60
Eger puqaralardıń ruwxıylı
ǵ
ı hám siyasiy sanası, qabıl etilgen nızamlar
hám basqa hújjetlerdiń dárejesinen
artta qalatu
ǵ
ın bolsa, bul nızamlar hám
hújjetler kanshelli puqaralar máplerin sıpatlamasın, olar qa
ǵ
azda qalıp ketedi.
Birinshiden puqaralar menen mámleket ortasında
ǵ
ı baylanıs uzaqlasıp bara
beredi, ekinshiden, rawajlanıw haqqında aytıl
ǵ
an sózler menen real turmıs bir-
birine tuwrı kelmey qaladı. Bul bolsa, jámiyet rawajlanıwına keri tásir jasaydı,
bu
ǵ
an jol qoymaw ushın mámleket óz puqaralarınıń ruwxıyatın rawajlandırıwı
hám siyasiy sanasın ósiriwi haqqında
ǵ
amxorlıq etedi.
Biy
ǵ
árez Watanımızdıń tiykar
ǵ
ı nızamı bol
ǵ
an Konstitutsiyamızda ádalatlı
demokratiyalıq, nızam ústinligine tiykarlan
ǵ
an jámiyet qurıwdıń ba
ǵ
darları
belgilep berilgen.
Ǵ
árezsizligimizdiń áhmiyeti hám imkaniyatlarınan
kelip
shı
ǵ
ıp, puxaralarımızdıń huqıqları, erkinlikleri, minnetleriniń normaları belgilep
qoyıl
ǵ
an.
Nızamlardı biliw, olar
ǵ
a boysınıw, óz huqıqları, erkinlikleri hám
minnetlerin biliw, túsinip jetiw hár bir puqaranıń joqarı ruwxıy pazıyleti. Bul
ádalatlı, demokratiyalıq, huqıq ústinligine tiykarlan
ǵ
an jańa jámiyet qurıwdıń
kepilligi esaplanadı. Mine usı mániste jaslarımız, talabalarımız huqıqıy
bilimlerdi tereń ózlestiriwleri hám siyasiy sanasın rawajlandırıwı búgingi
kúnimizdiń eń áhmiyetli máselesi bolıp esaplanadı.
Huqıq-qor
ǵ
an, aqıl-oy, huqıq-qural, abıroy. Bulay demektiń mánisi, huqıq
qor
ǵ
aydı, huqıqtı bilgen adam qor
ǵ
anıp biledi, huqıqtı bilgen adam aqıllı hám
kóregen, aldın boljaydı, huqıq arqalı shártnama dúziledi, shártnama orınlanbasa
járiyma tólenedi. Adam huqıqqa tiykarlanıp, erkin jasaydı, onı
qural etip
básekini sheshedi, huqıqtı buz
ǵ
an adamnıń abıroyı tógiledi. Al abıroy
bolsa
adam
ǵ
a xızmet etetu
ǵ
ın tiykar
ǵ
ı baylıq. Qullası, huqıqtı tanıw, onı
jaslar
sanasına sińdiriw Birinshi Prezidentimizdiń ekinshi shaqırıq Ózbekistan
Respublikası Oliy Majilisiniń birinshi sessiyasında aytqanınday: «Xalqımızdıń,
61
ásirese jaslardıń huqıqıy sanası hám mádeniyatın kóteriwge qaratıl
ǵ
an ilájlar
ba
ǵ
darlamasın keń kólemde ámelge asırıw
ǵ
a ayrıqsha itibar beriw kerek.
Óytkeni hár bir puqara óz huqıqın bilsin hám onı qor
ǵ
ay alsın» degen sózi
jınayattı boldırmawdıń tiykar
ǵ
ı dáregi. Sonlıqtan da huqıq milliy ideyanıń
ajıralmas bólegi, onı sana
ǵ
a sińdiriw, adam mápine paydalanıw huqıqtı
buzbawdıń hám jınayat isleriniń bolmawınıń tiykar
ǵ
ı sebebi bolıp tabıladı.
Huqıq hám ruwxıyat eki jaqın taraw bolıp, bir-birine mudamı tásir kórsetip
turadı. Nızam-jámiyettegi túrli sotsiallıq
toparlar, puxaralar arasında
ǵ
ı
uy
ǵ
ınlıqtı, ruwxıyat bolsa-insan ruwxında
ǵ
ı uy
ǵ
ınlıqtı belgileydi. Parqı sonda,
nızamnıń kemshiliksiz bolıwı, onı qabıl etken insanlardıń ruwxıy dárejesi menen
baylanıslı, ya
ǵ
nıy insannıń ruwxıy jetiskenlik dárejesi aqır-aqıbette nızamlar
jetikligin belgilewshi usıl esaplanadı.
Ádalatlı nızam qabıl etiw ushın mámleket basshısınıń intası hám
ma
ǵ
lıwmatı, másláhátshiler danalı
ǵ
ı hám ulıwma jáhán tájiriybesi, sonday-aq
saylap qoyıl
ǵ
an wákillerdiń pidayılı
ǵ
ı zárúr. Lekin bunı túsinip, mánisine jetip
orınlaw ózi-ózinen bolmaydı. Orınlawshı eń dáslep hadal bolıwı, qala berse onıń
aqılı, bilimi, tájiriybesi, ózi iyelep tur
ǵ
an jumısqa muwapıq bolıwı,
ǵ
ayratlı hám
intalı bolma
ǵ
ı lazım.
Do'stlaringiz bilan baham: