|
Режа:
1. Интеллектуал психология. Волюнтаристик психология 2. Фрейдизм. Гештальт к. Бихевиоризм. Вюрцбург
ХIХ ва ХХ асрдаги психология - бу асосан эмпирик психологиядир. Психологияда ХVII асрда пайдо булган бу йуналиш ХIХ ва ХХ асррнинг бошларида уз тараккиётининг энг юкори чукксига эришди. Унинг юткларига эришувига сабаб эксперимент методнинг татбик килиниши эди. Унинг предмет доираси жуда кенгайди. Юкорида айтилгандай, психология фанининг махсус уз вазифаларива методларига эга бир канча шахобчалари майдонга келди.
Эмпирик психология бир бутун нарса эмас эди. Бу психология-нинг ичда бир канча йуналиш ва окимлар мавжуд эди. Психология тарихида булардан анча машхур ва мухимлари ассоциацизм, интеллектуализм, волюнтаризм, гештальпсихология ва фрейдизмлар эди. Ассоциатив психология хакида юкорида гапирилди.
Интеллектуал психология - бу психиканинг асосий элементи ва психологик фаолиятнинг асосий функцияси акл-интелектдир деб хисоблайдиган йуналиш. Интеллектуалистларнинг фикрича, турли-туман психик процесслар, шу жумладан эмоционал ва ирода процесслари хам сезги, тасаввур ва тушунчаларнинг кушилишидир деб тушунтирилади. Ассоциатив психологиянинг вакиллари хам интеллектуалистларга киради, чунки улар хам бирламчи ва асосий элемент тасаввурлардир деб хисоблаганлар. Психология ва педагогикада интеллектуализмнинг энг кузга куринган вакили Гербарт хисобланади.
Волюнтаристик психология, интеллектуализмдан фарк килиб психик хаётнинг асоси сифатида шахснинг иродасини, активлигини, фаоллигини илгари суради. Барча мураккаб психик процесслар, сусусан, тафаккур хам инсоннинг иродавий активлиги деб талкин килинган.
Волюнтаристик психологиянинг вакиллари Г. Линне (1889-1941й), Г.Мюнстерберг (186к -1916й.) эдилар Вильгельм Вундт хам, гарчанд ироданинг асоси хислардир деб хисобданган булса хам, волюнтарист эди.
Фрейдизм - бу уз номини австрия невропотологи ва психологи Зигмунд Фрейд (1856- 19к9й) номидан олган булиб, психология ва невропотологиядаги алохида йуналишдир.
Фрейд таълимотига кура, шахс психологик хаётининг асоси жинсий лаззат олишга каратилган, тугма онгсиз майл(инстинкт)дир. Лекин тарихан таркиб топган одат, ахлокий принциплар туфайли, ижтимоий «цензура»нинг мавжудлиги туфайли бу майил тугридан-тугри тусилади. Шунинг учун хам баъзи кишиларда бу онгсиз табий майил билан англаб турилган вазият уртасида ички рухий конфликт (тукнашув) пайда булади. бу тукнашувлар баъзан баркарор асаб касаллигига (неврозга) олиб келади.
кишилик жамиятида купчилик кишиларнинг хаёти ва тараккиёти процессида бу табиий онгсиз майил энергияси мехнат фаолиятига аклий ва ижодий фаолиятга каратилади ва сарф этилади. хаётнинг юксак сохасига энергиянинг шу тарика кучирилишини судлимация деб аталади. Фрейднинг айрим шогирдалари унинг таълимотига баъзи бир узгаришлар киритганлар. Масалан, Адольф Адлер (1870-19к7й.) фикрича, сексуал (жинсий) майил эмас, психик хаётнинг асосини, балки устунликка, хокиммиятга, бошка кишилар устидан хукумронлик килишга булган табий майил ташкил килади.
Гештальд - психология, ёки бошкачасига структура, яхлит психология. Бу йуналишнинг асосий вакиллари Х.Эренфельс (1859-19к2й.), В. келлер (1887й.), к.кофка (1886-1941й.) лардир. Бу психологлар барча мураккаб психик процесслар элементлар ходисалардан-сезгилардан таркиб топади деб хисобланган ассоциатив психологиянинг танкид килиб чикдилар. Гештальд психологиянинг вакиллари бу таълимотга карама-карши уларок, хар бир психик ходисанинг мазмуни унинг таркибига кирган кисм ва элементларнинг йгинидисига нисбатан мазмундоррок хамда бойрокдир. Айрим элемент ва кисмларнинг йгиндиси бутуннинг мазмунини белгиламайди, балки, аксинча, бутун (яхлит структура)кисм элементларнинг хусусиятларини белгилаб беради.
Бу психик структуранинг яхлитлиги назарияси, аввало идок фактлари, асосида ишлаб чикилган эди. Идрок - бу сезгиларнинг йигиндиси эмас, балки яхлит образдир, деб таъкидланарди. Психик махсуллар ва структураларнинг яхлитлиги хакидаги бу таълимот кейинчалик хотира, тафаккур ва ирода ходисаларига хам татбик килинган эди.
Бу алохида-алохида йуналиш ва окимлар, бир канча умумий хусусиятга эга булган холда (айникса мухим моментларда) «Эмпирик психология» деган умумий ном остида бирлашдилар.
Психологиянинг предмети ва методлари бир хилда тушуниш бу барча окимларнинг бирлашувига сабабчи булди.
«Эмпириклар» психологияни рух хакидаги фандир, деб эмас, «рухий ходисалар», ёки «онг ходисалари», ёки булмаса факатгина онг хакидаги фандир деб таъкидладилар. Бу «рухсиз» психологиядир (Н.Н.Ланге), «хеч кандай метафизикасиз психологиядир» (А.И. Введенский).
Эмпирик психологиянинг тарихий хизмати шундан иборатки, унинг вакиллари илмий жихатданурганиш предмети сифатида рухни инкор килди. Бу холатни психологиянинг метафизик ва идеалиатик карашлардан холи булиш йулидаги катта кадам деб хисоблаш мумкин.
Юкорида айтилганидай, эмпирик психологиянинг асосий методи кузатиш, тажрибадир. Лекин табиат фанларидан психология сохасига кучирилган бу метод ички метод ички тажриба сифатида бошкача тус олади.
Эмпирик психология объектив кузатиш методидан хам, эксперимент методидан хам хам фойдаланган: психик ходисалар хар хил махсус асбоблар ёрдами билан махсус лабараторияларда урганилди; материалларни текшириш ва якунлашда математик статистика (корреляция) методларидан фойдаланилди.
Эмпирик психологиянинг психология фани тарихидаги иккиничи катта хизмати тажрибадан фойдаланишдан, психологик эксперимент-лар утказишнинг метод ва техникаси ишлаб чикишдан иборат.
Психология томонидан экспериментнинг тадбик килиниши туфайли инсон психологияси сохасида бой материаллар тупланган. Бу материалларнинг купчилик кисми хозиргача хам ахамиятини йукотмаган (масалан, вундт ва Эббингаузнинг экспериментал ишлари) Эмпирик психология аникланган маълумотлар ва ишлаб чиккан экспериментал метод ва усуллар практикада хам, масалан, медицина ва педагогика сохаларида фойдали булиб чикди.
Мустахкамловчи саволлар
З.Фрейд таълимоти
Психик структуранинг яхлитлик назарияси
Хулк психологияси
10-мавзу: узбекистонда психология фанининг
ривожланиши ва хозирги ахволи
Режа:
Do'stlaringiz bilan baham: |
