Б.Спиноза рассматривал институты государства и права как органические части природы. Сила и мощь есть право природы, а сила и мощь индивида есть его право природы. Право соразмерно силе, оно заключено в страстях людей. Отсюда конфликты, ограничения прав. Все люди живут в определенном гражданском состоянии, в котором заключаются причины и естественные основы государства. чтобы перейти к такому состоянию наилучшим образом, люди должны были договориться об этом. Отличительный признак гражданского состояния – наличие верховной власти, совокупное тело которой и есть государство. Под верховной властью (и верховным правом) подразумевается суверенитет государства. Государство, по Спинозе, «ночной сторож» по поддержанию порядка в обществе. Естественное право государства – общий гарант и защитник безопасности в лице верховной (суверенной) власти, которая является и общим духом государства. В ее ведении находятся издание законов, их толкование, вопросы правосудия, избрание должностных лиц, право войны и мира и т.д. Верховная власть не связана никаким законом.
Б.Спиноза выступал за республиканско-демократическую форму государства, ибо при ней все индивиды передают государству свою волю, ограничивая свои права. Приемлема и монархия, если она ограничивается волей народа, участвующего в работе ряда государственных органов.
Политические и правовые идеи XV – XVII вв. обозначили многие принципиально значимые идеи, заложившие основы гражданского общества. Именно с этого периода политико-правовая идеология стала базироваться на рационалистической методологии. (Главное условие, определяющее необходимость государства – природа человека (Макиавелли)). Государство и право стали рассматриваться в связи с интересами людей, их отношениями, историческим процессом.
Темы докладов и рефератов:
1.Учение Н.Макиавелли о государстве и политике.
2.Религиозно-политические идеалы Реформации.
3.Учение Ж.Бодена.
4.Ранний утопический социализм.
5.Теория естественного права. Г. Гроций, Б.Спиноза.
Литература
Боден Ж. Шесть книг о государстве /Антология мировой философии. В 4 т. Т.2. – М., 1970.
Кампанелла Т. Город Солнца.- М., 1954.
Макиавелли Н. Государь. / Макиавелли Н. Избр. произв. – М., 1982.
Макиавелли Н. Государь. – М., 2003.
Мор Т. Утопия – М., 1978.
Оуэн Р. Избранные сочинения. В 2 т. – М., Л.,- 1950.
Ревуненкова Н.В. Ренессансное свободомыслие и идеология Реформации.- М., 1988.
Утопический социализм в России. Хрестоматия.- М., 1985.
Do'stlaringiz bilan baham: |