«ИҚтисодий билимлар тарихи» фани бўйича

 
Таянч ибора ва тушунчалар 
Майда ишлаб чиқариш ва унинг имкониятлари; ёлланма 
мехнатнинг кенгайиши; Сисмонди услубиёти; Сисмонди миллий 
даромад ва капитал тўғрисида; "Учинчи шахслар" назарияси; 
прудоннинг капитализмни ислох қилиш концепцияси; қийматнинг 
абадий ғояси (талаб ва таклиф); белгиланган қиймат. 
Назорат ва мулохаза саволлари 
1. Майда иқтисодиёт назариётчиларига хос хусусиятлар 
нималардан иборат? 
2. С.Сисмондининг методологиясига хос хусусиятлар 
нималардан иборат? Унинг фикрича бойликнинг манбаи нима? 
3. С.Сисмонди капитализмни қандай тарзда танкид қилди? 
4. Прудон ўз таълимотида қандай иқтисодий муаммоларга 
эътибор берган? 
5.
Ж.Б. Сэйнинг асосий иқтисодий ғоялари нимадан иборат? 
Қиймат тушун часи нима билан алмаштирилади? 
6. Т.р.Мальтуснинг иқтисодий таълимоти, унинг «Ахоли 
нуфуси» назарияси мохиятини тушунтириб беринг. 
Адабиёт 
Асосий адабиёт 
1. Каримов И.А. Ўзбекистон буюк келажак сари. Т., 
Ўзбекистон,1998. 

---

50 
2.
Иқтисодий билимлар тарихи. Т., ТДИУ, 
2000
.
3.
Иқтисодий билимлар тарихи. Т., Фан, 
2001.
Қўшимча адабиёт 
1.Аникин А.В. Юность науки. М., Политиздат, 1985. 
5- мавзу. Марксча иқтисодий ғояларнинг мохияти 
 ва тарихий такдири 
 
 
Режа 
1. Марксизм вужудга келишининг тарихий шарт шароитлари. 
2. К.Маркс ва Ф.Энгельс иқтисодий ғояларининг мохияти. 
3. В.Лениннинг социалистик жамият иқтисодиёти тўғрисидаги 
ғоялари. 
4. Марксча иқтисодий ғояларнинг тарихий такдири. 
 1.Марксизм вужудга келишининг тарихий шарт-
шароитлари. 
Англия, Франция, Германия каби Европа мамлакатларида 
Х1
X
аср бошларидаёк капиталистик муносабатлар етакчилик 
мавкеини эгаллай бошлади. Машина индустрияси туфайли 
саноатнинг иқтисодиётдаги урни бекиёс ошди. Бирок мазкур 
ўзгаришлар текис ва равон амалга оширилмаётганлиги ҳам 
ойдинлаша борди. 30-40 йилларда вуддистлар ва чартистлар 

---

51 
(Англия) харакати, 1831-1834 йй. Лион (Франция) ва 1844й.
Силезия (Германия) даги тўқувчилар кўзголонлари бўлиб утди.
Мехнаткаш халқнинг капитализмга нисбатан норозилиги ва 
нафрати кўпайиб борди. Иш вақтининг ўзунлиги, маошнинг 
камлиги, мулкий ва синфий табакалашувнинг кучайиши, ишсизлик, 
иқтисодий инкрозлар норозиликларнинг сабаблари эди.
Айни 
пайтда, 
мехнаткашларнинг 
кашшоқлашуви 
жараёнини кучайиши билан бир қаторда нисбий ортиқча ишлаб 
чиқариш мавжудлиги оддий холга айланиб қолди. Мавжуд
зиддият ва иллатлар ечими А.Смит, Д.Рикардо, Сэй, Прудон 
кабиларнинг тадқиқотларида 
ў
ткинчи ва ножиддий холда
замонга мослаштириш нуктаи назаридан тал
қ
ин этилди. Хаёлий 
социалистлар (Сен-Симон, Шарль Фурье ва Р. Оуэн) фаолиятида 
эса, мавжуд тузум негизларини (хусусий мулкчилик, синфий 
табакалашув) ўзгартирмай жамиятни ислох қилиш йўли баён 
этилади. 
Мавжуд 
тадқиқотлар 
ишчиларнинг 
капиталистик 
муносабатларга нафрати билан боғлиқ муаммолар ечимини 
топишда етарли бўлмай қолди. Бу эса капитализм тубдан ислох 
қилиш соҳасидаги янги тадқиқотларни юзага келтирди. 
К.Маркс ва Ф.Энгельс асарларида бундай тадқиқот амалга 
оширилади. В.И.Ленин эса марксча ғояни капитализм 
ривожининг кейинги боскичига боғлаб ривожлантиради.