|
побережья. Лососи
|
кишели в
|
этих реках миллионами
|
и в известное время года ловились легко
|
|
и в величайшем
|
изобилии.
|
Разрезанные
|
в длину
|
и высушенные на солнце, они укладывались
|
|
и развозились по
|
селениям,
|
служа главной
|
пищей
|
в течение большей части года. Кроме того,
|
|
на берегу производилась ловля раковин, дававших большое количество
|
пищи в зимние месяцы.
|
|
Помимо всех этих благоприятных условий,
|
климат страны был мягкий
|
и ровный в течение всего
|
|
года, подобный климату Тенесси и Виргинии.
|
Это был рай для племен, не знавших еще хлебных
|
|
растений.
|
|
|
что долина Колумбии была колыбелью ганованской
|
|
2 Можно считать весьма вероятным,
|
|
семьи и что отсюда в прошедшие века шел непрерывный поток мигрирующих орд, пока не были заняты обе части материка. Далее, можно утверждать, что эти обе части продолжали заселяться из того же источника вплоть до эпохи открытия Америки европейцами. Это можно вывести из физических причин, сравнительных условий существования и лингвистического родства индейских племен. Обширные степи, которые тянутся непрерывно на расстоянии свыше тысячи пятисот миль
севера к югу и более чем на тысячу миль с востока на запад, составляли большое препятствие для сношений между тихоокеанской и атлантической частями северо-американского континента. Весьма вероятно поэтому, что первоначальная семья, выйдя из долины Колумбии и продолжая миграцию под влиянием физических причин, могла достичь Патагонии раньше, чем Флориды. Все известные факты так настоятельно указывают на эту страну как на первоначальную родину индей ской семьи, что даже незначительное количество новых доказательств сделает данную гипотезу вполне убедительной.
Открытие и возделывание маиса существенно не изменило хода событий и не устранило влияния ранее действующих причин; все же оно сделалось важным фактором увеличения средств существования. Происхождение этого американского злака неизвестно, но, по общему мнению,
66 —
нимало племя, все еще оставалась большой сравнительно с числом жителей. Нью-Йорк, при его сорока семи тысячах квадратных миль, никогда не насе ляло больше двадцати пяти тысяч индейцев, считая в том числе ирокезов, алгон-кинов на восточном берегу Гудсона и на Лонг Айленде, а равно эри и нейтраль ную нацию в западной части штата. Управление, основанное на родах, было не
состоянии развить такую централизованную власть, которая могла бы следо вать за возрастающим населением и управлять им, если бы отдельные части его не оставались вблизи друг друга.
Среди оседлых индейцев Новой Мексики, Мексики и Центральной Америки увеличение населения на небольшой территории не останавливало процесса дез интеграции. Каждое пуэбло обычно представляло собой независимую само управляющуюся общину. Где несколько пуэбло были расположены близко одно от другого на одной реке, там население было обыкновенно одного происхо ждения и входило в состав либо племенной, либо союзной организации. В одной Новой Мексике имеется примерно семь основных языков, при чем каждый из них распадается на несколько диалектов. Экспедиция Коронадо (1540—1542 гг.) нашла мнржество небольших селений. Их было по семь в Сибола, Тукайян, Ки-
вира и Хемец и двенадцать в Тиге имелись еще и другие группы селений, об наружившие лингвистическое родство. Составляла ли каждая группа конфеде рацию, мы не имеем сведений. Семь пуэбло Моки (селения Тукайян экспедицй» Коронадо), говорят, образуют в настоящее время конфедерацию, которая, ве роятно, существовала уже в эпоху их открытия.
Иллюстрированный приведенными примерами процесс расчленения совер шался у американских туземцев тысячелетиями, пока в одной Северной Америке не развилось, насколько известно, около сорока основных языков; каждый ив них распадался на диалекты, на которых говорили отдельные племена. Их опыт представляет собой, вероятно, только повторение такого же опыта племен Азин, Европы и Африки в соответствующих состояниях.
Из предшествующих замечаний ясно, что племя американских индейцев представляет собой весьма простую и скромную организацию. Достаточно было лишь нескольких сотен, а самое большее нескольких тысяч людей, чтобы обра зовать племя, занимающее почетное положение в ганованской семье.
вероятной родиной маиса принято считать тропическую область Центральной Америки, где веге тация протекает чрезвычайно интенсивно, где это растение дает особо высокий урожай и где находилось древнейшее обиталище оседлых индейцев. Если возделывание маиса началось в Цен тральной Америке то оно распространилось сначала по Мексике, оттуда по Новой Мексике к до лине Миссисипи, а затем на восток к берегам Атлантического океана, при чем значение -этой культуры уменьшалось по мере удаления от ее исходного пункта к ее предельным границам. Распространение этой культуры могло происходить независимо от оседлых индейцев вследствие стремления более варварских племен приобрести новые средства существования; нойона никогда не проникала за пределы Новой Мексики в долину Колумбии, хотя обработкой земли занимались миннитари и манданы Верхнего Миссури; шейены на Красной реке на севере, гуроны с озера Симко в Канаде, абнаки в Кеннебеке, ровно как и вообще все племена между Миссисипи и Атлан тическим океаном. Выселявшиеся из долины Колумбии орды, идя по следам своих предше ственников, должны были теснить оседлых индейцев Новой Мексики и Мексики, заставляя снявшиеся с места и раздробленные племена уходить через перешеек в Южную Америку. Вытес ненные таким образом орды могли принести с собой первые зародыши прогресса., развитого оседлыми индейцами. Повторяясь время от времени, этот процесс должен был дать Южной Америке население, стоявшее значительно выше диких орд, переселявшихся раньше, за счет соответственно обедневшей северной части Америки. В конечном счете Южная Америка, даже В' своих менее благоприятных частях, должна была достичь того высокого развития, к кото рому она, повидимому, пришла в действительности. Перуанская легенда о Манко Канак
Do'stlaringiz bilan baham: |
