Лекции 6 часов семинары 28 часов самостоятельная работа 38 часов Начало занятий февраля 2020 г. Тема предмет, объект, цель и задачи дисциплины «гражданское общество». План


ТЕМА 13. НАЦИОНАЛЬНАЯ И РЕЛИГОЗНАЯ ТОЛЕРАНТНОСТЬ



Download 226,28 Kb.
bet34/34
Sana21.02.2022
Hajmi226,28 Kb.
#46200
TuriЛекции
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   34
Bog'liq
лекции. Гражданское общество все

ТЕМА 13. НАЦИОНАЛЬНАЯ И РЕЛИГОЗНАЯ ТОЛЕРАНТНОСТЬ.
План:

1.Основные принципы национальной политики в Республике Узбекистан.


2.Приоритетные задачи в сфере сохранения межнационального согласия и религиозной толерантности, определенные в Стратегии действий по пяти приоритетным направлениям развития Республики Узбекистан в 2017-2021 гг.
3.Основные факторы обеспечения национальной и религозной толерантности.

Президент Узбекистана Ш.М.Мирзиёев подчеркывает, что на протяжении многих веков на древней и благодатной земле Узбекистана в мире и согласии жили и живут представители разных этносов, культур и религий. Гостеприимство, доброта, щедрость души и подлинная толерантность всегда были присущи нашему народу и стали основой его менталитета. Ведь сохранение атмосферы дружбы и сплоченности, мир и стабильность в стране являются важнейшими факторами устойчивого развития общества и государства, осуществления масштабных демократических реформ, роста авторитета Узбекистана на международной арене.


