M. J. Mut alipova

«Oqillik» 
rivoyatida oiladagi  ahillik -  rohat-farog‘atning 
garovi ekanligi ta’kidlanadi:
Bir  shaharda  piru-badavlat,  nihoyatda  ittifoq  bir  oila  yashar  ekan. 
Oilaning  butun  tasarrafi  tabarruk  Bobo  ixtiyorida  bo‘lib,  farzandlar, 
nevara-chevara,  jami  qirq  jon  bir  hovlida  yashab,  bir  qozondan 
ovqatlanishar,  hammalari  oila  boshlig‘ini  tavof  etarkanlar.  Ittifoqlik 
tufayli  oila  nihoyatda  boyib  ketibdi,  kundan-kun  davlati  ziyoda 
bo‘laveribdi, xonadon ahli rohat-farog‘atda yashayveribdilar.
Shaharda  bir  olijanob  donishmand  yashar  ekan.  Kunlardan  bir  kun 
oila  sarkori  -   Boboni  ana  shu  donishmand  sinamoqchi  bo‘libdi-yu, 
atayin  uning  o ‘zi  uyida  yo‘qligida  kelib,  hovli  darvozasini  qoqibdi. 
Boboning  nevaralaridan  biri  darvozani  ochib,  mo‘ysafid  qariyaga  ko‘zi 
tushib, unga hurmat bilan salom beribdi, uni uyga taklif etibdi.
-Bobongiz uydamilar? - debdi donishmand.
- 
Yo‘q edilar. Ichkariga kirib tura qoling, hozir kelib qolarlar!- debdi 
nevara iltifot bilan.
-Rahmat,  bolam!  Vaqtim  ziqroq!  Senga  bir  omonat  gapim  bor, 
shuni Bobong kelsalar, albatta aytgin va javobini olib qo‘ygin! Aytginki: 
«Ittifoqjon  va  Davlatjonning  birlari  ketadigan  bo‘lib  qolishibdi. 
Davlatjon  qolib,  Ittifoqjon  ketsinmi  yoki  Ittifoqjon  qolib,  Davlatjon
32 Каримов И.А.  Юксак маънавият -  енгилмас куч.  Тошкент:  Маънавият, 2008.-52-бет.
69

---

ketsinmi?»  -  deb so‘radilar,  degin.  U kishiga mana shu gapning javobini 
aytarkansiz, deysan, uqdingmi? Men yana kelaman, - debdi donishmand.
Nabira  o ‘z  bobosi  kelishi  bilan  donishmand  kishi  tayinlab  ketgan 
gapni  unga aytibdi.  Bobo bir lahza mushohada qilgach, nabirasiga debdi:
-A gar  o ‘sha  mo'ysafid  bobo  yana  men  y o ‘qligimda  kelib  qolsalar, 
«Davlatjon  ketsalar  bosh  ustiga  ekan,  lekin  Ittifoqjon  aslo  ketmasin 
ekanlar», deb aytgin, deya tayinlabdi.
Kunlardan  bir  kun  o ‘sha  donishmand  bobo  yana  kelib  darvoza 
zulfini  qoqibdi.  Darvozaxonada  yana  o ‘sha  nevara  paydo  boMibdi. 
Donishmand  undan  omonat  gapining javobini  so'rabdi.  Nevara  ko‘zlari 
yonib:  «Bobom  aytdilarki,  Davlatjon  ketsa  ketaversinlaru,  lekin 
Ittifoqjon  aslo  ketmasinlar  ekan.»  -  debdi.  Donishmand  javobdan 
xursand bo‘lib,  mamnuniyat bilan soqollarini silabdi.
-Bobongga  ayt!  -   debdi  u  viqor  bilan.  -  Davlatjon  ham,  Ittifoqjon 
ham  endi  hech  qaerga  ketmaydigan  bo‘libdilar,  degin.  Ittifoqjon 
hukmron bo‘lgan yerdan hech qachon,  hech kim hatto qo‘liga kaltak olib 
haydasa ham  Davlatjonni ketkaza olmaydi!  Buni  sen ham yodingda tut!
Donishmand  kishi  oila  sardorining  oqilona  javobidan  ko‘ngli 
yayrab,  unga  tahsinlar  o ‘qib,  qutli-barakali  hovliga  mehr  bilan  boqa- 
boqa,  o ‘z  yo ‘liga  ravona  bo ‘libdi.  Bu  rivoyatdan  «Qayerda  ittifoqlik 
xukmron  ekan,  Bilki  davlat  ziyoda,  hayot  ham  ko‘rkam»,  -  degan 
xulosaga kelishimiz mumkin.
Xalq  pedagogikasida  ota-ona  o ‘z  farzandini  sevishi,  erkalashi, 
ardoqlashi  zarurligi,  lekin  m e’yoridan  orttirib  taltaytirmaslik  kerakligi, 
aks  holda  uning  yomon  oqibatlari  haqida  ham  turli  misollarni 
uchratishimiz  mumkin.