniyatga erishgan, madaniyatni egallagan ma’rifatli 
shaxs.
Mafkura - 
(Arabcha “mafkura”- nuqtai nazarlar va e`tiqodlar tizimi, 
majmui) - jamiyatdagi muayyan siyosiy, huquqiy, axloqiy, 
diniy, badiiy, falsafiy, ilmiy qarashlar, fikrlar va g’oyalar 
majmui. 
Mahalla - 
(Arabcha “mahalla” - joy, o`rin, makon) - O`zbekistonning 
muayyan tarixiy sharoitlarida, asrlar davomida shakllanib, 
faoliyat ko`rsatayotgan, aholi yashaydigan ma`muriy-hududiy 
birlik, uyushma. 
Mahorat - 
Turli malakalardan ishonchli, ijodiy ravishda foydalanish 
hamda kasbiy malakalar rivojlanishining yuqori darajasi va 

---

304 
kasbiy ta`limning mutloq maqsadidir. Mahorat - bu murakkab 
ishni tez, aniq bajarishning yyengilligi, mehnatning yuqori 
sifati va barqaror ritmi uchun kafolat beruvchi ishonchlilikdir.
Maktub - 
Bir kishining boshqa bir kishiga ma`lum qilgan o`z axvoli, 
ichki kechinmalari, yoki yuz bergan voqea-xodisalar xaqidagi 
xabaridir. 
Malaka - 
Ongli ravishda bajariladigan ishning bir xil mehnati, ko`p 
marta 
takrorlanadigan, 
avtomatlashib 
ketgan 
tarkibiy 
elementidir. 
Mantiqiy nutq
Nutqdagi fikrning bir biriga mazmunan, izchil bog’lanishi.
Maorif -
Ta`lim sohasidagi ming yillik madaniyatimiz xazinalarini 
jamlagan eski yozuvni o`rganish ham didaktik ta`lim 
mazmunidagi yangilikdir