Правовая основа такой политики независимого Узбекистана закреплена в Конституции страны и созданной на ее принципах законодательной базе. Так, в ней зафиксировано: «Народ Узбекистана составляют граждане Республики Узбекистан, независимо от их национальности» (статья 8); «Республика Узбекистан обеспечивает уважительное отношение к языкам, обычаям и традициям наций и народностей, проживающих на ее территории, создание условий для их развития» (статья 4). Когда мы говорим о единстве народа, о его сплоченности и спокойствии, то подчеркиваем, что это наше достояние, которому нет цены.
Национальная политика Узбекистана основывается, во-первых, на принципах равных прав и свобод, равенства граждан перед законом без различия пола, расы, национальности, языка, религии, социального происхождения, убеждений, личного и общественного положения; во-вторых, на развитии общественной жизни на основе многообразия политических институтов, идеологий и мнений; в-третьих, на уважительном отношении к языкам, обычаям и традициям представителей различных наций и народностей, создании необходимых условий для их развития.
Сегодня основные принципы национальной политики Узбекистана находят свое реальное воплощение в жизни. В стране единой семьей живут представители более 130 наций и народностей. Объединенные целью процветания нашего общего дома – Узбекистана, они самоотверженно трудятся во всех сферах и отраслях, вносят достойный вклад в строительство правового демократического государства с развитой рыночной экономикой и сильным гражданским обществом.
Ведущую роль в сохранении и всестороннем развитии истории, культуры, духовных ценностей, традиций и обычаев всех наций, народностей и этнических диаспор Узбекистана, гармонизации межнациональных отношений, обеспечении устойчивого развития общества и государства играют Республиканский интернациональный культурный центр, 138 национальных культурных центров, Совет обществ дружбы и культурно-просветительских связей Узбекистана с зарубежными странами, а также 34 общества дружбы.
Они вносят весомый вклад во взаимообогащение культур, сохранение мирной и благополучной жизни, развитие дружественных отношений и культурно-духовных связей с зарубежными странами, налаживание тесных и взаимовыгодных отношений с соотечественниками за рубежом, активно используя механизмы «народной дипломатии». Сегодня в государственных образовательных учреждениях страны обучение ведется на 7 языках, на 12 языках транслирует свои передачи Национальная телерадиокомпания, более чем на 10 языках издаются газеты и журналы.
Развивая свою самобытную культуру, язык, народные ремесла, они вносят вклад во взаимообогащение культур, укрепление в каждом из нас чувства единой многонациональной семьи. Это уникальная система неправительственных организаций в области межнациональных отношений. Их многогранная деятельность способствует обеспечению мирной и благополучной жизни, решению важных культурно-просветительских задач, а также развитию сотрудничества с зарубежными государствами.
Пользуясь равными правами и возможностями, предоставленными Конституцией и законами Узбекистана, представители разных наций плодотворно работают в различных сферах экономики, науки и культуры, вносят свой достойный вклад в процветание Родины и укрепление ее независимости, повышение авторитета страны в мире, успешное осуществление реформ. И этот труд достойно оценивается руководством Узбекистана. Достаточно сказать, что за годы независимости более 120 активистов национальных культурных центров удостоены почетных званий, награждены орденами и медалями, в том числе 14 гражданам присвоено высокое звание Героя Узбекистана.
Вместе с тем, сегодня Узбекистана находится на качественно новом этапе своего развития и достижение поставленных целей развития общества и государства, успех реформ во многом зависит от дальнейшего укрепления гражданского согласия, мира и взаимопонимания между представителями разных национальностей, расширения культурно-просветительских связей с зарубежными странами. Особое значение имеет использование потенциала «народной дипломатии» в защите и продвижении национальных интересов страны, пропаганде сути и значения достижений страны в разных сферах жизни общества, укреплении независимости и суверенитета государства, создании вокруг страны пояса безопасности, стабильности и добрососедства, сохранении и поддержке атмосферы взаимного согласия, уважения и взаимовыручки между различными национальностями.
В этой связи в Стратегии действий по пяти приоритетным направлениям развития Республики Узбекистан в 2017-2021 годах поставлен ряд приоритетных задач в сфере сохранения межнационального согласия и религиозной толерантности, укрепления в сознании граждан чувства принадлежности к большой, единой многонациональной семье, совершенствования внешнеполитической и внешнеэкономической деятельности и т.д. Так, в рамках реализации этих задач:
во-первых, на базе Республиканского интернационального культурного центра и Совета обществ дружбы и культурно-просветительских связей с зарубежными странами Узбекистана создан Комитет по межнациональным отношениям и дружественным связям с зарубежными странами при Кабинете Министров Республики Узбекистан.
На Комитет возложены задачи активного участия в последовательной реализации государственной политики в области обеспечения межнационального согласия и толерантности, широком разъяснении миролюбивой политики, достигнутых рубежей и успехов во всех сферах жизни страны, укреплении дружбы с мировым сообществом, в том числе с диаспорой соотечественников за рубежом.
