Patrimoniul cultural de ieri: implicații în dezvoltarea societății durabile de mâine
~ 410 ~
бения в курганах кочевников, датированных началом Х века
2
оставляют нерешенными
до конца вопросы датировок и конкретных проявлений культуры огузов на территории
Украины.
Что касается летописных известий по истории княжеств Руси, авангард Северного по-
тока огузов, в который входили огузы язычники, оказался на границе Переяславского
княжества в 1054 г. Далее, «земли между реками Стугна и Рось на правом берегу Днепра
были переданы тюркам, которые перешли на сторону Руссов». В летописных источниках
Руси они известны под именем торков
3
. Вместе с тем, и письменные источники, и ар-
хеологические материалы подтверждают расселение огузов на обширном пространстве
Левобережья и Правобережья Днепра. Несмотря на накопленные археологические мате-
риалы, карта огузских древностей этого региона еще далека от отражения реальности и
нуждается в дальнейших поисках памятников, изучении материальной культуры. В зна-
чительной мере это относится и к составу комплекса материальной культуры северных
огузов, более известных по погребальным памятникам. Представление о материальной
культуре огузов все еще остается несколько фрагментарным.
Локализации поселенческой структуры огузов, и непосредственному изучению мате-
риальной культуры на территории Киевщины посвящены исследования, начатые еще в
ХІХ веке (В. В. Хвойко) и продолженные во второй половине ХХ – начале ХХІ века (Б. А.
Рибаков, М. П. Кучера, Л. И. Иванченко, А. П. Моця, А. В. Борисов и др.). Самым круп-
ным населенным пунктом огузов Руси был Торческ, площадь которого по подсчетам А. В.
Борисова
4
составляла 139,33 га (51,7 га укрепленной части поселения и 87,63 га селища).
Его возникновение обычно датируют между 1083–84 и 1093 гг., и таким образом, процесс
формирования города относится к еще более раннему времени, что свидетельствует о
весьма быстром появлении города после прихода огузов.
Быстрота формирования племенного союза Черных клобуков и появления городских
структур, в частности их столицы, является немаловажным фактором, говорящем об
уровне социального развития огузов, практически готовых к созданию государствен-
ности. В силу обстоятельств она оформилась в рамках Киевской Руси, которая к этому
времени находилась на этапе зрелого развития, подготовленного деятельностью князя
Владимира, и особенно Ярослава Мудрого.
На сегодня выявлено до 200 поселенческих и погребальных памятников огузов Порос-
ского региона. А. В. Борисовим сделана попытка реконструкции численности торческого
населения в рамках Поросья. Она составляла около 45 тыс., что равнялось численности
одной орды
5
.
Вопросам локализации огузов на Черниговщине посвящены работы В. П. Коваленко,
Ю. Н. Сытого, а на Переяславщине А. В. Колыбенко А и О. В. Колыбенко. По их наблю-
дениям, на Черниговщине не прослеживается компактного проживания торков. Также
выборочные свидетельства расселении огузов известны по Переяславщине.
Несколько лучше исследованы погребальные памятники огузов. Однако, здесь есть
также определенные проблемы с выделением комплекса материальной культуры и антро-
пологическими материалами, особенно в части сравнительной характеристики с другими
2
Ibidem, c. 29.
3
Л. И. Иванченко,
Do'stlaringiz bilan baham: