Кодексига шарх. Лар 'адоаат збекистон республикаси ички ишлар вазирлиги а к а д е м и я

Маъмурий хукукбузарликии касддан содир этиш
Башарти маъмурий хукукбузарлик содир этиш шахе Уз харака-
ти ёки харакатсизлиги, гайрихукукий эканлигиии билган б^лса,
унинг зарарли окибатларига кузи етган, юз беришини истаган
булса ёки бу окибатларнинг келиб чикишига оигли равишда й?л
кУйган булса, бундай маъмурий хукукбузарлик касддан содир этил­
ган деб хисобланади.
1. 
10-моддада курсатилганидек, маъмурий хукукбузарликнинг 
энг мухим белгиларидан бири касддан ёки эхтиётсизлик окиба- 
т'ида содир этилган айбдир.
Ушбу моддада касддан содир этилган айб тушунчаси очиб 
берилади. Шахе маъмурий хукукбузарлик содир этгани учун жа­
вобгарликка тортилар экан, барча холларда бундай айб килин­
ган булиши зарур. Бу хилдаги хукукбузарлик факат касддан со­
дир этилиши мумкин.
Кодекс Махсус кисмининг айрим модцаларида айбнинг касд­
дан содир килинган шакли тутридан-тутри курсатиб утилади. 
Булар маъмурий хукукбузарликларнинг харбий билетни, харбий 
Хисоб хужжатларини касддан яроксизлантириш (236-модда), мухр- 
лар (пломбалар)ни касддан бузиш ёки юлиб олиш (228-модда) 
каби таркибларидир. Бирок купчилик холларда хукукбузарлик 
таркибининг субъектив томони тугрисида Махсус киемнинг те- 
гишли моддасида келтирилган барча белгиларни тахлил килиш 
асосидагина хулоса чикариш мумкин. Касддан содир этилган 
айб, хусусан, албатта гаразли ният билан боглик б^либ, максад
27

---

белгиси гувсщшк берадиган, масалан, милиция ходимининг крну- 
ний талабларини бажармаслик, майда безорилик килган вактда 
жамиятдагй хулк-атвор коидаларини касддан менсимаслик, транс­
порт воситаси ^айдовчисининг мастлик холати тугрисида курик- 
дан утишдан бош тортиши ва хоказолар шулар жумласига кира­
ди.
Хам касддан, х,ам эхтиётсизлик окибатида содир этил иши 
мумкин булган маъмурий хукукбузарликлар таркибида касддан 
содир этилган айбнинг мавжудлиги айбдорга нисбатан янада 
катгикрок жазо куллаш учун асос булиб хизмат килиши мум­
кин.
2. Маъмурий ножуя хатти-харакатлар барча таркибини, хам 
жиноятлар таркибини шартли равишда расмий ва модций тар- 
кибларга булиш мумкин. Маъмурий ножуя хатги-харакатлар тар- 
киби мавжуд булиши учун (маъмурий 
х у К У К Д а
улар анча куп 
топилади) конун хужжатларида курсатилган харакат ёки хара- 
катсизликнинг содир этилганлиги етарлидир, бунда унинг нати- 
жасида кандай окибатлар келиб чикканлиги хисобга олинмайди. 
Бундай ножуя хатги-харакатларга, масалан, тегишли руйхатдан 
утмасдан ёки рухсат олмасдан туриб радиокурилмалар урнатиш 
ва фойдаланиш сингарилар киради. Хукукбузарликларнинг мод- 
дий таркиблари расмий таркиблардан фаркли уларок, узига маж- 
бурий белги сифатида факат харакат ёки харакатсизлик эмас, 
балки харакат (харакатсизлик) билан келиб чиккан зарарли окибат 
уртасидаги натижа ва сабаб богланишини камраб олади. Бундай 
Хукукбузарлик, масалан, олов билан эхтиётсиз муносабатда булиш 
натижасида урмоннинг йук килиниши ёки шикастлантирили- 
шидан иборатдир. Бу ерда дарахтларнинг йук килиниши шакли 
урмон хужалигига етказилган зарар окибатида намоён булади.
3. Маъмурий хукукбузарликларнинг расмий таркибларида 
Касддан содир этилган айб шахснинг гайрихукукий тарзда хара­
кат ёки харакатсизлик содир этганлигини, яъни уларнинг ноко- 
нуний эканлигини англаб етганлигидан иборат булади.
Кодекснинг Махсус кисмидаги айрим моддаларда гайрихуку- 
кий хатти-харакатлар содир этишдан огохдантириш, тегишли