Комитет окажет практическую и методическую помощь национальным культурным центрам, поддержит их инициативы, примет меры по укреплению в сознании граждан независимо от их национальности, расы и религиозных убеждений чувства принадлежности к единой большой многонациональной семье, реализации принципа «Узбекистан – наш общий дом». Он будет представлять интересы национальных культурных центров и обществ дружбы в государственных органах, координировать их деятельность, оказывать содействие в сохранении и развитии самобытных национальных традиций, обычаев и обрядов проживающих в нашей стране представителей различных наций и народностей;
во-вторых, предусмотрены комплексные меры по организации системной работы по установлению и последовательному развитию доброжелательных и взаимоуважительных связей, в том числе на основе методов «народной дипломатии», с зарубежными организациями и дипломатическими представительствами в Узбекистане, соотечественниками за рубежом и созданными ими организациями.
Данная работа будет направлена на дальнейшее повышение авторитета и статуса республики на международной арене, доведение до широкой общественности информации о ходе построения в Узбекистане демократического правового государства и сильного гражданского общества. Будут проводиться мероприятия по широкой демонстрации богатой истории, культуры, духовных ценностей и традиций узбекского народа, наследия великих ученых и мыслителей, рожденных на этой земле, значимости внесенного ими вклада в развитие мировой цивилизации;
в-третьих, особое внимание уделяется вопросам активного сотрудничества с государственными и негосударственными организациями в целях обеспечения сохранения имеющихся за пределами страны объектов исторического и культурного наследия узбекского народа;
в-четвертых, в числе приоритетных задач организация научно-исследовательской работы, направленной на дальнейшее развитие и гармонизацию межнациональных отношений и дружественных связей с зарубежными странами;
в-пятых, координация работы по развитию межнациональных отношений и налаживанию дружественных связей с зарубежными странами в регионах страны возлагается на заместителей Председателя Совета Министров Республики Каракалпакстан, хокимов областей и города Ташкента по связям с общественными и религиозными организациями и т.д.
В целом реализация этих задач придаст новый импульс коренным реформам по развитию целостной системы обеспечения межнационального и межконфессионального согласия, мира и стабильности в стране, поднятию на качественно новый уровень деятельности национальных культурных центров, дальнейшему развитию дружественных и культурно-просветительских связей с зарубежными странами, расширению посредством «народной дипломатии» отношений с соотечественниками за рубежом.
Подводя краткий итог вышесказанному, следует отметить, что общественная и политическая стабильность, достигнутая в Узбекистане, есть результат глубоко продуманной политики, направленной на обеспечение межнационального мира и гражданского согласия в стране. Ибо, как показывает мировой и накопленный за годы независимости собственный опыт, важнейшим условием успешного осуществления полномасштабных преобразований в экономической, политической, духовной сферах, коренного реформирования общественных отношений является именно обеспечение в стране общественно-политической стабильности, гражданского мира и межнационального согласия.
Следует также отметить, что Узбекистан издревле был территорией, на которой мирно сосуществовали многочисленные народы, исповедующие разные религии – мусульмане, православные, буддисты, иудеи, католики, представители других вероисповеданий. Испокон веков неотъемлемой частью менталитета узбекского народа была религиозная толерантность. Как свидетельствуют исторические документы, наши предки всегда с уважением относились к представителям других религий, отличались толерантным сознанием и поведением, веротерпимостью и миролюбием.
Укреплению этих традиций религиозной толерантности, их содержательному обогащению служит и политика независимого Узбекистана в области религии. Независимость обозначила также начало новой эпохи возрождения национальных и общечеловеческих ценностей нашего многонационального и многоконфессионального народа.
Определяя принципы государственно-конфессиональных отношений в независимой стране, Первый Президент Узбекистана Ислам Каримов говорил, что религия должна исполнять роль приобщения населения к высшим духовным, моральным и нравственным ценностям, историческому и культурному наследию, и указывал на необходимость обеспечения религиозных прав и свобод граждан. Это было закреплено, в частности, в Конституции Узбекистана: «Свобода совести гарантируется для всех. Каждый имеет право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой. Недопустимо принудительное насаждение религиозных взглядов» (статья 31); «Религиозные организации и объединения отделены от государства и равны перед законом. Государство не вмешивается в деятельность религиозных объединений» (статья 61).
Принцип толерантности отражен и в Законе «О свободе совести и религиозных организациях», принятом в 1998 году. В нем нашли отражение духовные ценности нашего народа – благочестие, доброта, взаимопомощь и любовь к ближнему. Этот закон, полностью соответствующий международным нормам в области прав и свобод человека, стал надежной правовой основой удовлетворения религиозных потребностей граждан и защиты их интересов.
При этом во взаимоотношениях с религиозными организациями государство, являясь светским, придерживается следующих принципов: уважительное отношение к религиозным чувствам верующих, признание религиозных убеждений частным делом граждан или их законных объединений; гарантирование равных прав и недопустимость преследования граждан как исповедующих религиозные взгляды, так и не исповедующих их; необходимость поиска диалога с различными религиозными объединениями для использования их возможностей в деле духовного возрождения, утверждения общечеловеческих моральных ценностей.
