Кудрат мусаев таржима назарияси

III б о б
Лексик бирликлар ва
таржима
1. Т арж им ада лексик бирликларни
танлаш
Т арж им анинг аслиятга ш аклан ва мазмунан монанд тарзда 
яратили ш и н ин г бирдан-бир ш арти тарж им онн и нг уз тилида ас- 
лий м он ан д лисоний воситалар танлаб истсъфода этиш идадир. Бу 
м асъулият унинг зи м м аси га аввало аслият маъно ва вазифасини 
б екам и -куст идрок этиш . сунгра хотирасида ш аклланган фикрни 
уз тили маданияти ва меъёри асосида тула-тукис ифода этиш ва­
зиф асини ю клайди.
Тил воситалари бадиий нутк таркибида наф акат узларининг 
м оддий-м антикий м аъноларидан мавхум лаш иб, хиссий-таъсир- 
чан ва б адиий-эстетик (образли) м аъно ва маъно бслгилари касб 
этганларида, балки оддий мулокот таркибида дастлабки - атов 
м аъноларида кулланилганларида хам тарж им он олдига зарурий 
лисоний воситаларни тугри танлаш борасида кагор амалий муш - 
кулотларни кундаланг килади.
М уайян тил воситалари м аъноларини она тили бирликлари 
ёрдам ида туш унтирадиган м авж уд икки тилли лугатлар, канчалик 
кенг ва атроф лича тузилган булигаларига карамасдан, нутк ж а­
раёнида намоён буладиган икки тил м увоф икларининг барчасини 
акс эттира олмайди. Бош кача килиб айтганда, хар кандай лугат 
хам бирли кларн и нг нутк ж араёнида намоён буладиган куш имча, 
тасоди ф и й -м атн и й маъно ва маъно белгиларининг барчасини узи- 
да м уж ассам этиш га ож излик килади. Бундан таш кари, б и р ли к­
ларнинг айрим маъно ва маъно белгилари узларининг бир нечТа- 
дан моддий ифодасига эга буладиларки, уларн и нг хам масини 
ж ам гарган холда лугатга киритиш ам алий им коният доирасига 
сигмайди. Ш унинг учун энг таф силотли гузилган деб тан олинган
68
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

лугат хам муайян нуткий вазиятда тил сохиби мурож аат килиш и 
мумкин булган ифода воситасини баш орат кила олмайди.
Л угатлар одатда нутк ам алиёти оркасидан кувиб ета олм ай­
ди. У ларда одатда тил тизим ида уз аксини топган имконий маъ- 
нолар урин олган буладики, айрим нуткий вазиятларда мазкур 
м аъноларнинг бирортасидан хам ф ойдаланиб булмайди. Б иноба­
рин, тарж им оннинг вазифаси наф акат муайян лисоний восита­
нинг лугатга киритилган м аъноларидан энг макбулини, балки лу- 
гатда уз аксини тогтмаган ёки топиб улгурм аган, бирок уш бу н ут­
кий вазият учун айни муддао булган маъносини матний тахлил 
асосида муайян килиш дан иборатдир. Бундан таш кари. лисоний 
воситанинг айрим маъно ва маъно бслгилари тилда катор синони­
мик воситалар ёрдам ида ифода этилган буладики, уларнинг бар- 
часини лугатда акс эттириш нинг имкони булмайди. Бпр суз би­
лан айтганда, мавж уд лугатлардан тарж им он учун зарур булган 
барча ахборотни тула-тукис олиш ам алий жихатдан мумкин эмас.
Ш унга карамай, лугатларда акс эттирилган тиллараро экви ­
валентлар барча нугкий вазиятларда лисоний воситанинг маъно 
ва вазифасини муайян этиш да хал килувчи ахамият касб этади. 
С анъаткор лексик бирликларнинг лугатларда тасвирланган м уво­
фик маънолари асосида тарж им а тилида уларнинг зарурий м аг­
ний маъноларини ифода этадиган лисоний воситалар кидириб то- 
пади. В ахоланки. барча матний маънолар имконий воситалар си­
фатида лугатдан урин олган асосий семантика атрофида у ёки бу 
дараж ада гурухлаш ган булади.
Тилнинг барча халклари учун бирдай фикр алмаш иш куро- 
ли эканлиги аслият ва тарж им а тиллари бирликларининг катор 
х,олларда бир-бирларига лугавий мос келиш ларини такозо этади- 
ки, тарж им онлар бундай кулай имкониятдан одатда унумли фой- 
даланадилар, чунки лугавий мос бирликлар купинча бир хил ва- 
зиятлар тасвири учун кулланиладиган доим ий эквивалентлар хи- 
собланганлари холда, тарж им а ж араёнида уларнинг бири иккин- 
чиси оркали осон алмаш тираверилади.
Аммо тилларнинг миллий хусусиятга эга эканликлари, улар­
нинг мустакил тараккиёт ж араёнини босиб утиш лари туф айли ка­
гор холларда аслиятда кулланилган у ёки бу лисоний воситага 
тарж им а тилида муайян бир тил бирлиги эмас, балки бир нечта, 
катор холларда бир-бирларидан маъно белгилари, баъзан эса ус­
лубий вазифалари ж ихатидан ф арк киладиган лисоний воситалар 
мос келади. А никроги, асл нусхада акс этган муайян бир фикр 
тарж им а тилида бир неча имконий нам уналар ёрдамида ифода
69
www.ziyouz.com kutubxonasi

---