Жалолиддин румий тарихий-биографик роман

ки, унинг дуста замона ил ми ни эгаллабди, лекин китоблар, 
куплаб олимлар каби, унинг назаридан дунёни тусиб куймиш, 
рухнинг тирик хаёти ни улик кридалар кафанига урамиш. Ш у­
нинг учун хам унинг кулида отасининг панд-насихатлари ёки 
севимли араб ш оири М утаннабнингдевонини кураркан, чидаб 
туролмас, асаби кузиб, кичкдрарди:
— Укима! Укдма, дедам, укима!
Ш аме кдттик, туриб, уни ойни тогорада эм ас, осм онда ку­
затишга ундарди.
Ш амсиддин уламоларнинг сиймоларга сажда кдииш ини, 
уларнинг ж онли хаёт олдида сукирлигию эркин фикр ва туйг- 
улар олдида курк^б кдптарашларини кескин к,оралади. «Тирик 
худойимиз бор, улик худо не даркор».
Агар ушанда бу суз истеъмолда булганда, фикр куш андала- 
ри, уни нигилист, деб аташарди. Ушанда уни «беадаб жохил» 
деб сукиш ди. Ш амсиддин Табризийни ш ундок д еб айбеитиш  
етти ярим аердан буён китобдан-китобга кучиб келади. Халига- 
ча бирорта олим буни илк манбаларга суяниб, текш ириб, тах­
лил этиб бермади.
С уфиёна мажлисларда Ш амсиддин узок бир бурчакда 5Ьгги- 
рар, купинча сукут сакдарди. Билардики, фикрини баён этса, 
бас, осий д еб эълон этиш ади. Бир гал хадислар, илгари яшаб 
утган ш айхларнинг хикматлари, авлиёларнинг муъжизалари 
хакддаги узундан узок ривоятларга таяниш ларни тинглаб. чи­
даб туролмади, бурчакда туриб кичкирди:
- Кдчонгача умрингизни фалончининг сузию пистончннинг 
хикмати деб зое этасиз! Асл мохияти билан узларингники булган 
Уз сузларинг кдни?
Х онакода хайрат аралаш огар сукунат чукди. Бу ходиса за- 
мовдош ларга ш ундок таъсир этганки, уни барча тарих ва сол - 
номаларда кдйд этиш ган.
Ж алолиддин уз дустини «Султонул гадойин» д еб беж из айт-