Жалолиддин румий тарихий-биографик роман

Аё завворалар1, сизлар цаёнда ?
Келинг, сиз излагай маэфуб бу ёнда!
Ани сиз ахтариб, %ар ла%за му шток,
У
—
сизга энг щ ин %амсая, урток,.
Шамолдек чулда сарсон кезмагайсен,
Х,арам хам хаж ила куддус — узингсен...
Исён-тутён кдлиш цаёкда?! Отаси тирик экан, у го\о шуб*- 
ага борар, аммо деч крчон шак келтирмагацци. Эркак киши 
факдт ота вафотидан сунг хдкдкдй эркак булади, деганлари 
рост шекилли.
Отаси билан унинг орасидаги тафовут к^рийб эллик йил эди. 
Отаси вафот этганида Жалолиддин атиги йигирма уч ёшда эди. 
Катга 
Уели 
Валад эса ун тукдаз 
ё ш
кичик. Киркда етай деб к;одци.
У аччик, устида «исён килиш» иборасини тилга олиши била­
нок, кимнингдир кдефаси хира пашшадек айланиб, унинг куз 
унгида пайдс булаверди. Хайдамок^и эди, йук,, кетмади, кдр- 
шисида туриб олди!
Кдршисида бувдок, туриб олган, ^атто исмини хаёлида 
хрм 
такрорлашни истамаган уша — унинг иккинчи угли эди. Ха, у 
исён кдлди. Аммо топиш учунмас, айрилиб цолмаслик учун. Ота 
йули тор келгани учунмас, гайриодагий ва хатарли булиб туюл-
' Завворалар - зиёратчилар.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

гани учун. У отасини ёлгиз узи учун тутиб колмокчи эди. Худди 
чукаётган одам уз нажоткорига ёпишиб олиб^ уни пастга торгга- 
нидек, у дем отасини пастга торткддайди... Иук, сен исён этма- 
динг, ак/i ва номусни тарк этдинг, сенда десад ва худбинлик 
кони хуруж-Балаён килди. Сен кимга кул кутардинг?! Х,ак, гапни 
айтишган: «Бир одамни тирилтирган деммани тирилгирганга тент. 
Бир одамни улдирган деммани улдирганга баробар!».
У узида уйрониб-кузролиб келаётган, карийб унут булаёзган 
туйБуга дейратланиб кулок, тутди. Афтидан, бу - кахри-разаб эди. 
У кд)фи-казаб адосига етган, деб уйларди, негаки бир пайтлар 
кэзф^уйготувчи нарсалар энди ачиниш ва надомат уйготарди.
«Уз рущнг дунёсини англаш ва эгаллаш бир замонлар И скан- 
дар Зулкдрнайн ер юзини эгаллаганга нисбатан мушкулрок,. Ле­
кин хдммадан мушкули кейин келур, хдмма нарсани англарсену 
аммо дунё телбаликларига бокиб, уни бир зарра булса-да, узгар- 
тириш илкингдан келмагай! Мушкулдан хдм мушкул савдо бу!»
Жалолиддин Узининг эски ракиби — кахри-газабини таниб, 
уни даркол жиловлаб олди. Юзида эти кдлт этмади. Тасбщ до- 
налари бармокдари орасидан демон бир меъёрда шиддираб ощвди.
У кдхри-разабнинг кайдан келганини кам билади, у кам ота- 
мерос эди. Вазмин табиатли, собит устивор Султонул Уламо 
казфи-газабга камдан-кам эрк берар, бирок эрк берди ми, бас, 
унинг шидцати момакалдирок янглир дахшатли буларди. Отаси 
Балх масжиди жомесида сунгги бор ваъз айтаётиб, Жалолид- 
динни шундок дейратга солган эди. Ундаку жидций сабаб бор 
эди, аммо Барцод олдидаги довонда-чи...
ДОРУССАЛОМ
Фил оёгадек хурмо танасига суяниб, улар ака-ука юпкд тарик 
нош а ураб, пишлок ейишарди.
Йул чарчогидан баданлар зиркираб огрир, чексиз дашти Кабир 
ва Курдистоннинг 
t o f
давонлари оркада колган эди. Энг сунгги, 
кечалаб довон ошиш деммани хатто Нишопурдан бери туяда 
келаётган отасининг кам тинкасини куршди. Лекин у ошикар, 
юкларни бушатишга рухсат этмасди.
Туякашлар туяларни дарахтларнинг соясига олиш билан машр- 
ул, бошкалар овдет тадориги учун карвонсаройга киршцци.
Болалар салкинда мазза килиб нон кайнаб, бир вакглар Бобил 
подшолари юрган кадимий йулга, эшак устида туриб, хдддан 
зиёд арзонгаров пишлок, кулча ва хурмо таклиф этувчи савдо- 
гарларга, бута чщ иб турган козонларга кизиксиниб карашади.
Эрта тонг эди. Аммо йул гавжум, халофат пойтахтининг якртн- 
лиги куриниб турарди. Бир чопар кУнгир балужистон гуясини
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

йуртгириб, елдек учиб утди, айтишларича, бундок, югурик ту- 
яларда эрталабдан окдюмгача роппа-роса уттиз фарсах йул бо- 
сиш мумкин эмиш. Баланд ёкдли узун куйлак устидан окиш 
авра тун кийиб олган эркаклар, гулдор либослар кийиб, бош- 
ларида сават кутарган чурилар, кенг ва катга дарвозали кургон- 
лар - бари бегона ва галати туюларди.
Акаси савдогарларнинг крткирикларига кулок, солиб турди- 
да, Жалолиддинни туртди:
- Бу ерда чайковчилар хам арабчалаб гапиришади, сарфу 
нахвни1 щжжалашгаям хожат йук,!..
Жалолиддин пик; этиб кулди-ю, лекин кдйрилиб кдрамади. 
Йулда карвон куринди. Унда нимадир Жалолиддинга таниш 
куринар, аммо нима аник билмасди. Факдт карвон якинлаш- 
гач, у сакраб Урнидан турди-да, карвонбошига к^раб югурди. 
Жалолиддин адашмаган, булар — хамшахарлари, балхлик сав- 
догарлар эди.
Карвончилар Султонул Уламонинг шу ерга кунгани, унинг 
муридлари орасида савдогарлар ок,сок,оли Шарафуддин Лоло хдм 
борлигини эшитиб, х^йрон колишди ватухташгакдоор кдгашщи.
Улар уйдан бирор янгилик айтишолмади, зеро, Балхдан анча 
илгари чикиб, айланма йул босиб келишган эди — уларнинг 
нозик моллари сахро яллугага бардош беролмаоди. Хамшахарла- 
рини жилла хурсанд килиш учун савдогарлар бойламлардан би­
рини очищди. Унда ёлгаз она пщарларида тайёрланадиган крвун 
коки — балхаи тугилган эди.
Жалолиддин цркичиларнинг махоратига хамиша койил колар- 
ди, улар пичокни узлуксиз юритиб, ковун магзини охиригача 
олишарди.
У акивдек товланган кокини туйиб-туйиб хидлади, димога- 
га она шахрининг муатгар хиди урилди. Бу унга юртининг сунгги 
саломи эди.
Аммо хамшахзрлари билан учрашув Султонул Уламони юм- 
шатмади, гуё Балх билан уни ортик, хеч нарса бокламас эди.
Овкдтдан сунг икки туякаш унинг хузурига келищди.
- Бугун хеч к^ёкда жилмаймиз. Туялар толикди.
- Дам олишнинг вакги эмас!
Отаси уларга бир нималар ни узок тушунтирди, аммо улар 
шу икки сузга ёпишиб олишди: «Туялар толикди!» Шунда ота­
сининг енги тусатдан хавога кутарилди ва йирик япалок кафти 
шарак,лаб туякашнинг кдншарига тушди. Султонул Уламонинг 
кули залворли эди, бир урищца икки туякашни хам ерга аганащи. 
Хамма данг-манг булиб колди.
1 Араб тили грамматикаси ва синтаксиси.
44
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

— Туяларни торт, харомилар!
Туялар чиндан хам чарчаган эди, лекин хаммадан хам туя- 
кашларнинг шу ерда к,олиб, элатлари билан туйиб-туйиб сух- 
батлашгиси бор эди. Отаси ёлгонга токдт кднолмасди. Лекин шу 
зипфдек ёлгонни деб кул кутариш жоизмиди? У оцпщиб к^аёк^а 
борарди?
Жалолиддин энди тушунади: туякашларнинг Уша кичик \ий- 
ласи отасининг сабр косасини тулдирган сунгги томчи булган, 
унинг кднбида купдан йигилиб ётган газаб-аламларга йул очган 
эди. Бардодца яна боища бир нарса: Султонул Уламонинг шу 
кдцар оипщиб-тошиккани сабаби маълум булди. Лекин ушанда 
унинг кдхру разаби, хаммадан хам сукиниши болаларнинг ута- 
касини ёрган эди.
Халифа пойтахгвдан икки соаггча масофа берида уларни тухта- 
тшцци. Замон нотинч, хдмма йулларга крровуллар куйилган эди. 
Карвонни ащ чи араблар Ураб олищци.
— Кдёкдан келяпсиз, кдёкда борасиз?
Кейинги тухгамдан буён юзини курсатмай келаётган отаси 
саропардани кескин очиб, арабчалаб кдтьий жавоб берди:
— Тангридан келурмиз, Тангрига борурмиз. Аллох салтана- 
тидан булак салтанат йук, Ройибдин чик^бмиз, тойибга етгай- 
миз!
Сокчилар чУчинкрраб колиищи. Араблар пайгамбар лисонида 
айтилган суз олдида сажда кдпишади. Бу ралати йуловчи айтган 
сузларнинг маъниси хдм, оханги х^м курк^нч эди. Карвонни 
к^йишга хам, к^м асликка хдм хайрон булиб к,олишди. Кейин 
Бардоднинг шайхул машойихи Сухравардийга чопар жунатиб, 
Узлари карвон билан шахарга йул олишди.
Чопар Доруссаломга (Ушанда халофат маркази — Бавдодни 
шундок, деб аташарди) бир карвон келаётгани, бутун аломат- 
ларга кУра, у Хуросондан чикдани, карвонда уламолар ва дар- 
вешлар келишаётганини, уларнинг ралати суэларини етказган- 
да, шайх Сухравардий дархол чамалади:
— Хойнахой, бу Балх уламоси Бахоуддин Валад булса керак, 
зеро, бу замонда ундан булак хеч кимса бундок,тил бирла арзи 
хол этмас...
Бардоднинг донгдор уламоларидан бири, бир пайтлар хоразм­
шох Мухаммадга элчи булиб борган Уша Сухравардий Уз даври­
нинг барча ташнуш шайх ва суфийларини яхши биларди. Бахо­
уддин Валад билан шох саройи уламолари уртасидаги мунокдша- 
дан хдм хабардор эди. Бутун машхур шайх ва воиз хоразмшох 
тупрорини тарк этган экан, сабаби к^ндок, булишидан кдтъий 
назар, бу аббосийлар хонадони учун яхши дастак эди, илло бар­
ча мумин - мусулмонлар уша бехосият хоразмшох таъкдб этган
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

дину иймон пешвосини халифаи руйи замин кднчалар хурмат- 
эзриром айлашини бир куриб куйишсин.
Халифа пойтахтининг к^ргони кузга чалиниши билан Уша 
ёкдан ок, хачир минган Сухравардий бошч или гида бир гуру* 
карвонга пешвоз чикиб келаверди.
Сухравардий бир неча одим берида, хачирдан тушиб, Сул­
тонул уламо ултирган саропардага якднлашди. Ме^моннинг 
ижозати билан Бардоднинг шайхул аъзами унинг этагини улиб, 
кузига сурди. Бизнинг курронга кдцам ранжида этгайсиз, деб 
лутф-илтифют айлади. Султонул уламо бу таклифни назокат ила, 
аммо кдтьий рад этди. Уламолар га мадрасаларга куниш муно­
сиб, боз унинг устига, биз Доруссаломда купрок туришни не- 
чоглик истамайлик, белимизга муборак х,ожилик белбогани 
борлаганмиз, худонинг инояти ила дардол Маккайи мукарра- 
мага томон йул олгаймиз, деб изох; берди.
Улар шахарга Дажланинг тезокрр, бутана сувлари узра курил- 
ган Назфвон куприги оркдли кириб боришди.
Отаси аввалгича ичимдагини топ, деб узига бурканиб олган 
эди. Факат кузлари ёнар, уша кузларда разабнинг 
о к
-
кдзрш ы
алангаси оша маррурликнинг кора учкунлари чакнарди.
A h h k p o f h ,
Жалолиддинга хозир орадан кУп йиллар утгач, 
шундок туюлди, ушанда булса отаси *акдца буйла иборалар 
ила буйла фикр юритиши мах,ол эди. Ушанда у аланга кумирдан 
гурилиб, узидан сунг яна кул-кумир колдирганидек, казаб х;ам 
магрурликдан тугилиб, яна маррурлик пайдо кдшшини кдёкдан 
билсин. Жалолиддин узида разаб алангасини учиришга урганган 
экан, бунга у уша отамерос маррурлигини жиловлаш оркдпи 
эришди. Лекин у сира хдм ювош ва мумин-к,обил булиб колган 
эмас. Акс *олда рухдятшшг, хдрам-оралари уни «осий» деб ата- 
шармиди? Начора, эзрирос бичилган кулларга хдмиша дарал- 
лик булиб туюлади.
Ха, у Жалолиддин х^р нечук Бахоуддин Валадцан узиб кетди, 
бунга у кузини мутаассиблик тутуни билан тусувчи уша отамерос 
FypypH 
устидан крзонган галабаси туфайли *ам муяссар булди.
Улар Бардод кучалари буйлаб аста кетиб боришарди. К,ош 
к,орайган. Унда-мунда панжарали даричалар ортида чироклар 
милтирайди. Лекин осмон кдсрлар, кушку айвонлар, минораю 
курронлар узра ям-яшил булиб юксалган Уша каройиб Багдод 
осмони здоюн ёп-ёрур шуьлалар ила товланиб турар, у гуё окшом 
рираширасига чукиб бораётган шазедзнинг бутун латофатларини 
Узига кучириб олгандек эди.
Аббосийлар хонадонининг содик, хизматкори шайх Су*ра- 
вардий дин пешвосига муносиб иззат-эхтиром ила Султонул 
Уламони мадрасагача кузатиб борди, уни энг яхши зоокрага
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

бошлаб кириб, мех>юннинг чанг-губор ила крпланган баланд 
кунжли этигини уз кули билан тортиб, ечди. Отаси буларнинг 
*аммасини, шундок, булиши лозимдек, сузсиз кдбул кдвди.
Бирок, бомдод намозидан сунг халифа Абдулаббос Ахмадид- 
дин Носирлидинилло* баковули бошлик, куллар, хизматкорлар 
кдторлашиб, сарой дастурхонидан патнислар, юмолок, мис к,оп- 
к,окдар билан бекитилган идишларда анвойи ноз-неъматлар, 
сават-сават мевалар, мажнунтол новдасидан ишланган найларда 
яман шакари ва ни*оят бир лаган миср олтин динорини кута- 
риб киришганда, Султонул Уламонинг магрурлиги яна кузиб 
кетди.
— Хамма нарсамиз бор, *еч нарсага му*гожлигимиз йук,. 
C o f -
саломат ва бадавлат кишиларнинг хайри-э*сон кдбул кдлиши
- гуно*.
У халифа совгасини шу йусинда рад этиб, ноз-неъматларни 
хайрихонага, олтин динорларни дарвешларга булиб беришни 
буюрди.
Бундан чикдики, ме*мон халифа совгасини харом деб била­
ди, уни кдбул кдииб, гуно*га ботишни истамайди. Буни ту- 
шунган шайх Сухравардий ранжиб, кетиб цолди.
У адашмаган эди. Муридларнинг х,айрон булиб бокишларига 
жавобан Султонул Уламо изо* беришни лозим курди, зеро, 
халифа ёлгаз давлат со*иби эмас, дин пешвоси *ам саналарди.
— Агар тортигани кдбул кдпсам, умматларни уйламай, айш- 
ишратга ботган бу халифа худонинг кдхри-газабидин омон крлур!
Султонул Уламо узини озмас-купмас, худонинг ердаги нои- 
би деб биларди.
Унинг уталлари Багдод саройидаги зийнату хдшамат, халифа- 
лик номига номуносиб айшу ишратлар х,акдца эшитишган эди. 
Халифа ва унинг аъёнлари пайгамбарнинг «Уч Уйинда фаришта- 
лар *озир булур — от чопиш, Ук, узиб мусобакд уйнаш ва эркак­
нинг аёл билан муносабат этишида», — деган сузларига суини- 
шарди. Аммо, биринчвдан, ушбу хикматдаги маънавий бошла- 
ниш, яъни иснод, мутаассиб уламолар наздида етарли эмас эди, 
иккинчидан, у пойтахэда оммавий туе олган хУроз, бедана жан- 
глари, кУчк,ор уриштиришлар, сурункали базми жамшидларни 
окдашга асос булолмасди. Уша базми жамжидларда майхурлик 
кдпишар, салом-алик Урнига бир-бирларига гул отишар, муси- 
крй тинглаб, го* ошкор, гох ни*он Утирувчи канизакларнинг 
кушикдарини эшигишарци. Айташларича, шариат пешвоси булмиш 
к,озилар Уртасида мусалласни сокрдда сузиб ичиш одат эди.
Ушанда Жалолиддин халифа Абдул Носир кдпмишларини 
накдцар жирканиб эшитганини хдмон эслайди.. Кейинчалик узи, 
уша художуй утал мажлисларда най ва рубоб чалиб, уз казалла-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

рини куйлашни, хаттоки рак,сга тушишни, ултиришда хотун- 
ларнинг хам иштирок этиб, уни гулга кумишларини бир одат 
тусига киритди. Буни отаси эшитса нима дерди?!
РУБОБ
Ох, мусикий, ох, суюкли рубоб! Эхтимолки, унинг дунёда 
энг асл иштиёки - шу охашторолик эд и. Балки унинг шеър 
тукиши хам шу туфайлидир. Шеърий охднглар суз сирдиролма- 
ган маъноларни хам сивдиришта к,одир. Дунёда хеч нарса муси- 
Кий ва раке янглир инсон рухининг яширин кувватларини ош- 
кор этолмас, мусикий ва рак,счалик уни майда-чуйда турмуш 
гашвишларидан халос этиб, Уз рухий олами сари бошлай олмас 
эди. «Илмий бахсу мунозаралар инсонларни купинча бир-бири­
дан жуцо айлар, - дерди Жалолиддин Уз шогирдларига, - аммо 
раке ва мусикий уларни якдил этар».