Курс лекций Москва 012 ббк 87. Р-94

Шэнь-нун 神農 (иногда отождествляют с Янь-ди 炎帝) «Божественный/чу- десный земледелец». Научил человека земледелию. Второй покровитель медици-
ны (был первым фармакологом, определял свойства трав, поедая их; по одной из версий, умер от кишечных паразитов).
Хуан-ди 黃 帝 «Желтый предок/владыка». Божество центра, в дальнейшем его образ в определенной мере контаминируется с образом Шан-ди («Верхов-
ным владыкой»). Культурный герой. Третий столп древней медицины. Первый реальный правитель в Ши цзи Сыма Цяня. Его родовая фамилия якобы Гуньсунь, имя – Сюаньюань. Он якобы имел 25 сыновей, 14 из которых стали основателями старинных китайских аристократических родов. Наследовал Шэнь-нуну и правил в 2698–2598 гг. до н. э.
Яо 堯 «Высоченный». Отличался своей поразительной скромностью. Ки- тайская историграфическая традиция утверждает, что он правил в 2356–2255 гг.
до н. э., затем уступил престол Шуню, не желая давать его своему недостойному сыну Дань-чжу. Вероятно, его образ скопирован с Шуня.
Шунь 舜 . По преданиям был древним богом-охотником. В китайской исто- риографической традиции стал образцом сыновней почтительности и трудолю-
бия. Яо после разных испытаний (легенда о Шуне и его мытарствах наводит на мысль, что Шунь весьма похож на своеобразную «китайскую золушку»: добрый, но беспомощный отец, злая мачеха и брат, провал попыток извести Шуня, брак с дочерями правителя) возвел его на престол в обход своего сына и законного на- следника. Правил в 2255–2205 гг. до н .э.
Юй 禹 (Да Юй 大禹; Ся Юй 夏禹; Хоу Юй 后禹). Этимологически и мифо- логически мог иметь отношение к земноводным. Известен тем, что поборол по-
топ по приказу Шуня, продолжив дело своего отца Гуня. Отводя воду, он уничто- жил нечисть, разделил Китай на 9 областей, измерил 9 вершин, проложил 9 дорог, оградил насыпями 9 озер, а его придворные измерили длину и ширину мира (мир оказался квадратным). После окончания потопа отлил 9 огромных треножников, на которых были изображены все злые духи, чтобы люди могли узнавать их и не бояться их чар. Прославился как пример трудолюбия и самопожертвования. Наследовал Шуню в обход его сына. Стал основателем династии Ся и правил в 2205–2197 гг. до н. э.
Все они и несколько других, более второстепенных персона- жей в той или иной последовательности обозначаются в древне-
китайском письменном языке термином сань хуан у ди 三皇五帝
«Трое августейших и пять владык».
Это мифические персонажи, но ссылки были и на несколько вполне исторических, чье правление тоже считалось весьма пра- вильным и успешным.
Чэн Тан 成湯 (Да И 大乙). Правил в 1766–1753 гг. до н. э. Считался потом- ком Хуан Ди. Был основателем династии Шан-Инь. Победил последнего жестоко- го правителя династии Ся – Цзе 桀. Вероятно, его образ скопирован с Вэнь-вана. Вэнь-ван 文王. Жил в XII–XI вв. до н. э. Был вассалом Чжоу Синя 紂辛 (Ди
Синя 帝辛, 1075–1046 гг. до н. э.), последнего деспотичного правителя династии
Шан-Инь, отличавшегося развратным поведением (с оргиями и «прудами», за-
полненными вином) и непочтением к духам. Вэнь-ван, правитель Запада, поднял против него мятеж, был посажен в тюрьму, а затем выкуплен.