Жанровое своеобразие творчества В. Аксенов



Download 77,67 Kb.
bet1/7
Sana26.02.2022
Hajmi77,67 Kb.
#465397
TuriРеферат
  1   2   3   4   5   6   7
Bog'liq
3-Жанровое своеобразие творчества В.Аксенов


Жанровое своеобразие творчества В.Аксенов

Содержание


Введение ………………………………………………………….




Глава 1. Мифопоэтика как теоретическая категория




    1. Миф: к основам понятия…………………………………..




1.2Мифопоэтика: к синтезу мифа и литературы …………….




Глава 2. Художественное своеобразие романа В.Аксенова «Москва ква-ква» в русле мифопоэтики




2.1. Поэтика заглавия романа В.Аксенова «Москва ква-ква» …




2.2. Миф о Тесее и Минотавре как основа сюжета романа В.Аксенова «Москва ква-ква» …………………………………..




Заключение …………………………………..…………………..




Список литературы…………………………..………………….












Введение
Творчество В.П.Аксёнова принадлежит к числу наиболее значительных явлений русской литературы последних трех десятилетий. Творческий путь Василия Павловича Аксенова является непосредственным отражением отечественной социокультурной ситуации второй половины XX века. Неоднозначные отношения писателя с властью в советский период русской истории, его эмиграция в 1980-м году, вхождение в контекст новой русской прозы в постсоветское время - все эти факторы вместе с установкой автора на постоянный художественный поиск повлияли на особенности его творчества.
Произведения В.П.Аксенова вызвали в критике бурную полемику, так как в них заострялось внимание на проблемах периода "оттепели" и, прежде всего, – на извечном конфликте поколений, который обретал особенно резкие формы в условиях характерного для того времени процесса отрицания тоталитарного прошлого. Как нельзя более соответствовали тогдашней духовной жизни общества и исповедальный характер прозы В.П.Аксенова, и внимание писателя к внутреннему миру, психологии и даже сленгу молодого поколения. В.П.Аксенов в своих произведениях изобразил скептически настроенную по отношению к тогдашней советской действительности молодежь с характерным для нее нигилизмом, стихийным чувством свободы, интересом к западной музыке и литературе - все то, что противостояло выработанным старшим поколением духовным ориентирам. Причина популярности В.П.Аксенова во многом была заключена в том, что когда он создавал свои рассказы, его сверстники в большинстве своем еще не осознавали, насколько мифологизирована для них реальность.
К середине 60-х гг. усиливается философская насыщенность прозы В.П.Аксенова, размышляющего о причинах неудачи "оттепели", именно с нею связывавшего свои лучшие надежды. Изменилась индивидуальная творческая манера писателя, соединяющего теперь в пределах одного произведения реальное и ирреальное, обыденное и возвышенное. Изменение творческой позиции В.П.Аксенова свидетельствовало не только о собственно художественных поисках писателя, отказывавшегося теперь в своих произведениях от принципа правдоподобия, предпочитая ему изображение "иллюзии действительности"; сами эти изменения были вызваны крепнущим у писателя убеждением в том, что "действительность так абсурдна, что, употребляя метод абсурдизации и сюрреализма, писатель не вносит абсурда в свою литературу, а, наоборот, этим методом он как бы пытается гармонизировать разваливающуюся действительность..." [Кузнецов 1995: 6].
В 1975 году писатель публикует роман «Ожог», который большинство критиков признают лучшим, «откровенно лирическим произведением» писателя. А.C.Немзер, отметив глубину романа, подробно проанализировал принципы создания главного героя - расщепление его на пятерых персонажей и сращение в финале. Тема свободы, – отмечает А.С.Немзер, - являясь одной из центральных в романе, воплощается в образах Европы, Праги, Польши и французской актрисы русского происхождения Марины Влади» [Немзер 1998: 25]. С.А.Кузнецов, анализируя композицию романа, выделяет следующую его особенность: «гармония, проступающая сквозь внешний хаос». Язык романа - «зеркало аксеновской России» - результат освоения разговорной речи [Ефимова 1995: № 4].
Американский славист Витас Дукас в творчестве В.П.Аксенова видит продолжение традиций Н.В.Гоголя, Ф.М.Достоевского, М.А.Булгакова, У.Фолкнера, Д.Д.Сэлинджера, отмечает богатство и самобытность языка, а детальную разработку сексуальных моментов сравнивает с манерой Генри Миллера, указывая при этом на оригинальность художественного мира В.П.Аксенова. В.Дукас указывает, что В.П.Аксенов в своих произведениях постоянно обличает антисемитизм, бюрократию, злоупотребления КГБ и извращенность самого Советского государства. Он также высоко оценивает поэтику аксеновской прозы и художественную силу стихотворного текста, не уступающего поэзии современных бардов.
