Лекция. Вторая половина XIX и XX веке развитие всемирной педагогической науки. Педагогическое наследие К. Д. Ушинского. План: Реформаторская педагогика конца XIX начала ХХ вв

Цели и средства нравственного воспитания. Цель воспитания (по Ушинскому): целеустремленный, сознательный процесс формирования гармонически развитой личности. Под этим он понимал физическое, умственное и нравственное воспитание. Нравственное воспитание должно развивать в ребенке гуманность, честность и правдивость, трудолюбие, дисциплинированность и чувство ответственности, чувство собственного достоинства, сочетаемое со скромностью. Воспитание должно развивать у ребенка твердый характер и волю, стойкость, чувство долга. Педагог должен проявлять к детям разумную требовательность, воспитывая у них чувство долга и ответственности. Нравственность у Ушинского соединяется с религией.
Средства нравственного воспитания (по Ушинскому): 1) обучение, 2) личный пример учителя, 3) убеждение, 4) умелое обращение с учащимися (педагогический такт), 5) меры предупреждения, 6) поощрения и взыскания.
Труд и его воспитательное значение. Ушинский считал, что необходимым условием правильного развития человека является труд. Труд необходим для физического, умственного и нравственного совершенствования человека. «Учение есть труд и должно остаться трудом, но трудом полным мысли». Учить играя, можно только маленьких детей. Умственный труд тяжел, писал Ушинский, быстро утомляет непривычного. Надо детей приучать к этому тяжелому труду постепенно, не перегружая их непосильными заданиями.
Ушинский о педагогической науке и искусстве воспитания. Что такое педагогика - наука или искусство? Этот вопрос Ушинский поднимает в ряде своих работ. Определив, что предмет воспитания - это человек, он, исходя из этого, рассматривает и содержание педагогической науки. Педагогика - это наука, но наука особенная. Педагогика как наука. В педагогической антропологии» отвергая кабинетное построение педагогической теории, он предостерегал от эмпиризма в педагогике. Он считал, что недостаточно основываться только на личном опыте. Он требовал единства теории и практики. Педагогическая теория без практики подобна знахарству в медицине.