«Категории» (др греч. Κατηγορίαι, лат. Categoriae или Praedicamenta) — первое по порядку сочинение в «Органоне» Аристотеля, в котором перечисляются все возможные виды того, что может быть субъектом или предикатом суждения

Категории (Аристотель)
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 11 апреля 2017; проверки требуют 14 правок.
«Категории» (др.-греч. Κατηγορίαι, лат. Categoriae или Praedicamenta) — первое по порядку сочинение в «Органоне» Аристотеля, в котором перечисляются все возможные виды того, что может быть субъектом или предикатом суждения.
Содержание

• 
  1Проблемы с атрибуцией произведения
  
• 
  2Краткое изложение
  
• 
  3Вводные положения (Главы 1-3)
  
• 
  4Десять категорий (Главы 4-9)
  
• 
  5Заключительные положения (Главы 10-15)
  
• 
  6Грамматическая теория категорий
  
• 
  7Значение
  
• 
  8Примечания
  
• 
  9Ссылки
  

Проблемы с атрибуцией произведения
Авторство Аристотеля неоднократно подвергалось сомнению. В «Категориях» нет прямых ссылок на другие работы Аристотеля. Имеются также некоторые противоречия между текстом «Категорий» и другими текстами Аристотеля, прежде всего «Метафизикой».
Тем не менее в настоящее время большинство исследователей склоняется к тому, что «Категории» являются текстом Аристотеля. В течение многих столетий они считались важнейшей частью аристотелевского корпуса.
Краткое изложение
Аристотель подводит каждую вещь, о которой возможно сделать высказывание, под одну из десяти категорий — наивысших родов (известных средневековым авторам под именем praedicamenta). Они предназначены для перечисления всего, что может быть выражено без состава или структуры, то есть всего, что может быть или предметом или предикатом суждения.
Вводные положения (Главы 1-3)
Разбору категорий у Аристотеля предпосланы вводные положения, которые средневековые авторы называли «антепредикаментами» (лат. ante — перед).
Текст начинается с объяснения того, что подразумевается под «одноименными» предметами, что подразумевается под «соименными» предметами, и что подразумевается под «отыменными» предметами.
Все, что мы говорим о вещах мы говорим:

• 
  Без связи с другими предметами, то есть имя/субъект или глагол/предикат отдельно — «человек», «бык», «побеждает», и т.д;
  
• 
  В связи с другими предметами, то есть создаём высказывание (предложение) — «человек побеждает», «человек бежит».
  

Далее Аристотель проводит различие между тем, что говорится о подлежащем, и тем, что говорится в подлежащем.
Далее Аристотель сообщает о категориях, или предикатах, выделяемых на основании того, как тот или иной предикат относится к сущности вещи.
Десять категорий (Главы 4-9)
Десятью категориями, или наиболее общими родами (классами) являются (по списку главы 4):

•