«Категории» (др греч. Κατηγορίαι, лат. Categoriae или Praedicamenta) — первое по порядку сочинение в «Органоне» Аристотеля, в котором перечисляются все возможные виды того, что может быть субъектом или предикатом суждения

АРИСТОТЕЛЯ КОММЕНТАТОРЫ. В статье рассмотрена преимущест­венно комментаторская традиция 1 в. до н. э. – 6 в. н. э. О комментаторах сирийских, арабских, византийских, средневековых латинских и еврейских см. Аристотелизм.
ГРЕЧЕСКИЕ КОММЕНТАТОРЫ
Объем сохранившихся греческих комментариев на Аристотеля больше, чем любой другой корпус текстов, дошедших до нас от Античности. Тексты эти имеют важное значение 1) как пособие для изучения философии Аристотеля; 2) как оригинальные автор­ские сочинения, несмотря на подчеркнутую традиционность жанра школь­ного комментария; 3) как доксографический источник, поскольку в коммен­тариях часто приводятся фрагменты ныне утраченных сочинений ранних авторов, и только благодаря комментаторам Аристотеля многие античные философы (в первую очередь досократики) нам известны не по одним лишь именам. Комментарии явились важным связующим звеном между антич­ной философией и средневековой схоластикой.
Первой и главной задачей комментария (греч. ὑπόμνημα, ἐξήγησις, σχολαί) является разъяснение текста. Обычно текст разбивается на отдель­ные леммы (λῆμμα) – цитаты из текста, которые далее подлежат разъясне­нию в комментарии. Иногда комментируемый фрагмент цитируется полно­стью, иногда приводится только его начало. После леммы следует анализ текста. Классическая зрелая форма комментария – построчный коммента­рий, в котором лемма почти соответствует строке оригинала, так что текст выписывается и комментируется строка за строкой. Более ранней экзеге­тической формой были парафразы (παράφρασις), т. е. разъясняющие пере­сказы текста. Комментарий являлся прежде всего инструментом школьно­го обучения и был адресован ученикам разной степени подготовленности; этим объясняется любопытный факт написания одним и тем же автором двух комментариев разного уровня сложности к одному произведению (та­кие парные комментарии имелись, в частности, у Порфирия и Боэция).
Комментаторская деятельность предполагала доступность сочинений Аристотеля в форме, удобной для использования в процессе школьных заня­тий. И хотя известно о неких толкованиях к текстам Аристотеля, составлен­ных его учеником Евдемом Родосским (к «Физике» и некоторым логическим сочинениям), становление и развитие комментария как особого философ­ского жанра непосредственно связано с изданием сочинений Аристотеля в 1 в. до н. э. Андроником Родосским. Первый издатель Аристотеля стал и первым его комментатором, за которым последовали поколения других. Сохранилась сравнительно небольшая часть текстов, созданных в рамках этой богатейшей традиции.