Kirish Pedagogik qadriyatlar tushunchasi Pedagogik qadriyatlar tasnifi Pedagogik qadriyatlarni tasniflash muammosi

2. Pedagogik qadriyatlar tasnifi

Pedagogik qadriyatlar ularning mavjudlik darajasida farqlanadi, bu ularni tasniflash uchun asos bo'lishi mumkin. Ushbu bazadan foydalanib, biz tanlaymiz shaxsiy, guruh va ijtimoiy pedagogik qadriyatlar.

Ijtimoiy-pedagogik qadriyatlar turli xil ijtimoiy tizimlarda faoliyat yuritadigan, jamoat ongida namoyon bo'ladigan qadriyatlarning tabiati va mazmunini aks ettiradi. Bu jamiyatning ta’lim sohasidagi faoliyatini tartibga soluvchi g’oyalar, tasavvurlar, me’yorlar, qoidalar, an’analar yig’indisidir.
Guruhning pedagogik qadriyatlari ma'lum ta'lim muassasalari doirasidagi pedagogik faoliyatni tartibga soluvchi va boshqaradigan g'oyalar, tushunchalar, normalar shaklida taqdim etilishi mumkin. Bunday qiymatlar to'plami yaxlit xususiyatga ega, nisbiy barqarorlik va takrorlanuvchanlikka ega.
Shaxsiy pedagogik qadriyatlar o'qituvchi shaxsining maqsadlari, motivlari, ideallari, munosabatlari va boshqa g'oyaviy xususiyatlarini aks ettiruvchi ijtimoiy-psixologik shakllanishlar sifatida ishlaydi, ular o'zlarining umumiyligida uning qadriyat yo'nalishlari tizimini tashkil qiladi. Aksiologik "men" qiymat yo'nalishlari tizimi sifatida nafaqat kognitiv, balki uning ichki mos yozuvlar nuqtasi rolini o'ynaydigan hissiy-irodaviy komponentlarni ham o'z ichiga oladi. U ham ijtimoiy-pedagogik, ham kasbiy-guruh qadriyatlarini o'zlashtiradi, ular pedagogik qadriyatlarning individual-shaxsiy tizimi uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Ushbu tizim quyidagilarni o'z ichiga oladi:

• 
  insonning ijtimoiy va kasbiy muhitdagi rolini tasdiqlash bilan bog'liq qadriyatlar (o'qituvchi mehnatining ijtimoiy ahamiyati, pedagogik faoliyatning nufuzi, kasbni eng yaqin shaxsiy muhit tomonidan tan olinishi va boshqalar);
  
• 
  muloqotga bo'lgan ehtiyojni qondiradigan va uning doirasini kengaytiradigan qadriyatlar (bolalar, hamkasblar, murojaat qiluvchi odamlar bilan muloqot, bolalar sevgisi va mehr-muhabbati tajribasi, ma'naviy qadriyatlar almashinuvi va boshqalar);
  
• 
  ijodiy shaxsning o'zini o'zi rivojlantirishga qaratilgan qadriyatlar (kasbiy va ijodiy qobiliyatlarni rivojlantirish imkoniyatlari, jahon madaniyati bilan tanishish, sevimli mavzu bilan shug'ullanish, doimiy o'zini-o'zi takomillashtirish va boshqalar
  
• 
  o'z-o'zini amalga oshirishga imkon beradigan qadriyatlar (o'qituvchi ishining ijodiy tabiati, o'qituvchilik kasbining romantikligi va jozibasi, ijtimoiy zaif bolalarga yordam berish qobiliyati va boshqalar
  
• 
  pragmatik ehtiyojlarni qondirishga imkon beradigan qadriyatlar (kafolatlangan davlat xizmatini olish imkoniyati, ish haqi va ta'tilning davomiyligi, martaba o'sishi va boshqalar) (Slastenin V.A.).
  

o'zini o'zi ta'minlaydigan va instrumental mavzu mazmuniga ko'ra bir-biridan farq qiluvchi turlar. O'z-o'zini ta'minlaydigan qadriyatlar - bu qadriyatlar - maqsadlar , shu jumladan o'qituvchi mehnatining ijodiy tabiati, obro'si, ijtimoiy ahamiyati, davlat oldidagi mas'uliyati, o'zini o'zi tasdiqlash imkoniyati, bolalarga muhabbat va mehr. Ushbu turdagi qadriyatlar o'qituvchi va o'quvchilarning shaxsiyatini rivojlantirish uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Qadriyat-maqsadlar boshqa pedagogik qadriyatlar tizimida dominant aksiologik funktsiya vazifasini bajaradi, chunki maqsadlar o'qituvchi faoliyatining asosiy ma'nosini aks ettiradi.

Pedagogik faoliyatning maqsadlari unda amalga oshiriladigan ehtiyojlarga mos keladigan aniq motivlar bilan belgilanadi. Bu ularning ehtiyojlar ierarxiyasidagi etakchi mavqeini tushuntiradi, jumladan: o'z-o'zini rivojlantirish, o'zini o'zi anglash, o'zini-o'zi takomillashtirish va boshqalarni rivojlantirish. O'qituvchi ongida "bola shaxsi" va "Men professionalman" tushunchalari o'zaro bog'liqdir.

Pedagogik faoliyat maqsadlarini amalga oshirish yo'llarini izlab, o'qituvchi o'zining kasbiy strategiyasini tanlaydi, uning mazmuni o'zini va boshqalarni rivojlantirishdir. Binobarin, qadriyatlar-maqsadlar davlat ta'lim siyosatini va pedagogika fanining rivojlanish darajasini aks ettiradi, ular subyektivlashtirilib, pedagogik faoliyatning muhim omillariga aylanadi va ta'sir qiladi. instrumental qiymatlar chaqirdi qadriyatlar - vositalar ... Ular o'qituvchining kasbiy ta'limining asosini tashkil etuvchi nazariya, metodika va pedagogik texnologiyalarni o'zlashtirish natijasida shakllanadi (Slastenin V.A.).

Qadriyatlar - vositalar - bular bir-biriga bog'langan uchta quyi tizimlar: kasbiy ta'lim va shaxsiy rivojlanish muammolarini hal qilishga qaratilgan to'g'ri pedagogik harakatlar (o'qitish va tarbiyalash texnologiyalari); shaxsiy va kasbiy yo'naltirilgan vazifalarni amalga oshirishga imkon beruvchi kommunikativ harakatlar (kommunikatsiya texnologiyalari); o'qituvchining subyektiv mohiyatini aks ettiruvchi harakatlar, tabiatan integrativdir, chunki ular harakatlarning barcha uchta kichik tizimini yagona aksiologik funktsiyaga birlashtiradi. Qadriyat-vositalar qadriyatlar-munosabatlar, qadriyatlar-xislatlar va qadriyatlar-bilimlar kabi guruhlarga bo'linadi.(Slastenin V.A.).
Qadriyatlar - munosabatlar o'qituvchiga pedagogik jarayonni va uning sub'ektlari bilan o'zaro munosabatlarini maqsadga muvofiq va adekvat qurishni ta'minlash. Kasbiy faoliyatga munosabat o'zgarishsiz qolmaydi va o'qituvchining harakatlarining muvaffaqiyatiga, uning kasbiy va shaxsiy ehtiyojlarini qondirish darajasiga qarab o'zgaradi. O'qituvchi va talabalar o'rtasidagi o'zaro munosabatlar yo'lini belgilab beruvchi pedagogik faoliyatga qadriyat munosabati insonparvarlik yo'nalishi bilan ajralib turadi. Qadriyat munosabatlarida o‘qituvchining o‘ziga kasbiy va shaxs sifatida munosabati birdek ahamiyat kasb etadi (V. A. Slastenin).Bu yerda “Men realman”, “Men retrospektivman”, “Men. ideal", "Men aks ettiruvchiman", "Men professionalman". Ushbu tasvirlarning dinamikasi o'qituvchining shaxsiy va kasbiy rivojlanish darajasini belgilaydi.
Pedagogik qadriyatlar ierarxiyasida, qadriyatlar - sifatlar , chunki ularda o'qituvchining shaxsiy va kasbiy xususiyatlari namoyon bo'ladi. Bularga turli xil va o'zaro bog'liq bo'lgan individual, shaxsiy, maqom-rol va kasbiy-faoliyat sifatlari kiradi. Bu sifatlar bir qator qobiliyatlarning rivojlanish darajasidan kelib chiqadi: bashoratli, kommunikativ, ijodiy (ijodiy), empatik, intellektual, reflektiv va interaktiv.
Qadriyatlar-munosabat va qadriyatlar-xislatlar pedagogik faoliyatni amalga oshirishning zarur darajasini ta'minlay olmaydi, agar yana bitta quyi tizim - quyi tizim shakllanmagan va o'zlashtirilmagan bo'lsa. qadriyatlar - bilim ... U nafaqat psixologik, pedagogik va fan bilimlarini, balki ularning xabardorlik darajasini, pedagogik faoliyatning kontseptual shaxs modeli asosida ularni tanlash va baholash qobiliyatini ham o'z ichiga oladi (Slastenin V.A.).
Bilim qadriyatlari - bu shaxsni rivojlantirish va ijtimoiylashtirishning pedagogik nazariyalari, ta'lim jarayonini qurish va faoliyatining qonuniyatlari va tamoyillari va boshqalar shaklida taqdim etilgan bilim va ko'nikmalarning ma'lum bir tartibli va tashkil etilgan tizimidir. O'qituvchi tomonidan o'zlashtirilishi. fundamental psixologik-pedagogik bilimlar ijodkorlik uchun shart-sharoit yaratadi, kasbiy ma'lumotlarda navigatsiya qilish imkonini beradi , pedagogik fikrlashning samarali ijodiy usullaridan foydalangan holda zamonaviy nazariya va texnologiya darajasida pedagogik muammolarni hal qilish.
Shunday qilib, nomlari keltirilgan pedagogik qadriyatlar guruhlari bir-birini hosil qilib, sinkretik (uyushgan, bo'linmagan) xususiyatga ega bo'lgan aksiologik modelni tashkil qiladi. U o'zini shunday ko'rsatadiki, qadriyatlar-maqsadlar qadriyatlar-vositalarni belgilaydi va qadriyatlar-munosabatlar qadriyatlar-maqsad va qadriyatlar-xislatlarga bog'liq va hokazo., ya'ni. ular bir butun sifatida ishlaydi. Ushbu model ishlab chiqilgan yoki yaratilgan pedagogik qadriyatlarni qabul qilish yoki rad etish mezoni bo'lib xizmat qilishi mumkin. U madaniyatning tonalligini belgilaydi, u yoki bu xalqning tarixida mavjud bo'lgan qadriyatlarga ham, insoniyat madaniyatining yangi yaratilgan asarlariga ham tanlab yondashishni nazarda tutadi. O'qituvchining aksiologik boyligi yangi qadriyatlarni tanlash va oshirishning samaradorligi va maqsadga muvofiqligini, ularning xatti-harakatlar va pedagogik harakatlar motivlariga o'tishini belgilaydi.