Одновременно взаимоотношения государства с религиозными организациями и верующими основываются также на принципах «Светское – не означает атеистическое» и «Человек не может жить без веры». Государством гарантированы свобода совести и вероисповедания. Представителям каждой конфессии созданы все условия, позволяющие свободно и беспрепятственно исповедовать свою религию. Религиозные организации имеют право на владение территорией, издавать литературу, подготавливать своих культовых служащих, организовывать паломничество в священные места. Верующие свободно выполняют религиозные ритуалы, обряды и молитвы, отмечают свои праздники.
После того, как наш народ освободился от воинствующего атеизма, в Узбекистане проведена огромная работа по восстановлению роли и места в обществе нашей священной религии – ислама, других конфессий. В частности, за 70 лет пребывания в составе социалистического государства всего 130 человек из Узбекистана смогли совершить хадж, и на всю нашу многомиллионную республику приходилось всего 30 мечетей. В результате проведенных организационно-правовых мер Сегодня количество религиозных организаций достигло 2258, в т.ч. 2083 исламских. За последние 2 года в 1,5 раза увеличено ежегодное количество граждан Узбекистана, совершающих хадж, более чем 2 раза – умру. К настоящему времени хадж совершили около 110 тысяч граждан, обряд умра – почти 90 тысяч.
Проведена большая работа по строительству, реконструкции и благоустройству комплекса Хазрати Имам (Хастимом) в Ташкенте, совершенно новый облик обрели находящиеся здесь мечеть Хазрати Имам, медресе Баракхана, место поклонения Муйи-муборак, мечеть Тилля - шейх, здание Духовного управления мусульман Узбекистана и другие неповторимые сооружения, которые стали ярким подтверждением великого созидательного потенциала нашего народа. В частности, с 2014 года в Ташкенте начала действовать уникальная в своем роде мечеть Минор.
Необходимо особо отметить осуществляемую руководством страны работу по сохранению национальных традиций и обычаев, увековечиванию памяти великих предков, благоустройству священных мест их захоронения. Это относится к таким местам поклонения, как комплексы Имама Бухари и Имама Матуриди в Самарканде, Абдухалика Гиждувани и Бахауддина Накшбанда, мечети Минораи Калон и Мачити Калон в Бухаре, памятники Ахмаду Фергани и Бурханиддину Маргинани в Фергане, Хакиму Термези и Имаму Термези в Сурхандарье, исторические комплексы Ичан-Кала в Хиве, Дор ут-тиловат в Шахрисабзе, Одина и Кук-гумбаз в Карши, Зангиата в Ташкентской области, мавзолей Касым-шейха в городе Кармана, и многим другим.
Для удовлетворения духовных потребностей общества ежегодно издается большое количество религиозной литературы различной направленности. Переведены на узбекский язык и изданы массовым тиражом Коран, сборник хадисов, 16 книг Ветхого Завета и весь Новый Завет, истории жизни пророков. В декабре 2004 года проведена презентация Священного Корана, отпечатанного шрифтом Брайля – Узбекистан стал третьим государством мира, осуществившим это благое дело.
В 2007 году Кабинет Министров издал постановление «О принятии мер по сохранению в надлежащем виде «Корана Османа». В рамках его исполнения построено новое здание для содержания уникального экземпляра священной книги, проведены реставрационные работы с участием зарубежных специалистов.
Религиозные организации, действующие в Узбекистане, наряду с другими общественными организациями активно участвуют в духовно-просветительской работе, вносят весомый вклад в повышение духовности общества, формирование у молодежи стойких убеждений, основанных на патриотизме, а также межконфессиональной и межнациональной толерантности. Нет сомнения в том, что религия и впредь будет служить нравственной опорой народа, незаменимым средством духовного очищения, призывать людей к таким вечным ценностям, как стремление к миру, благодеянию, терпимости, взаимному уважению и согласию независимо от этнических, языковых, религиозных различий.
В данном контексте необходимо привести слова Шавката Мирзиёева о том, что Великая история никогда не исчезает бесследно. Она хранится и воспроизводится в генетическом коде народа, в его исторической памяти, в его деяниях и культурных ценностях. Именно в этом и заключается ее могучая сила. Сохранение и изучение, передача из поколения в поколение исторического наследия является одним из главных приоритетов нашего государства.
В условиях нынешней глобализации, когда возникают новые вызовы, в том числе такие, как распространение «массовой культуры», культа потребительства, опасность разрушения морали и ценностных ориентиров, как никогда прежде, необходимо сохранение и приумножение всего того, что определяет духовный мир человека, культуру народа.
Поэтому на данном этапе развития общества и государства Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев в качестве приоритетных задач определяет дальнейшее упрочение атмосферы толерантности в обществе, равноправия граждан независимо от их вероисповедания, а также решительную борьбу с деструктивными силами, неправильно толкующими и своими действиями дискредитирующими нашу священную религию ислам, стремящимися под ее прикрытием подорвать нашу мирную и благополучную жизнь.
Президент уделяет большое внимание также вопросам развития системы религиозного образования. Это естественным образом гармонирует со знаменитым хадисом, который гласит: «Стремись к знаниям от рождения до смерти». Именно просвещение и образование являются ключом к процветанию народов, именно просвещение и образование ведут людей к благодеяниям, добру, терпимости, именно этому нас учит наша вера – священный Ислам. Такой подход – веление времени.
