Инновационные технологии

ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ И ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ 
КУРСА «РУССКАЯ КУЛЬТУРА» В ПРЕПОДАВАНИИ РКИ
Никулина Н. А. 
ФГБОУ ВО «Тюменский индустриальный университет», г. Тюмень. 
Ключевые слова: русский язык как иностранный, проблемы преподавания, 
русская культура, адаптация иностранных студентов, коммуникативная 
компетенция. 
Образовательный стандарт на всех уровнях языковой подготовки 
иностранных студентов в России предполагает овладение основными 
грамматическими нормами русского языка, навыками монологической и 
диалогической 
речи, 
необходимыми 
для 
решения 
различных 
коммуникативных задач [1, 2]. Как правило, после окончания 
подготовительного 
отделения 
выпускник-иностранец 
попадает 
в 
русскоязычную среду на равных правах со всеми студентами университета 
(в условиях нашего вуза – все предметы с первого года обучения 
преподаются на русском языке), что требует от него не только хорошей 
языковой подготовки, но и высокого уровня адаптации в русском мире.
Курс «Русская культура» ориентирован на студентов-иностранцев 
второго года обучения и направлен на решение сразу нескольких задач: 
закрепление речевых навыков, повторение грамматических норм, 
расширение представлений о жизни в России и о культуре страны, 
адаптация в русскоязычной среде. Кроме того, такой курс способствует 

---

122 
формированию у иностранных студентов благоприятного образа России и 
образа русского человека.
Главный ответ на вопрос о решении актуальной задачи обучения 
иностранным языкам как средству коммуникации между представителями 
разных народов и культур заключается в том, что языки должны изучаться 
в неразрывном единстве с миром и культурой народов, говорящих на этих 
языках. Соответственно, теоретические знания языка должны дополняться 
практическими умениями относительно того, когда сказать, что сказать, 
кому и при ком, как можно использовать значение данного слова в 
конкретном контексте. Именно поэтому традиционно большое внимание 
уделяется изучению самого мира языка, то есть изучению культуры той 
страны, в которой говорят на изучаемом иностранном языке. Данное 
направление в практике обучения иностранному языку получило 
наименование «лингвострановедение», но в нашем случае речь идет о 
несколько ином подходе.
Лингвострановедение 
– 
это 
дидактический 
аналог 
социолингвистики, развивающий идею о необходимости слияния обучения 
иностранному языку как совокупности форм выражения с изучением 
o6щественной и культурной жизни носителей языка [4]. В нашем случае 
такое наименование в полной мере не раскрывает сущности дисциплины, 
поскольку процесс обучения осуществляется непосредственно в среде 
осваиваемого языка, где культура не только объект изучения, но и 
пространство активной коммуникации студента-иностранца, погружение в 
которое уже состоялось. Именно поэтому мы делаем акцент на 
межкультурных диалогических взаимодействиях как некой оптимальной 
форме развития навыков речевого и культурного общения и условии 
адаптации в пространстве русского мира. 
Диалог культур, а вернее межкультурная коммуникация, становится 
важным механизмом существования в современном мире, требующем 
коммуникативной активности как от «хозяев культуры», так и «гостей» (в 
нашем случае студентов из других стран мира). Следует отметить, что 
особенностью такой межкультурной коммуникации является то, что при 
встрече представителей разных культур каждый из них действует в 
соответствии со своими культурными нормами, поскольку «за каждым 
словом стоит обусловленное национальным сознанием представление о 
мире» [3, с. 17]. Таким образом, межкультурное взаимодействие 
осложняется культурной разницей народов и требует учета национальных 
традиций и особенностей. Соответственно проблема диалога в обучении 
сегодня является особенно актуальной, поскольку обучение русскому 
языку нельзя сегодня отделять от изучения русской культуры и культуры, 
родной для студента-иностранца. 
Как известно, знание норм и традиций общения народа позволяет 
участникам речевого акта, принадлежащим к разным национальным 

---

123 
культурам, адекватно воспринимать и понимать друг друга, то есть 
способствует «межкультурной коммуникации». Вместе с тем знания норм 
и традиций чужой и своей культур для участников коммуникации не 
является гарантией коммуникативного успеха, залогом продуктивного 
диалога. Именно беседы о культурных ценностях, культурном опыте 
человечества – важный элемент образовательного и воспитательного 
процесса, направленный на успешную межкультурную коммуникацию. Не 
вызывает сомнений и тот факт, что наш курс направлен на формирование 
общей культуры у студентов, которые, являясь представителями разных 
стран, стали студентами российского вуза, а в перспективе будут его 
выпускниками. И здесь обретают особую актуальность программы, 
ориентированные не только на иностранных студентов, но и на своих 
российских 
студентов, 
способные 
компенсировать 
прагматизм 
современных вузовских программ, где гуманитарный модуль сокращается 
по 
причине 
своей 
видимой 
непрактичности. 
Воспитательная 
направленность курса определяется тем, что именно культура – один из 
главных инструментов воспитания человека вне зависимости от его 
национальной принадлежности. Именно культура учит понимать другое, 
иное, незнакомое, принимать, анализировать и даже любить.
Каждое занятие по теме курса планируется с учетом решаемых 
задач: включает грамматический модуль, диалогическую часть, работу с 
текстами различной природы и т. д. Важным методологическим 
принципом является установка на равноправный диалог студента и 
преподавателя и одновременно диалог культур: студент-иностранец не 
только знакомится с ценностями русского мира, но имеет возможность 
рассказать о культуре своей страны. Именно установка на 
заинтересованное слушание друг друга является важным условием 
проведения таких занятий. Рассказывая о своей стране, студент 
рассказывает о себе, а воспринимая подобную информацию из уст других 
студентов, он персонифицирует её и более успешно включает в своей 
коммуникативный опыт.
Большинство методистов ставят во главу угла современное 
состояние теории и практики обучения русского языка как иностранного с 
ярко выраженной коммуникативной направленностью, что способствует 
всестороннему развитию личности, развитию духовных ценностей у 
студентов-иностранцев [5]. Предлагаемый курс демонстрирует тот факт, 
что в современном образовании существует база, на которой можно 
основать коммуникативное обучение. Более того, в свете современных 
требований целям обучения меняется статус и роль страноведческой 
информации, представленной таким образом, чтобы соответствовать 
опыту, потребностям и интересам иностранных студентов и быть 
сопоставленной с аналогичным опытом их ровесников в стране изучаемого 
языка (в нашем случае России). 

---

124 
Список литературы 
1. Верещагин Е. М. 
Лингвострановедческая 
теория 
слова /Е. М. Верещагин, 
В. Г. Костомаров. М.: Русский язык. 1980. 183 с.
2. Основы теории коммуникации: Учебник /под ред. проф. М. А. Василика. М.: 
Гардарики, 2005. 615 с.
3. Тер-Минасов С. Г. Язык и межкультурная коммуникация. М., 2000. 240 с.
4. Румянцева И. М. Психология речи и лингвопедагогическая психология. М.: 
ПЕРСЭ; Логос, 2004. 319 с.
5. Щукин А. Н. Обучение иностранным языкам: Теория и практика: Учебное пособие 
для преподавателей и студентов. М.: Филоматис, 2004. 416 с.