История Каракалпакстана 5 класс 2022-Нукус

История Каракалпакстана

5 класс



2022-Нукус

Темы с учебника с каракалпакским языком обучения, переведены на русский язык учителями истории спец школы №46

Рассмотрено и одобрено метод объединением общественных наук

(протокол №32 от 24.02.2022)


5-класс. История Каракалпакстана (17-часов)

№	Название темы	Часы	Дата
I-Четверть (4 часа)
1	Введение. Понятие о науке история	1
2	Стоянки древнейших людей на территории Каракалпакстана.	1
3	Народы Южного Приаралья создатели древнейшей культуры. Религия народов Южного Приаралья.	1
4	Территория Южного Приаралья в эпоху Ахеменидов и Греко-македонцев.	1
II-четверть (4 часа)
5	Завоевание Южного Приаралья арабами	1
6	Завоевание Чингисхана.	1
7	1-контрольная работа. Повторение.	1
8	Амир Темур-великий государственный деятель.	1
	III-четверть (5 часов)
9	Исторические легенды	1
10	Жизнь каракалпаков в эпоху Хивинского ханства	1
11	Восстание Ерназара Алакоза 1855-1856-годов.	1
12	Культура каракалпаков	1
13	Завоевание царской России.	1
	IV-четверть (4 часа)
14	Каракалпакстан в годы Советской власти.	1
15	Каракалпакстан в годы II мировой войны.	1
16	Государственная символика. Восстановление духовных ценностей.	1
17	2-контрольная работа.	1

9-ТЕМА

Каракалпакская устная проза – одно из самых популярных сочинений носят легенды народа.
В сказаниях народа религиозные, мифические понятия являются единственными. Каждый пункт, географическое положение с людьми, как бы их ни называли историческими городами. Конечно, мифы и легенды народа на основе исторических событий и исторических событий и его нельзя понимать как слово истинной истории.
Территория Каракалпакстана богата историческими памятниками. Если один из них посвящен истории происхождения места, а другой сюжет одного из них был назван по имени исторического события связанный.
Существует тысячи легенд о Назлымхан-Сулыу. У одного из ханов, , была прекрасная дочь по имени Назлымхан-Сулыу. После того, как девочка подрастет, люди приедут из разных уголков страны увидеть красоту. Если кто-то построит дворец, которым летом прохладно, а зимой теплый тогда хан даст своего дочку замужество. Многие думали что это невозможно, вот тогда один из них согласился и спросил у хана земли на вершине Антакия, который там хотел построить дворец. Через некоторое время дворец был построен. Узнав об этом, они согласились его посмотреть. Он был поражен, увидев вершину холма. Люди были поражены мудростью и умением молодого человека. Основная часть дворца находится под землей. Теперь здесь летом будет прохладно, а зимой теплый. В здании нет окон, попадающий в него свет и воздухообменные купола края специальных отверстий, оставленных вверху, приподняты и сливаются. Все пришедшие были уверены, что условие выполнено все, кончено. Хан и согласился, назначил дату свадьбы.
Однако тем временем произошла несчастный случай, ханская дочь она заболела неизлечимой болезнью и умер. Девочку похоронили во дворце, который было построено для нее. С тех пор этот дворец стал называться «Девичий дом». И однажды джигит который построил дворец, он бросил себя на гробницу Назлыма и там погиб.
Запросы и задания
1. Каких каракалпакских мифов вы знаете?
2. Где расположена памятник Назлымхан-Сулыу.

Тема 10. Жизнь каракалпаков во времена Хивинского ханства.
Накануне нашествия Шейбанихана в Хорезме правил Чин Суфи из династии суфиев, выходцев из племени кунграт. Официально он считался наместником Хусейна Байкары. Хорезмский оазис, расположенный в нижнем течении Амударьи, на рубеже XV - XVI веков оазис оказался в центре вожделений Шейбанихана и Иранского шаха Исмаила. В 1505 г. после Шейбанихан завоевал Хорезм, находившийся под властью династии Суфиев из племени кунграт. Туркменские племена, помогавшие защищать страну и город, были разгромлены.
В 1510 г., после гибели Шейбани, Хорезм перешел во власть шаха Исмаила, по господство иранцев продолжалось недолго. В 1512 г. страна стала самостоятельным государством под властью узбекских ханов, объединивших по преимуществу те узбекские племена, которые выступили в свое время против Абулхайра и не пошли за Шейбани-ханом.
Иранцы захватили Хорезм. После непродолжительного правления иранцев в 1511 г. Хорезм вновь становится самостоятельным государством. Образуется Хивинское ханство во главе с Эльбарсханом. Однако, утвердившиеся в Бухаре шейбаниды делают многократные попытки завоевать Хорезм. Войны происходят часто и с переменным успехом. В период правления Абдулгазихана (1643-1663) в Хивинском ханстве наступает относительное затишье. Стабилизация обстановки несколько улучшила положение населения, а правители стали уделять внимание также вопросам культуры и образования.
Как и у шейбанидов в Мавераннахре, Хивинское ханство делилось на мелкие владения. Вилайеты управлялись членами ханской семьи. Они не хотели подчиняться центральной власти. Это обстоятельство было причиной внутренних раздоров. 
Экономическое положение жителей Хивинского ханства.
Территория Хивинского ханства включала в себя хорезмский оазис, кочевья туркменских племен, кочевавших в Мангышлаке, по Узбою у Балханских гор и к северу от Копетдага (совр. Территория Туркменистана).

Население ханства делилось на три группы, различавшихся по своим этническим, культурным и языковым признакам: 

1) непосредственные потомки древних хорезмийцев, ассимилировавшихся с различными этническими группами (это были носители земледельческой и городской культуры. В их руках находились земледелие, ремесла);
2) туркменские племена (они занимались преимущественно скотоводством в сочетании с земледелием).
3) переселившиеся из Дашти-Кипчак в Хорезм племена (наиболее влиятельную этническую группу и первоначально сохранили здесь кочевой образ жизни и деление на племена и роды).
Большую часть населения составляли кочевники-скотоводы, главным образом туркмены. По словам Абулгази-хана, автора известной книги «Родословное древо тюрков», кочевники «в зимнее время приходят к Хиве для снабжения себя хлебом, а весною все уходят в свои жилища для прокормления ягнят, потому что при Хиве нет кормовой травы, и они, когда покажется зелень, уходят в местность, где живет их племя».
Земледельцы сеяли пшеницу и ячмень. Сравнительно высоко было развито шелководство: в XVII в. Бухарские купцы даже приезжали в Хиву за шелком. Развито было садоводство. По данным, относящимся к середине XVIII в., пахали на волах, которых запрягали также и в арбы. Оросительная система была недостаточно развита, и некоторые очень населенные местности, как, например, окрестности Ургенча, страдали вследствие отсутствия воды.
Земли феодалов обрабатывались как зависимыми крестьянами, так и рабами. Рабами были преимущественно иранцы и русские, захваченные в плен при грабительских набегах туркмен на Иран и ногайцев и калмыков на окраины Московского государства.
Хивинская торговля была незначительна. Развитию торговли сильно препятствовали кочевники-туркмены, грабившие караваны, и в лучшем случае бравшие с них дань.
Особое положение в этой феодальной системе владений занимало владение Аральское, которое начало образовываться в низовьях Амударьи, у Аральского моря, во время правления Асфендияра (1623—1643 гг.). Впоследствии эта местность часто оделялась от Хивинского ханства (выбирались свои ханы) и становилась самостоятельным владением, игравшим значительную роль в политической жизни Хорезма. Аральцы приглашали к себе ханов то из ставленников Бухары, то из казахских султанов, то из каракалпаков. Эти ханы воевали с хивинцами и посягали, иногда не без успеха, на престол в Хиве.
Хивинское ханство переживало период большого ослабления. Господствовавшая в стране феодальная раздробленность и непрерывные династические распри, осложнявшиеся вмешательством бухарских ханов,— все это делало хивинских ханов неспособными обеспечить безопасность своих владений.