Issn 2414-4452. Philology. 2020. №5 (29). 42 Специфика образов главных героев в новелле

---

ISSN 2414-4452. PHILOLOGY. 2020. № 5 (29).
42 
УДК 82-1 
СПЕЦИФИКА ОБРАЗОВ ГЛАВНЫХ ГЕРОЕВ В НОВЕЛЛЕ 
П. МЕРИМЕ «КАРМЕН»: ИМАГОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ 

Т.В. Нужная
1
, Э.А. Сафиуллина
2 
1 
кандидат филологических наук, доцент, 
2 
студент
Российский государственный
гидрометеорологический университет (Санкт-Петербург), Россия
Аннотация. В статье исследуются центральные образы новеллы П. Мериме «Кар-
мен» с имагологической точки зрения. Изучение образа нации, ментальности, традиций 
определенных этнических групп в художественных произведениях дает возможность со-
ставить полную картину национального образа народа, ее населяющего. На примерах из 
оригинального текста новеллы авторы статьи доказывают, что П. Мериме заложил осно-
ву стереотипного восприятия басков и цыган, сохранившегося до наших дней. 
Ключевые слова: французская литература, имагология, национальный образ, П. Ме-
риме. 
Национальный образ формируется на основе самых разных источников, среди кото-
рых наиболее популярным и доступным является художественная литература. Изучение об-
раза нации, страны, ментальности, традиций определенных этнических групп в произведени-
ях художественной литературы дает возможность составить полную картину национального 
образа народа, ее населяющего. Интересным представляется исследование типажей главных 
героев новеллы П. Мериме (1803-1870) «Кармен» (год издания 1852 г.) – баска Хосе и цы-
ганки Кармен – с имагологической точки зрения. Особенно актуально изучение текста с точ-
ки зрения имагологии в наше время, в условиях глобального информационного сообщества, 
когда информация является определяющим фактором влияния и формирует общественные 
стереотипы. Й. Леерссен, американский ученый говорит, что «в текущей ситуации усилива-
ющейся «политики идентичности» и воскресшего национализма имагология становится 
чрезвычайно необходимой» [9, с. 15]. 
Понятие «имагология» не так давно вошло в фокус внимания гуманитарных наук. 
Название происходит от латинского слова «имаго» (изображение, образ, отражение). Имаго-
логия – научная дисциплина, изучающая, образы «чужих», «других», наций, стран, культур, 
инородных для воспринимающего субъекта [3, с. 325]. Образ «чужого» в имагологии изуча-
ется как стереотип национального сознания, т. е. как устойчивое, эмоционально насыщенное, 
обобщенно-образное представление о «чужом», сформировавшееся в определенной социаль-
но-исторической среде [3, с. 325].
Имагология включает в себя психологию, социологию и другие гуманитарные науки. 
Методы имагологии не до конца сформированы, но можно выделить образование отдельных 
направлений имагологии, со смещением акцентов на разные области. Опираясь на работу
М. Бойцова «Власть и образ. Очерки потестарной имагологии» (2010) можно предложить 
следующую классификацию:
1)
литературоведческая имагология
2)
потестарная имагология
3)
лингвистическая имагология [1, с. 5]. 
Данная систематизация наиболее реально и объективно подходит для аналитического 
обзора сфер разделения исследований внутри имагологии.
© Нужная Т.В., Сафиуллина Э.А. / Nuzhnaya T.V., Safiullina E.A., 2020

---