Жалолиддин румий тарихий-биографик роман

йул 
бошида турган бола 
йул 
адокида турган чолдек буни фа*м- 
лай олармвди?
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Сирасини айтганда, у Ларендеда ишкка эргашиб, илми-ир- 
фон сари илк кдцамлар куйган уша кунлардагидек х,еч к,ачон 
бахтиёр булмаган. Дунё кузларига янгидан очилган, йулни ёри- 
тиб олдинда порлаган нур хдлокатли тикка довонлару пушай- 
монларнинг жаханнамий тубсиз упкрнларини унинг назаридан 
яширган эди.
Купириб оккан к,он дарёлар, бутун бошли халхдарнинг \ало- 
катга юз тутиши, вайрон этилган ша\арлар \акдца етиб келган 
миш-миш хабарлар атрофи токлар билан уралган бу ям-яшил 
водий куйнида олис бир босирик, тушдек туюларди. У мехр- 
мухдббат бокпаган кишилар ёнида, бари 
coF-еаломат. 
Бу — гофил- 
ликнинг саодатли кунлари эди.
Кейинги йил ёзида Гавхдр яна бир бола тукиб берди. Мунаж- 
жимлар ва доя кампирларнинг башоратига к;арамай тугирик, 
onip кечди. Улар отаси ва унинг муритдари билан уч кечаю 
кундуз куз юммай, тиловапг кдлишди. Шу уч кеча-кундуз даво­
мида у бир марта *ам хотинининг овоз чикрзганини эшитмади. 
Мумина-хотуннинг айтишича, бояк^ш нолишимни Жалолид­
дин эшитмасин, деб ёстикди тишлайвериб, тилка-пора килиб 
ташлабди.
Хали уч ой бурун у igra тупика — онасининг исми билан, 
угал тугилса акасининг исми билан аташга кдрор кдлган эди. 
Акаси огир ахролда ётар, афгидан узок^а етмайдиганга ухшарди, 
бас, улар билан жилла булмаса, унинг номи яшаб крлсин.
Гавх,ар мик^и ва сомом угил турди. Усиб улгайгач, отасини 
дийдайи равшани, дунёни *ак?щат машъалидан махрум кдлар 
экан, туталмаса яхши эди. У дунёга отаси уз хдссослигининг 
жа*д ва *асад билан айнаган тескари томонини, нак; кузгуда 
кургандек курсин учун келмадимикин? Ахир *ар бир инсоний 
хусусият истаган тилда икки номда юритилиши бежиз эмас — 
кдтъият ва тумток^шк, кщтиккуллик ва золимлик, юмшокдик 
ва бетайинлик, э^тиёткорлик ва курк,
01дшк. Бу сифатлар кимга 
ва нимага кдрши крратилади — хдмма гап шунда. ^
Гав*ар тугирикдан сунг согайиб кета кщмади. Уз цалбининг 
тутлиш и билан банд булган эрини ташвишга куймаслик учун 
у уз майлича кун сайин ундан йирокдаишб борарди, Жалолид­
дин эса, гапнинг тагига етмай, бу фидоийликни дарх,ол кдбул 
кдпа колди.
Кэндай кдлиб у пайкдмади? Нечук сезмади, англамади? Унинг 
совиб бораётган кулларини кафтида тутиши, то сунгги нафасига- 
ча унинг кузларига термулиши, унинг рувддан улим да^шатини 
аритиши лозим эмасмиди! Ахир усимлик дони пишиб — етилса, 
тупрокка тушса, кукаради, нега биз ишк;-му*аббатда пишиб етил- 
ган инсон кдлби хакдца боищача уйлаймиз?
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Кунгил здакматидан булак, дунёдаги бирор фан буни узгар- 
тиролмас, бирор *икмат тасалли беролмасди. Лекин ушанда, 
ёшлигида у юрак сузларини, худди сурнайчи тути форсий сузлар­
ни, такрорлагандек, такрор этарди, холос.
Мана, углига ёзган уша сузлари замирида нима ётарди: унинг, 
Жалолиддиннинг уз тажрибаси. У мактубда бу тУфида очик,- 
курук, бир нима демади, умрининг охиригача бир нима демай- 
ди *ам, зеро, Валад *ам Узига ухшаб мухаббат синовидан утол- 
мади. Лекин у кдрк,ёишда Валад англамаганни англар эди. Хол- 
буки, Валад аллаждчон кдркдан ошди...
Хай*от, *амма нарсани англаб, дунёнинг шуришига назар 
солсанг-у, жиндак узгартиш ёки жиндак кумаклашишга кур- 
бинг етмаса! У яшаган сайин ишончи ортарди: *еч кимга *еч 
нарса ургатиб булмайди. Фаждт 
йул 
курсатиш мумкин. Йулни 
эса *ар кимса Узи Утиши шарт...
Улар Ларендеда яшаган охирги йили гуё кечмиш йиллари- 
нинг хузур-хдловатини сутириб олмокчидек, офат-фало катлар 
бирин-кетин уларнинг устига ёгилаверди.
Акаси бздордан буён тушакда ётиб колди. Го*о онаси уни 
хизматкорлари билан кУлтикдаб тущцан сунг бокка олиб чи- 
кдрди. Аьлоидцин кдлин лУла болиш устида, урикка суяниб, 
узок, Ултирар, ёзнинг иссишга кдрамай, пахталик тунида со- 
вуккотиб, жунжукмагунча, курбонлик куйнинг кузларидек 
маъюс куалари билан баланд кррли чуккилардан узилиб, туб- 
сиз мовий осмон сащида сузган булутларга тикиларди. Йук 
кузлари билинмас, худци ана шу булутларга ухшаб, узилай- 
узилай деб турган жони билан тикиларди.
Лекин унинг жон бериши осон булмади. Ногахрн кони 
о рзи
- 
га келиб, томорида рар-рара булди, шурлик бурилиб — бУфик- 
ди, 
гуё 
тутиб колмокчидек, унинг бошини баррига босган ойи- 
сининг кУллари ва куйлак-лозимини кип-кизил конга буяди.
Бостириб келаётган шом цорошусида муминларнинг жано- 
зага чакирган суфининг кичкирига эшитилди.
Унга жавобан да^шагг аралаш уввос солаётган хотинларнинг 
йи ри с и н и
босиб, минорадан муаззиннинг баланд овози янгради:
— Аллоду акбар! Аллоду акбар!
Жалолидцин гиламга гурс этиб чУкди, кафтларини чеккала- 
рига тираб, тоат-ибодатга тугинди. Намоз сузлари уз йулича 
окар, юз берган ходисани аклан англаган Жалолидцин кдлбан 
кдбул этолмасди.
«Сен бутун танасини яра-чакд крплаган хасталарнинг тушакда 
Узларини хар ёкка отишганини кУрганмисан? - деб сурабди 
кдцимий дннд донишмавди. — Кдриликдан куриб-кдкшаган заиф- 
нотавонларни *дм кУрганинг бордир? Сен, нихоят, уликларни
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