В данном контексте отметим, что в 1999 году в Ташкенте был основан первый в Центральной Азии Исламский университет. В стране сегодня функционируют 10 исламских образовательных учреждений, в том числе Ташкентский исламский институт, 9 средних специальных учебных заведений, из них 2 – женских. Среди этих образовательных учреждений – знаменитые медресе Мир Араб в Бухаре и Кукельдаш в Ташкенте, построенные в XVI веке. В православной и протестантской семинариях, действующих в Узбекистане, обучаются не только граждане нашей страны, но и представители соседних государств. Обучение в них полностью соответствует государственным стандартам.12
Учащиеся этих образовательных учреждений наряду с религиозными и теологическими овладевают еще и светскими знаниями. Причем дипломы, выдаваемые выпускникам религиозных учебных заведений, приравнены к государственным дипломам об образовании.
Важное значение придается познанию религиозных ценностей как неотъемлемой части национального культурного наследия. Проводится большая работа по изучению, в частности, богатого духовного наследия Имама Бухари и его широкой пропаганде.
Шавкат Мирзиёев считает, что в данной сфере предстоит сделать еще многое. При этом лозунг «Образование и просвещение – путь к миру и созиданию» ясно и четко отражает приоритеты в ней.
Первое. Глубокое изучение, осмысление и широкая популяризация наследия наших великих предков – мыслителей исламского мира, их неоценимого вклада в развитие мировой цивилизации.
Это необходимо для правильного понимания и восприятия исламских ценностей и культуры во всех обществах, донесения до всех народов мира истинной сути ислама, сто имеет исключительное значение для достижения на международном уровне межконфессионального, межнационального и межкультурного диалога, обеспечения мира и согласия.
Второе. Активизация научно-технологического обмена и проведения совместных исследований в различных областях науки со странами-партнерами, в том числе в рамках Организации исламского сотрудничества.
Устойчивый социально-экономический прогресс невозможно представить без инновационного развития, широкой научно-технической кооперации и внедрения новых технологий, достижений науки и техники. Именно поэтому вопросы дальнейшего укрепления интеллектуального потенциала государства должны занять приоритетное место в его деятельности.
Третье. Организация Международного научно-исследовательского центра Имама Термизий в Сурхандарьинской области, а также создание Международного исследовательского центра Имама Бухари в Самарканде, призванных способствовать изучению многогранного религиозно-духовного наследия наших великих предков, внесших неизмеримый вклад не только в исламскую культуру, но и в развитие всей человеческой цивилизации.
Четвертое. Открытие в составе Ташкентского исламского университета специальной кафедры Исламской организации по образованию, науке и культуре (ISESCO).
Основным направлением деятельности новой кафедры предлагается определить изучение истории и нынешнего состояния образования, науки и культуры в мусульманском мире, организацию преподавания их студентам на специальных курсах.
Живущие в нашей стране представители разных национальностей и конфессий считают ее своим общим домом. Составляя народ Узбекистана, все они стремятся жить во взаимном уважении и доверии, бережно хранят главные достижения нашей независимости – мир, общественное согласие и стабильность.
Изучая зарубежный опыт касательно роли гражданских институтов, необходимо отметить, что эти институты имеют большой потенциал в решении социальных вопросов, обеспечении социальной стабильности в обществе и государстве.
Так, гражданские институты оказывают незаменимую услугу государству в подготовке и подборе современных управленцев (компетентных менеджеров), обеспечении продовольственной безопасности и суверенитета, обеспечении устойчивого развития общества и государства, разработке и осуществлении социальной политики на региональном уровне, реализации природоохранных мероприятий, задач управления климатом.
Огромное значение имеют деятельность гражданских институтов в социальной адаптации лиц с ограниченными возможностями, формировании у молодежи здорового образа жизни, развитии детского и юношеского спорта, социальной защиты населения, а также обеспечении информационной безопасности личности, общества и государства, благополучия населения, улучшения бизнес среды и т.д.
Кроме того, особо подчеркнем, что сегодня во многих странах мира для решения важнейших задач внутренней и внешней политики государства, всемерного продвижения своих жизненных национальных интересов широко и успешно применяется так называемая публичная, народная или общественная дипломатия (культурная, образовательная, научная, спортивная и другие).
Потенциал такой дипломатии широко практикуется в странах Европы, США, России, Индии, Японии, где созданы и успешно действует разветвленная сеть неправительственных организаций, исследовательских и аналитических центров, которые целенаправленно занимаются проблемами повышения эффективности общественной дипломатии.
Изучение опыта этих стран позволяет заключить, что «культурная дипломатия» – это вид «общественной дипломатии», включающая в себя обмен идеями, информацией, произведениями искусства и другими компонентами культуры между государствами и народами с целью укрепления взаимопонимания. Она направлена на укрепление отношений, повышение социально-культурного сотрудничества, продвижение национальных интересов, содействие достижению целей национальной безопасности, оказание влияния на уровень и характер контактов с зарубежными странами, и систему международных отношений в целом.
Основные задачи культурной дипломатии: создать позитивный взгляд иностранцев на население страны, культуру и политику; стимулировать расширение сотрудничества между странами; влиять на политическую элиту зарубежных стран; защитить национальные интересы; предотвращать, регулировать и смягчать последствия конфликтов между странами и т.д.