Исследователь Л.Майер устанавливает некоторые параллели структуры «Ожога» и «Мастера и Маргариты» на уровне комических, фантастических и религиозных элементов, а также на уровне трактовки определенных мотивов [Аксенов 1993: 299-313].
Помимо уже упомянутых произведений, В.П.Аксенову принадлежат «американская» повесть «Круглые сутки нон-стоп», рассказы «Сюрпризы», «Перемена образа жизни», «Завтраки сорок третьего года», «Папа, сложи», «Второй отрыв Палмер», «Гикки и Бэби Кассандра», «Рассказ о баскетбольной команде, играющей в баскетбол», «Любителям баскетбола», «Победа», «Простак в мире джаза», «Миллион разлук», «Романтик Китоусов, академик Великий-Салазкин и таинственная Маргарита», «Вне сезона», «Московская сага», «Москва ква-ква» и др.
Все творчество В.П.Аксенова, начиная с повестей и рассказов 60-х годов и заканчивая опубликованными на Западе романами, можно назвать «поиском своего стиля и жанра». Критика по-разному оценила черты аксеновского стиля. Е.Н.Сидоров одним из первых откликнулся на публикацию произведений В.П.Аксенова в журнале «Юность»: «Аксенов не бывает скучным, пресным. Он один из тех, кто привнес в современную русскую прозу «игровое» свободное начало, освежил ее палитру» [Сидоров 1989: 44 – 45].
И.Сид пишет о том, что «прозаик демонстрирует верность выработанному ещё в конце 60-х индивидуальному стилю или, точнее, поэтике, отмеченной активным употреблением сленговой лексики, драматизацией и карнавализацией изображаемой реальности, иногда вплоть до опереточности, применением мистико-фантастического элемента» [И.Сид 1999: 8].
Для поэтики В.П.Аксенова, по мнению В.Б.Линецкого, характерны такие черты, как «фикционализация истории, размывание границ между элитарным и массовым искусством, подрыв с помощью пародии традиционной в русской литературе власти писателя над читателем, создание повествовательных структур, основанных на семиотической игре, нацеленной не только против утопического сознания, но и против всякого монологизма вообще, выражающей скептицизм по отношению к любым идеологическим единствам» [Линецкий 1992: 8].
В работе нескольких исследователей делались попытки определить место В.П.Аксенова в становлении постмодернистской литературы, его называли «одним из самых ранних советских постмодернистов», «отцом советского авангарда» [Богуславская 1997: 82], говорили о нем, как об авторе, пытавшемся «соединить «оттепельный» реализм с определенными элементами постмодернистского дискурса» (Липовецкий 1997: 8). Однако не было попыток выявить и классифицировать экспериментальные особенности поэтики аксеновской прозы, опираясь на данные, полученные при последовательном анализе текста. Можно выделить работы А.И.Куприяновой, которая прослеживает тенденции авангарда и постмодернизма в доэмигрантской прозе В.П.Аксенова. Направление творческих поисков В.П.Аксенова второй половины 60-х годов определялось художественными приемами, которые прозаик Е.А.Попов обозначил тезисом: «время создало сюжеты, кажущиеся продуктами гротесковой фантазии, а присмотришься – жизнь» (Попов 1998: 6): прием цитирования, прием фольклорной стилизации, синтез пародии и стилизации со временем реализуется в постмодернистский прием – пастиш. Еще один немаловажный прием – самоирония. Эти приемы работают на создание игровой поэтики, которая характерна и для авангарда, и для постмодернизма, в зависимости от интерпретации.
Несмотря на имеющие исследования в области изучения творчества В.П.Аксенова, ряд проблем и произведений так и не получили аналитического разбора. Наше исследование направленно на более поздний период творчества В.П.Аксенова, в частности, на изучение романа «Москва ква-ква», который был опубликован в 2006 году и вызвал множество неординарных высказываний в свой адрес. Особенно жаркие споры возникли вокруг необычного сюжета, в канву которого автор мастерски вплел достоверные исторические факты и мифологический материал. В отечественном литературоведении на сегодняшний день нет специальных работ, посвященных мифопоэтическому аспекту творчества В.П.Аксенова, что и определяет актуальность данной работы. Научная новизна работы заключается в попытке исследования романа В.П.Аксенова «Москва ква-ква» в свете мифопоэтики.

Download 77,67 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:
  1   2   3   4   5   6   7




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish