|
Факторы целенаправленного изменения культуры
Переходим к факторам целенаправленного изменения культуры. Это
прежде всего законодательство и механизмы социализации.
Законодательство
Одна из напрашивающихся гипотез о методах целенаправленного
изменения культуры связана с законодательными изменениями. По-
скольку законодательство — формальный институт со специализиро-
ванным гарантом, можно ожидать, что изменения законодательства
могут привести к изменениям поведения. При этом опыт принятия мно-
гими африканскими странами Конституции по модели Конституции
1
Gneezy U., Leibbrandt A., List J. A. (2016). Ode to the sea: Workplace organizations and
norms of cooperation.
The Economic Journal, 126
(595), 1856–1883.
Факторы относительной изменчивости культуры
103
США не означал ни автоматической эффективности формальных ин-
ститутов в стране, ни изменения ценностей.
В то же время есть исследования, демонстрирующие связь между
законодательством и ценностями и установками населения. В частно-
сти, Дж. Бегль на примере Кодекса Наполеона (Гражданского кодекса,
действующего на всей территории Франции) показал связь между его
внедрением и распространением норм доверия и кооперации
1
.
При внедрении Кодекса Наполеона на территории Германии сложи-
лись условия естественного эксперимента. При расширении империи
в каких-то (относительно случайных) регионах устанавливались новые
законы, а в каких-то нет. На каких-то территориях Кодекс Наполеона
просуществовал менее года, а где-то он прижился.
Дж. Бегль на данных анализировал, как меняется уровень доверия в
регионах в зависимости от того, сколько времени просуществовал в нем
Кодекс Наполеона — год, 10 или большее количество лет, и обнаружил
интересную особенность: в тех регионах, где был Кодекс Наполеона,
при прочих равных условиях уровень межличностного доверия выше.
Как это можно объяснить? Кодекс Наполеона обеспечивал, с одной
стороны, равенство всех перед судом. С другой стороны, защиту прав соб-
ственности и свободу торговли. В обществе, где действуют законы и уни-
версальные правила для всех (и действуют механизмы принуждения к их
исполнению), люди понимают «правила игры». Это помогает не бояться
кооперироваться, стимулирует жить по этим правилам и запускает эконо-
мические обмены. Человек понимает, что есть специализированный га-
рант правил и что в случае необходимости он может обратиться к нему / в
соответствующие инстанции, в суды, которые в соответствии с Кодексом
Наполеона накажут того, кто эти правила не соблюдает.
Получается (и это показывают данные), что за счет понимания чело-
веком того, что есть гарант, обеспечивающий соблюдение правил, фор-
мировались нормы доверия и кооперации, которые далее передавались
из поколения в поколение.
Механизмы социализации
Человек — существо социальное, и он воспринимает ценности и
установки в том числе в ходе процесса социализации.
Основные механизмы социализации — которые будут рассматри-
ваться подробнее в лекции 9 — это семья, школа, тюрьма, армия.
1
Buggle J. C. (2016). Law and social capital: Evidence from the Code Napoleon in Ger-
many.
European Economic Review, 87
, 148–175.
104
Лекция 5
Ключевой способ передачи ценностей и установок — через воспита-
ние в семье. Следующий по значимости фактор — это школа, образо-
вание в широком смысле. Причем в качестве основополагающего для
формирования ценностей обычно рассматривается период ранней
взрослости (с 18 до 24 лет), который обычно приходится на обуче-
ние в университете. Наконец, еще два важных механизма социализа-
ции — тюрьма и армия.
Наряду с перечисленными выше механизмами социализации часто
отдельно выделяют роль языка (то, как мы говорим и пишем, влияет на
ценности и установки) и культурного фокуса. Под культурным фокусом
понимается национально-специфический механизм трансляции цен-
ностей (где-то это театр, где-то — литература и т.д.). В зависимости от
того, какой культурный фокус в стране, различаются предпочтительные
и эффективные каналы, через которые транслируются и формируются
ценности. Если общество не читает литературу, то бессмысленно делать
ставку на нее как ключевой способ формирования ценностей, необхо-
димо использовать другой инструмент.
Образование
Многим очевидно, что образование влияет на ценности людей. Но
как это доказать? В 2004–2010 гг. в Китае в ходе проведения реформы
образования сложились условия естественного эксперимента, которые
позволили использовать эти данные для определения влияния измене-
ния образования на изменения ценностей и установок
1
.
Реформа проводилась не во всех провинциях одновременно. В ка-
ких-то она началась в 2004 г., в каких-то — в 2005 г., 2006 г. и т.д. В ходе
реформы предполагалось изменение текста школьных учебников по
политологии (в частности, в учебниках подчеркивалась важность роли
Коммунистической партии Китая в общественной жизни, делался ак-
цент на важности китайской культуры для понимания ее развития, а
также важности китайских нерыночных институтов) и соответствую-
щего содержания экзаменов.
В Китае школьники сдают всекитайский государственный вступи-
тельный экзамен гаокао (аналог нашему «ЕГЭ»). Для поступления на
гуманитарные специальности наряду с обязательными предметами не-
обходимо сдать гуманитарные предметы (история, география, полито-
логия). Соответственно, у сдающих эти экзамены есть веские стимулы
1
Cantoni D., Chen, Y., Yang D. Y., Yuchtman N., Zhang Y. J. (2017). Curriculum and ideol-
ogy.
Journal of Political Economy, 125
(2), 338–392.
Факторы относительной изменчивости культуры
105
разобраться в предмете, хорошо сдать экзамены и благодаря этому по-
пасть в хороший университет.
С учетом неединовременного проведения реформы гаокао был
устроен по-разному для разных провинций. Были провинции, где «ва-
риант гаокао» составлялся по старым учебникам, а были и те, где он
составлялся по новым учебникам. В любом случае, школьники были
заинтересованы в том, чтобы хорошо разобраться в предмете и хорошо
его сдать, неважно, по каким учебникам их учили.
Далее в Пекинском университете студентам давали опросный лист, в
котором задавали вопросы про ценности, важность свободного рынка,
роль государства, доверие и т.д. Сопоставление результатов студентов из
провинций, в которых в разное время проводилась реформа, позволило
обнаружить, что в результате реформы содержания учебников школь-
ники могут менять свою позицию относительно демократии, роли госу-
дарства в экономике, важности свободного рынка (эффект значительно
выше аналогичного эффекта от медиа (радио, телевидения и др.). Это
сильный вывод, который надо иметь в виду, когда в обществе говорят о
культурных изменениях и реформах в сфере образования.
Do'stlaringiz bilan baham: | 