Так, во Франции используется более широкое понятие «дипломатия влияния», основанная на концепции: «культура – это политика». Отличительной ее чертой является координирующая роль государства в культурной дипломатии и высокий уровень государственного финансирования культурных программ. Франция централизованно объединяет под эгидой МИД и Министерства культуры и коммуникации все инструменты публичной дипломатии.13
Приоритетными направлениями культурной дипломатии Французской Республики являются: наращивание аудиовизуального присутствия в мире, участие в разработке и использовании новых ИКТ; продвижение и распространение французского языка; расширение межвузовского сотрудничества и обменов, предоставление широких услуг в области высшего образования; развитие сотрудничества в областях, где интеллектуальное превосходство Франции неоспоримо. Например, формирование в развивающихся странах и бывших колониях политической элиты и специалистов в области права, государственного администрирования, здравоохранения; сохранение французского культурного наследия, развитие и продвижение в мире ценностей «французской культуры».
К важнейшим инструментам культурной дипломатии Франции можно отнести:
- международные СМИ (в частности, франкофонный канал «TV 5 Monde», вещание которого осуществляется 24 часа в сутки, принимается в 200 странах мира, насчитывает 165 млн зрителей);
- международную сеть культурно-образовательных центров «Альянс Франсез», насчитывающую свыше 1000 организаций в 146 странах мира. Основными видами деятельности «Альянс Франсез» являются обучение французскому языку и продвижение культуры франкоязычных стран;
- Французский институт неправительственную организацию, созданную в 2011 г. с целью распространения французского языка и франкоязычной культуры в мире и т.д.14
Таким образом, французская модель характеризуется тесной связью внешней политики и культуры, значительной ролью государства в культурной политике и высокой долей государственного финансирования культурных программ.
В качестве приоритетов культурной дипломатии Великобритании определены: распространение за рубежом информации о Соединенном Королевстве, британском образовании, философии и образе жизни британцев; продвижение английского языка; установление тесных культурных связей и улучшение взаимопонимания между Великобританией и другими странами, что в перспективе должно способствовать позитивному восприятию внешней политики страны и т.д.15
По оценке экспертов, «продвижение британской системы образования» является одним из приоритетных направлений культурной дипломатии, поскольку обеспечивает влияние на будущие элиты зарубежных стран. Образование в Великобритании занимает второе место в мире по привлекательности для иностранных студентов. Существуют финансируемые правительством стипендии для получения образования в Великобритании: стипендия Маршалла (для граждан США), стипендия Британского Содружества Наций и другие. Большое значение имеет привлекательность британской поп-музыки, литературы и кинематографа.
Американская модель культурной дипломатии существенно отличается от европейской. Исторически сложилось так, что государственная политика и культура в США были отделены друг от друга по причине преобладания частного финансирования в культурном секторе. Этот феномен отражается также в своеобразном разделении ролей между Нью-Йорком ‒ культурной столицей Америки и Вашингтоном – центром политической жизни государства.
Важным инструментом культурной дипломатии США являются программы культурных и академических обменов, нацеленные на улучшение взаимопонимания между народом Америки и народами других стран, распространение и популяризацию американских ценностей, идеалов, культуры и науки в мире.
В 2006 г. была утверждена Национальная стратегия США по публичной дипломатии и стратегической коммуникации. В ней установлены три стратегические цели культурной дипломатии: предложить позитивное видение возможностей, которые коренятся в базовых американских ценностях; изолировать и маргинализировать экстремистов, которые угрожают свободе и миру; способствовать тому, чтобы Америка могла развивать общие интересы и ценности с народами других стран, культур и конфессий во всем мире.
В России часто употребляется понятие «внешняя культурная политика». В программных документах МИД РФ в сфере развития культурных связей с зарубежными странами подчеркивается, что: внешняя культурная политика ‒ это специфический инструмент достижения внешнеполитических целей государства посредством развития международного культурного (культурно-гуманитарного) сотрудничества.
При этом указывается, что взаимодействие дипломатии и культуры имеет давние исторические традиции и служит национальным интересам России. Культурная дипломатия способна вносить существенный вклад в достижение основополагающих целей и повышение эффективности внешней политики России.
Культурные связи как один из самых гибких и поэтому наиболее действенных инструментов в механизме внешнеполитической деятельности призваны работать на создание благоприятного и объективного образа России в мире. В данном контексте культура, являясь инструментом внешней политики, должна развивать чувства симпатии к стране, укреплять позитивный имидж государства за рубежом, способствовать налаживанию долговременных связей между государствами, общественными организациями и людьми, вносить вклад в налаживание межгосударственного взаимодействия в других областях, в том числе в сфере экономики.
С учетом изложенного, следует отметить, что в Узбекистане до сих пор активно не практикуется аналогичная передовая практика как «культурная дипломатия» для достижения целей развития нашего государства и общества. Возможности этой дипломатии весьма значительны. Необходима целенаправленная работа для реализации этих возможностей.

