«iqtisod-moliya»

хукукдаи
фойдаланар эдилар. Хатто узаро низолар вактида тархоннинг 
куллаб-куватлаши бирорта вилоят хокимининг тавдирини белги- 
лашда баъзан хал килувчи ахамият касб этган.
Тархонликда оддий кучманчилар эса хожасининг чорвасини 
уз чорваси билан бирга бокар, унга кучиш ва куйлар юнгини олиш 
даврида ёрдам берган. Харбий юришлар вактида хожасининг 
хузурига уз отлари ва куроллари билан келиб, турли хизматларни 
утаган. Бундан ташкари, у турли соликлар туларди ва мажбурий 
хизматларни адо этган. Ахолининг кучманчи кисмидан олинадиган 
асосий соликлардан бири копчур (кобчур) ясоги (мугулча кубчур), 
яъни хар бош чорвага солинадиган солик эди. Хон ёрликларига 
Караганда, бу солик Мунка давридан (1251 — 1260) мавжуд булиб, 
чорванинг юздан бирини ташкил этар эди1. Кейинчалик бу солик 
пул жаримаси билан алмаштирилган ва кучманчилардан хам, утрок 
ахолидан хам хар 100 бош молга 70 танга олинган.
Дашти кипчок узбекларида хам утрок ерларнинг ахолиси яна 
бошка соликлар хам тулаганлар. Шулардан бири 
оишиг
(озик-овкат 
солиги) булган. Бу солик адабиётларда кайд этилишича факат уруш 
пайтида олинган. Ошлиг - халк учун энг огир солик булиб 
фавкулодда холларда жорий килинган. Ошлигнинг микдори хон ва 
зодагонларнинг заруратлари ва талаб-эхтиёл<ларига боглик булган. 
Бу солик ахоли учун жуда огир булганки, уни йигиб олингандан 
кейин, хатто бутун бошлик кишлоклар хонавайрон булган. 
Масалан, Шайбонийхон 1504 йил, Тошкент хокими Махмудхон 
билан жанг килганда ахолини ушбу солик билан шундай кийнаб 
куйдики, тарихчи Бурибой Ахмедовнинг сузларига Караганда, 
Хужанд ва Шохрухиянинг атрофларидаги кишлоклар бечорахол
1 Ахмедов В. Узбек улуси. Г., 1992. 74-75.
48
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

булиб колади1. XX аср 20-30 йилларида худди вак;ф ерлари каби, 
улар 
х>ам 
мусодара 
к;илиниб, 
давлат тасарруфига 
>п:казиб 
юборилган ва бутунлай уз ахамиятини йукотган.
БА РО Т (ар.) - темурийлар хукмронлиги даврида диний уламо 
ва шайхларга давлат ва жамият олдидаги алохида хизматлари учун 
маълум шарт билан, бирор мулк ёки мансабни эгаллаш оркали 
халкдан солив; туплаш, галла, ем-хашак йигиш учун берилган 
махсус ёрлив; ёки жужжат. Бундай жужжат олган киши баротдор деб 
аталган.
Амир Темур жангларда к;адрамонлик курсатганларга инъом, 
суюрголлар 
берган, 
дукмдорнинг уз хизматидаги кдорамон 
аскарларга суюргол к;илиб тарк;атган ерлар нихрятда кенг майдонни 
ташкил этган. Суюргол эгаси барча олик;-солик;ларни туламасликка 
^ак;ли ва узи боищалардан давлат хазинасига солик; йигувчилик 
к;илар эди. Суюргол вак;т утиши билан мерос сифатида боища 
ворисга берилган бундай ерлар кейинчалик дин кишиларига, 
масжидларга вак;ф к;илиб бериладиган булди. Суюрголларга 
кейинчалик тархонлик х>ам цушилди. Тархонлик ер аскарий ва 
тужжорий турга айрилар, бирок; тархон эгаси ^ам солик туламас, 
тувдизтагача айрим айблари кечирилар эди2.
Амир Темурнинг муваффак;иятлари сири шунда булганки, у 
х;укмдори учун узини багишлаган, солик; тартибларига риоя этган 
аскарлардан иборат мукаммал бир урдани ярата олди. Унинг 
урдаси, узок; йиллик урушларда Темур билан барча огир кунларки 
бошдан кечирган унинг аскарлари к;адрамон ва музаффар Темур 
байроги остида кураш олиб борганлар.
Темур давлатидаги иккинчи девон-молия девони эди. У «сарт 
девони» ^ам деб аталган. Девонни битта девонбеги боищарган. 
Котибларнинг 
баъзи лари 
вазир, 
баъзилари 
“ нависандагони 
тожик“ дейилган. Уларнинг бош вазифалари-солик;чилик ишларини 
юритиш, экин-тикин ишларини боищариш, шадар курилиши, 
хазина даромадни купайтиришдан иборат булган3. Соликлар 
асосида шаклланган давлат хазинаси Мовароуннахрда Самарканд 
к;алъасида, Хуросонда эса Хиротдаги Ихтиёриддин к;алъасида 
сак;ланган. Бирок; бу хазинанинг шакли ва мивдори тугрисида 
тарихий манбаларда аник; бир фикрлар билдирилмаган. Давлатнинг