|
3.2.3. Государственный социализм.
Идеи Сисмонди и Сен-Симона воспроизводит и развивает немецкий политический деятель, родоначальник теории “государственного социализма” Карл Родбертус (1805-1875), которого за вклад в обобщение и уточнение социалистических экономических теорий называли “Рикардо социализма”.
Общество, в понимании Родбертуса, есть сформированный, благодаря разделению труда, организм, члены которого в огромной степени зависят друг от друга и от состояния общества в целом. Однако жизнедеятельность социального организма кардинальным образом отличается от жизнедеятельности биологического организма: основные процессы не протекают здесь стихийно (как считают классики), их должно регулировать государство. Социальные организмы формируются сознательно, в связи с чем они “сами должны наделять себя органами и издавать для себя законы; поэтому функции этих органов не выполняются сами собой, а государства должны свободно регулировать, поддерживать и развивать их”.
Родбертус разграничивает “социальные потребности” (действительные, насущные потребности людей) и “реальный спрос” (денежный спрос). В условиях рыночной экономики производители реагируют исключительно на реальный спрос, социальные потребности их не интересуют. В результате обеспечиваются только запросы людей, за которыми стоят деньги, а многие важные социальные потребности не удовлетворяются. Чрезмерная роскошь сочетается с бедностью. Таким образом, принцип прибыльности (рентабельности) производства, из которого исходят предприниматели, вопреки мнению классиков экономической науки, противоречит принципу продуктивности (социальной эффективности).
Для объяснения рыночного механизма распределения доходов Родбертус использует теорию производительности факторов производства Ж.Б.Сэя: цены услуг труда, капитала и земли определяются на рынке в зависимости от соотношения спроса и предложения. Однако этот механизм не является справедливым. Почему? Потому, что вся продукция, реализация которой позволяет получать доходы владельцам ресурсов, на самом деле создана исключительно трудом рабочего (эта теория близка к теории трудовой стоимости Д.Рикардо). Но раз собственники земли и капитала не участвуют в создании продукта, то их доходы не справедливы. Существующий же принцип распределения связан с особенностями социально-экономической системы общества, которые можно и нужно изменить.
Родбертус пытается исследовать проблему пропорций распределения национального дохода. Это уже делали в свое время Рикардо и Бастиа (о Бастиа см. ниже). Рикардо указывал на тенденцию роста доли ренты в национальном доходе, а Бастиа - на увеличение доли заработной платы. У Родбертуса часть “пирога”, получаемая рабочими постоянно уменьшается. Это положение он обосновывает с помощью концепции, которая впоследствии получила название “железного закона” заработной платы: величина заработной платы в конечном счете определяется не по производительности труда, а по стоимости жизненных средств, необходимых для воспроизводства рабочей силы и воспитания детей (данный принцип в виде теории “фонда зарплаты” впервые встречается у Смита и Рикардо). Но если реальная заработная плата не изменяется, а производительность труда неуклонно возрастает (к середине XIX века почти все уже свыклись с постоянностью экономического роста), то, следовательно, доля труда в национальном доходе падает. Этим обстоятельством и объясняются кризисы: потребительский спрос из-за низких доходов наемных работников хронически отстает от роста производства (теория кризисов Сисмонди).
Родбертус строит модель своего “идеального” общества без частной собственности и свободного рынка. Производство должно работать не на спрос, а на социальные потребности. Для этого необходимо заранее осуществлять опросы о нуждах людей и их желаниях заниматься производственной деятельностью. Обобщая полученные результаты, не трудно распределить ресурсы по отраслям экономики. Рыночное ценообразование необходимо заменить на плановое. Стоимость благ будет определяться государством в зависимости от продолжительности и интенсивности труда, затраченного на их производство.
Но как перейти к новому обществу? Ведь от своей собственности люди добровольно не откажутся, ее можно только отнять. Однако Родбертусу, крупному землевладельцу, стороннику конституционной монархии (в конце жизни), чужда идея социальной революции. Он ее не желает и поэтому готов идти на “компромисс” с существующей системой. Раз частную собственность уничтожить очень сложно, то попытаемся хотя бы для начала устранить стихийный рыночный механизм с помощью планового ценообразования. Это можно сделать немедленно. Родбертус видел решение проблем в активном государственном вмешательстве. Государство в его представлении должно сглаживать противоречия между классами и уравнивать доходы.
Перед нами очередная утопия. Сознательный учет потребностей предполагает их стандартность и однородность, чего нет на самом деле (согласитесь, что невозможно, например, в централизованном порядке учесть особенности требований каждой женщины к своей одежде). Кроме того, не учитывается фактор редкости благ. Экономические блага редки, т.е. их количество ограниченно. Потребности же людей безграничны, если отсутствует сдерживающее влияние со стороны денежного дохода. Поэтому определить на практике размеры и структуру “социальных потребностей” нельзя.
Самым безжалостным критиком родбертусовского проекта, как это может не показаться странным, выступил другой социалист - Ф.Энгельс. Он писал: “Если же мы теперь спросим, какие у нас гарантии, что каждый продукт будет производиться в необходимом количестве, а не в большем, что мы не будем нуждаться в хлебе и мясе, задыхаясь под грудами свекловичного сахара и утопая в картофельной водке, или что мы не будем испытывать недостатка в брюках... среди миллионов пуговиц для брюк, то Родбертус с торжеством укажет нам на свой знаменитый расчет...” Энгельс таким образом критикует плановое ценообразование в условиях сохранения частной собственности и капиталистического предпринимательства, утверждая, что назначение государством цен приведет к диспропорциям в экономике. Такие цены не будут должным образом доводить информацию от потребителя до производителя.
Do'stlaringiz bilan baham: |
