Жалолиддин румий тарихий-биографик роман

атаган, кейинчалик куплаб суфийлар уни тарикатдан максад, 
деб эътироф этиш ганди. М утаассиб рухонийлар Боязиднинг
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

сузларида илохийликка даъво куриб, уни кофир, деб эълон 
этиш ган ва уз шахридан кувган килишган эди. Аммо суфийлар 
учун Бастомий багоят сохиб нуфуз саналиб, “Султонул ори- 
ф и н ” унвонига сазовор булган эди.
Ш унга кдрамай, нотаниш сайёхнинг гавжум йул устида ш ун­
док, савол бериш и густщлик эди. Султонул орифин булган суфий 
кдйдаю Х удонинг расули Мухаммад кдёнда! Ж алолиддин б о ­
шка хар нечук такводор шайх ёки уламога ухш аб жавоб берди:
- Бу н е сафсата? Албатта, М ухаммад устун!
Ш амсидцин, ш убхдсиз, шундок, жавобни куттан эди. Лекин
унинг тузога хам ана шу саволда эди. Бас, унинг лабларида 
ингичка бир табассум Уйнади.
_ Д уруст, — деди у. — Н ега унда Мухаммад: «Ю рагимни занг 
боси б, эгам нинг олдида хар куни етмиш карра тавба кдламен»,
- дейдию Б оязид эса: «М ен Узимдаги хар нечук кусурлардин 
халос топцим. Ж исмимда Худодин булак хеч нарса крлмади. Улур- 
мен, улукмен, ш он-ш арафга туликмен!» — д еб бонг уради?
Ж алолидцин тусатдан зарб еган киш идек, кдддини ростлади. 
Нотаниш кимса дагалликка дагал, аммо анойилардан эм асди. 
Афтидан, у хам Ж алолиддин бош кртирган масалада бош к;отир- 
ган куринади. Яъни, хдкдадтнинг мутлакдигию билимларнинг 
нисбийлиги хусусида.
Ж алолидцин жавоб беришдан олдин, Уз хдяжонини яширмай, 
нотаниш кимсанинг кузларига узок тикилди. Унинг хдяжони 
йуловчига хдм ущ и. Кейинчалик Ш амсвддин ш ундок деган эди: 
«У менинг сузларимдаги балоратни дарров пайхдди, мен эсам у