Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации перевод с английского под редакцией м. О. Косвева

1 Cicero, Pro Domo, cap. 13.

• 
  Livius, XXV, 5.
  
• 
  Smith’s Die., слово Pontifex,
  

4 History of Rome, I, 66.

• 
  гражданских делах. Управлял совет, а не высший военачальник. «Во всех го родах, принадлежавших цивилизованным нациям, населявшим берега Средизем­ ного моря, — замечает Нибур, — сенат составлял не менее важную и необходи­ мую часть государства, чем народное собрание; это было собрание избранных старейших граждан; такой совет, говорит Аристотель, существовал везде, будь то аристократический или демократический совет; даже в олигархиях, где число участников власти всегда столь незначительно, назначается известное число со­ ветников для подготовки общественных мероприятий» \ Сенат политического общества сменил совет вождей из родового общества. Ромул образовал первый римский сенат из ста старейшин, а так как тогда было только сто родов, то мы
  

• 
  праве заключить, что это были вожди этих родов. Должность сенатора была пожизненной, а не наследственной; отсюда вытекает последнее заключение, что должность вождя была в то время выборной. Если бы дело обстояло иначе, то, по всей вероятности, римский сенат был бы учрежден в виде наследственной корпорации. Мы встречаем многочисленные свидетельства, что строй антич­ ного общества был по существу демократическим; этот факт, к сожалению, не нашел себе места в современных исторических описаниях греческого и римского родового общества.
  

• 
  счастью, мы не остались без кое-каких сведений о числе лиц в римском роде. Около 474 года до н. э. род Фабиев предложил сенату предпринять войну против вейентов силами одного рода, потому что, говорили они, тут требова­
  

лась скорее настойчивость, чем большие силы 2. Предложение их было принято,

• 
  они выступили из Рима в числе трехсот шести воинов, все патриции, под рукоплескание соотечественников 3. После ряда успехов они попали в засаду и были перебиты все до одного. Но они оставили в Риме одного мальчика, не до­ стигшего совершеннолетия, который являлся единственным продолжателем рада Фабиев4. Весьма сомнительно, чтобы триста человек оставили в своих семьях только одного мальчика, но так гласит предание. Указанному числу
  

мужчин должно было	соответствовать равное число женщин, что вместе
с детьми дает по меньшей мере семьсот членов рода Фабиев.
Хотя мы могли только неполно описать права, обязанности и функции
римского рода, однако	изложенного достаточно для доказательства того, что

эта организация была источником их социальной, правительственной и религи­ озной деятельности. Как единица их социальной системы род сообщил свой ха­ рактер и высшим организациям, составной частью которых он был. Для пол­ ного понимания происхождения и развития римских учреждений необходимо более полное знакомство с римским родом, чем то, которым мы сейчас обладаем.

Глава двенадцатая