*ам кургандирсан? Намотки, улар сенга сен тУгрингда бирор 
нарса демаган булса?!»
Муаззиннинг хассос овозида Жалолиддин такдирга тан бе­
ришни эмас, казаб ва умид охангларини, кетаётган ва келаёт­
ган, аммо мукаррар яшаётган одамзоднинг сунмас умид оханг­
ларини эшитди. Одамларнинг жасоратига крйил к,олиб, куз 
ёшлари юзларвдан окдб тушаётганини хис этди.
Дардакикдт, инсон кузи унгида очилган бу олам абадий ва 
чексиэдир. Лекин инсонга деб ажратилган ла*за накдцар киска! 
У билан бир крриндан талашиб тушган акаси узининг ун туккиз 
ёшида нима кУрди, нима англади, нима кила олди.? Нега кел- 
дию нега кетди? Бу саволга жавоб борми?
Мумина-хотун угли улимвдан сунг узоккэ бормади. Куллари- 
ни буиган Уша к;он гуё уни маркам тутиб турарди: у уйдаги иш- 
ташвшццан кечиб, кеча-кувдуз тоат-ибодатга берилди. Бу гал 
Султонул Уламонинг хдм насихатлари кор кдлмади: улган билан 
кушилиб улмайдилар, улганнинг ортидан хадеб 
FaM-xacpar 
чека- 
вериш Аллохнинг разабини кУзгайди!.. Йук, бу гаплар бари муал- 
лак; колди, Аълоиддин она кдлбининг бир парчаси эди.
Бир гал хуфтон намози махали у тусатдан оёккд турди, гойиб 
бир овозни эшитмокчидек, кдддини ростлади, сунг юрагини 
чангаллаб, ерга йиидлди. Юзини бужмайтган ОБрик лабларида 
MaFpyp 
табассум булиб когда: мана, у нихоят етшцци...
Оломон билан тобут ортидан бориб, Курьон сураларини кироат 
килган хофизларнинг кУнгирокдек овозларига кулок солиб, акаси 
ортвдан онасининг хдм азиз чехрасини яширган Ларенденинг са- 
ргиш тупрогига термулиб, Жалолиддин ортик йикламади.
Жони жонвдан, кота конидан булган шу аёл хакида у нима дам 
биларди? Боякиш дамиша рузрор ташвишига ботган, эрининг айт- 
ганларини хамиша сузсиз ва свдквдиддан бажарар, у билан сухбаща 
хеч качон биринчи булиб суз котмас, асл мусулмон аёлларга жоиз 
булганидек, факдт унинг саволларига жавоб кдйгарарди, холос. Бу 
дунёда хотин кишининг узи ким эдики, сузи булсин?
Ойиси Султонул Уламога муносиб, сал кам зохидона хаёт 
кечирар, хатто болаларини хам гох-гох, эридан чУчинкдраб, 
курка-писа эркаларда. Султонул Уламо болалари хаммадан хам 
О ссининг эркалашлари туфайли иродасиз ва тегманозик булиб 
Усмасин, деб хавотирда эди.
Ха, ойиси кеча-кундуз болаларим 
сорми, 
к;оринлари тукми, 
кийим-бошлари бут-озодами, деб куйиб-пишишдан бушамасди. 
Бу уларнинг тани хакддаги рамхурлик эди, аммо у табиий булга- 
ни учун кузга чалинавермас эди.
Дарвоке, у ойисидан хам кУра отасининг энагаси Насиба 
кампирни купрок эсларди. У болаларга хар кдлай, золим девла-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

ру ажойиб самандар куш хдкдца эртак айтиб берган эди. Кейин 
эсида крлгани - отасининг халк; *икоятлари йулидаги панд- 
насщатлари.
Бир гал Аълоиддин билан, худо билади, негадир тж илла- 
шиб к,олди. Шунда отаси уларга форс, турк, араб ва юнон *дкдца 
бир ривоят айтиб берган эди.
. . .