Issn 2091-5446 ilmiy axborotnoma научный вестник scientific journal

Kalit so‘zlar: 
baxt, hayot mazmuni konsepsiyasi, evdemonizm, baxtsizlik, tushkunlik, hamdardlik.
 
В этике сложилась классификация этических учений, основанная на представлениях 
мыслителей о смысле жизни. Это 
- 
гедонизм (наслаждение), аскетизм(подавление чувственных 
желаний), эвдемонизм (счастье), ригоризм (подчинение воли нравственному закону).
Смысл человеческой жизни состоит в естественном стремлению к счастью. Счастье 
- 
понятие, не поддающееся строгому научному анализу. Оно относится к сфере чувств, не находящих 
однозначных определений. Тем не менее, этика считает необходимым анализ этой проблемы, 
поскольку счастье является одной из важнейших для любого человека нравственных ценностей, 
мотивирующей и регулирующей нравственную деятельность людей. 
В
древнегреческой этике возникло учение о путях человека к счастью 
- 
эвдемонизм.
Приверженцы философии эвдемонизма понимали счастье как высшее благо и основание для 
решения важнейших моральных проблем.
В древнегреческой этике сложилось представление о единстве счастья и правильного 
отношения к жизни. Понятие «эвдемония» указывало на способность к такому восприятию жизни
, 
которое помогает преодолению её превратностей и получению от неё максимальной 
удовлетворенности. Для этого требовались добродетели, способность к разумному определению 
жизненной линии поведения, установка на приоритет духовного и умеренность в удовлетворении 
материальных и физических потребностей.
Демокрит понимал счастье как благостное уравновешенное состояние души, которое 
способствует гармонии, невозмутимости, бесстрастию.
В этике киников также сложилось понимание счастья как бесстрастного состояния 
- 
не знать 
страстей, быть безразличным к фальшивым ценностям, свести до минимума свои потребности, 
«жить по природе», сохранять независимость и спокойствие. Антисфен, например, не связывал 

---