1 «Авесто», Ташкент., «Шарк», 2015 г.стр

2 А. Навои. Саади Искандарий. Хамса. Сборник избранных сочинений. Ташкент. 1.,2010.

3 Закон Республики Узбекистан «О внесении изменений и дополнения в Конституцию Республики Узбекистан»// Собрание законодательства Республики Узбекистан, 2017 г., № 14, ст. 213; Закон Республики Узбекистан «О высшем судейском совете Республики Узбекистан»// Собрание законодательства Республики Узбекистан, 2017 г., № 14, ст. 214

4Мирзиёев Ш. Послание Президента Республики Узбекистан Олий Мажлису от 22.12..2017 г.// http://uza.uz/ru/politics/poslanie-prezidenta-respubliki-uzbekistan-shavkata-mirziyeev-23-12-2017

5 Идея национальной независимости: основные понятия и принципы. – Ташкент, Узбекистон, 2001. - С. 42.

6 Устав Демократической партии Узбекистана «Миллий тикланиш»// http://www.mt.uz/partiya/osnovnye-dokumenty/ustav-partii/

7 Конституция Республики Узбекистан. «Узбекистан», 2017 г.

8 Всеобщая декларация прав человека. Принята и провозглашена Резолюцией 217 А (III) Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций от 10 декабря 1948 года

9 Ё.Шамсуддинов. Стимул вдохновляет на новые творческие рубежи. //uza.uz (сайт Национального информационного агентства Узбекистана)

10 Доклад Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева на торжественном собрании, посвященном 25-й годовщине принятия Конституции Республики Узбекистан 7 декабря 2017 г.// http://president.uz; Послание Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева Олий Мажлису 22 декабря 2017г.// «Народное слово», 23 декабря 2017 г.

11 Е-будущее и информационное право /В. Брижко, В. Цимбалюк, Н. Швец, М. Коваль, Ю. Базанов; под ред. Н. Швеца. - 2-е изд., Доп. - М.: НДИИПИ АПрН Украины, 2006. - 234 с.

12 Юсупов О. Узбекистан - толерантная страна.// http://m.mfa.uz/ru/press/news/2016/08/8158/

13Е.В.Василенко. Культурная дипломатия как инструмент «мягкой силы» государства.//«Перспективы», электронный журнал, № 1 (5), 2016, сс. 68-80; Б.Павловский. Культурная дипломатия как инструмент «мягкой силы» и проводник национальных ценностей (Вена, 27 января 2017 г.). - http://eurasian-studies.org/archives/2034 и др.

14 Василенко Е. Культурная дипломатия как инструмент «мягкой силы» государства// http://www.perspektivy.info/print.php?ID=375201; Овсянникова Е. «Культурная дипломатия» во внешней политике Франции в странах Северной и Западной Африки. Выпускная квалификационная работа, Санкт-Петербургский государственный университет, 2018 г.// https://dspace.spbu.ru/bitstream/11701/12536/1/VKR_Ovsyannikova_E_V__.pdf и др.

15J.Holden. Influence and Attraction. Culture and the race for soft power in the 21st century// British Council - https://www.britishcouncil.org/sites/default/files/influence-and-attraction-report.pdf.


Download 226,28 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   34




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish