Жалолиддин румий тарихий-биографик роман

жак сузларнинг маъносини чакиш учун эм ас, аксинча, ракиб- 
нинг сав^и хатосини топиш , уни кУпга туш ириб, уз олимлиги- 
ни намойиш этиш учун йигалиш танди. Нотик, уламо нафасини 
ростлаш учун бир зум тухтаса, бас, шу ондаёк бош кдси сузни 
илиб кетар, хадис ва здпсматларга хамм аёкди тулдириб таш лар- 
ди. Бу ж онни ф идо этиб, хдкикдт излаш эм ас, балким \а р ким 
Уз билимдонлиги, мантик, кучи ва уткир зездш борлиги билан 
макганадиган худбинлик майдони эди .
Бу нарса Ж алолиддиннинг тодетини ток; этар, лекин бэдсни 
Мадраса мутаваллийси, бир пайтлар унинг ашадций ракиби Сай- 
ф идин уюш тиргани учун, унда иш тирок этмасдан иложи йук 
эди. С айфиддин н щ оят паст туш иб, Ж алолидцинга тан берган, 
унинг таклифини кдбул этмаслик кдсоскорлик ёки такаббур- 
лик булиб кУриниши мумкин эди.
Ж алолидцин куча буйлаб бораркан, яна уз-узича хижолат 
чекарди. Бундай холат сунгги йилларда унда тез-тез руй бериб 
турарди. М инглаб инсонлар олиму уламоларга умид кузини ти- 
киб, улардан тирикчилик машаккати олдида рагбат ва мадад 
кутиб турганда, ок гав^ар нима, у аль-акд-аввалга баробарми, 
деб ба^с-мунозара юритиш жоизмикин? У х;ар бир кимсага улчаб 
берилган умри азизни неларга сарф этмокда?
Хеч качон хижолат дасси у кузакнинг уша офтобли куница 
шогирдлари куршовида Памбафурушон мадрасасидан кдйтаётган 
махддцагидек кучли булмаган эди. Ш унинг учун одамлар гавжум 
чоррахдш якинлашган сайин унинг бош и купрок куйи солинарди.
Хачир таккэ тухтади. Жалолидцин бош ини кутарди. У савдогар 
либосидаги сайёздшшг хачир жиловин маркам тутган, тирсакка- 
ча яланроч, сертомир кулини, яккам-дуккам усган саколини 
курди, унинг тиканакдек ботувчи назарига дуч келди.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---