История религий народов центральной азии 2006

ГЛАВА V. ИУДАИЗМ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ


ПЛАН:

1. 
   Появление иудаизма
   
2. 
   Основные концептуальные положения иудейского вероучения
   
3. 
   Проникновение иудаизма в Центральную Азию
   
4. 
   Бухарские евреи
   
5. 
   Образ и уклад жизни бухарских евреев
   

ОПОРНЫЕ СЛОВА И ТЕРМИНЫ:

Кашрут Караимы Тора Талмуд

Эскирлах Ашкенази Калонтар Чала

Иудаизм является одной из трех самых распространных в мире монотеистических религий. В настоящее время в Израиле проживают 4,7 млн. ( 80 % от населения), в США - 6 млн. чел. (из них 40% живут в Нью-Йорке), в России – 1,5 млн.чел., во Франции – 0,6 млн.чел, Великобритании –0,4 млн. чел., а также других странах мира.

Иудаизм появился в Палестине в конце II тысячелетия до н.э., и отличался от других местных политеистических религий идеями строгого монотеизма, т.е. единобожия.
В тоже время иудаизм является национальной религией, поскольку иудаистом согласно религиозным установкам может стать только лицо еврейской национальности. Само слово «иудаизм» имеет несколько версий толкований. Согласно одной версии, высказанной Абу Райханом Бируни в книге «Памятники минувших поколений», слово «хода» или «яхуда» (арабо-язычное значение иудаизма) имеет семитскую этимологию и означает – «каяться, кающийся». Однако, существует и другая версия происхождения данного названия, которое связано с производным словом от имени правившим народом «Бану Израэль» пророка Якова «Оли Яхудо».
Еще одно название еврейского народа «Бану Израэль». Израэль – второе имя пророка Якова, а слово «бану» означает «дети», т.е. «Дети Якова». В отношении иудейского народа используется также термин «еврейский». Этот термин используется как синоним и перевод слову «иудейский». Однако этимология этих двух слов разная: слово «еврей» или «еврейский» происходит от древнего семитского слова «ибрий». Слово «ибрий» (от семито-арабского глагола ‘абара-йа‘буру – перейти) означает «перешедшие». Достоверно известно, что еврейские племена прибыли в нынешнюю Палестину, перейдя реку Иордан. Возможно так же, что в связи с этим им было дано название «ибрий» или «евреи».
В первой книге Ветхого завета «Начало» указывается, что потомки сына еврейского пророка Ноя Сама распространились в Ибре. Возможно, именно за это их и назвали «ибре» или «евреями».
Первыми царями евреев стали Саул, Давид и Соломон. При Соломоне был построен Великий Храм, который затем дважды разрушался при вавилонском (586 г. до н.э.) и римском правлении (70 г. н.э.). В знак памяти о нем евреи поклоняются фрагменту крепостной стены эпохи Второго храма, названной "Стеной плача". В 132-135 гг. н.э. состоялось еврейское восстание, Иерусалим был разрушен римлянами, а евреи окончательно выселены с территории Палестины в разные концы Римской империи. Таким образом, в эти периоды большая часть еврейского народа была угнана в плен или изгнана с этих земель. Это и стало причиной дальнейшего распространения евреев за пределами Палестины, в частности в Центральной Азии. Имеются также сведения, что еще в VII в. до н.э. отдельные евреи покидали Израиль и искали пристанища в Египте, Персии и других землях.

В основе иудаистского вероучения лежат идеи монотеизма, богоизбранности еврейского народа и мессианства. Идея монотеизма является главным догматов иудаизма. Оно воплощается через культ Яхве.

Иудеи верят в свою «богоизбранность» из всех потомков Адама, избранность для особой заветной судьбы". Эта избранность определяется якобы духовной связью с Богом и выражена через ритуальные и этические требования Завета, т.е. Торы. Данная идея является основой этнологической консолидации евреев до наших дней. В конце XIX века она легла в основу националистического движения сионизма.
В иудаизме развито учение о мессии. Пророки Даниил и Исайа прямо возвещают о пришествии Спасителя. Приход мессии означает конец света.